非乐欲所作业
【三藏法数】
非乐欲所作者，谓凡所作业，必从乐欲心起；若其所作，既非乐欲，是为不增长业也。
非乐欲所作者，谓凡所作业，必从乐欲心起；若其所作，既非乐欲，是为不增长业也。
路伽耶，计色心法皆极微作
【三藏法数】
梵语路伽耶，华言顺世。谓此外道，计色心等法，皆从四大极微，能生粗色；虽是极微，其体实有。以世间粗物无常，极微之因不坏也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
梵语路伽耶，华言顺世。谓此外道，计色心等法，皆从四大极微，能生粗色；虽是极微，其体实有。以世间粗物无常，极微之因不坏也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
宿作论师，计苦乐随业
【三藏法数】
谓此外道，计一切众生受苦乐报，皆随宿世本业所作。若有持戒精进，受身心苦，能坏本业；本业既尽，众苦亦灭；众苦灭故，即得涅槃。是故计宿世所作，为一切因也。（梵语涅槃，华言灭度。）
谓此外道，计一切众生受苦乐报，皆随宿世本业所作。若有持戒精进，受身心苦，能坏本业；本业既尽，众苦亦灭；众苦灭故，即得涅槃。是故计宿世所作，为一切因也。（梵语涅槃，华言灭度。）
作贼
【三藏法数】
谓见一切物，常怀劫盗之心，不思物各有主，妄行攘窃，贼害于人，是为恶律仪。
谓见一切物，常怀劫盗之心，不思物各有主，妄行攘窃，贼害于人，是为恶律仪。
心作喜特胜
【三藏法数】
谓离初禅，入二禅时，常自照了，若发二禅内净之喜，则此心真喜，从观慧而生，是为特胜。
谓离初禅，入二禅时，常自照了，若发二禅内净之喜，则此心真喜，从观慧而生，是为特胜。
心作摄特胜
【三藏法数】
谓既因观慧得二禅一心支，即照了一心，摄诸乱想，颠倒不起，是为特胜。
谓既因观慧得二禅一心支，即照了一心，摄诸乱想，颠倒不起，是为特胜。
心作解脱特胜
【三藏法数】
谓离二禅，入三禅时，常有观慧，即能照了；虽得妙乐，心不耽著，无累自在，是为特胜。
谓离二禅，入三禅时，常有观慧，即能照了；虽得妙乐，心不耽著，无累自在，是为特胜。
使作者
【三藏法数】
谓于五阴等法中，妄计我能役使于他，故名使作者。
谓于五阴等法中，妄计我能役使于他，故名使作者。
能作明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能照明诸法；譬犹暗中然炬，无不明了，是名能作明三昧。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则与般若之智相应，能于诸三昧门而作光明，是名能作明三昧，（梵语般若，华言智慧。）
谓菩萨住是三昧，则能照明诸法；譬犹暗中然炬，无不明了，是名能作明三昧。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则与般若之智相应，能于诸三昧门而作光明，是名能作明三昧，（梵语般若，华言智慧。）
作行三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能发起先所得诸三昧故，是名作行三昧。
谓菩萨住是三昧，则能发起先所得诸三昧故，是名作行三昧。