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所作分明转变
【三藏法数】
所作即一切造作也，外道见世间诸所作为，分明晓了，生灭不定，遂计为转变也。
观一切法无作
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法，既念念无常，于是了知诸法无有造作之相，是名观一切法无作。
善作指引
【三藏法数】
菩萨能于生死险难之中，为诸有情，方便指示引导，令出一切烦恼恶道，悉获安隐；如海导师，能于险难之中，为作指引，令其安隐。
为作先导
【三藏法数】
菩萨于一切功德之法，善自增益，而能以诚实语，导引一切有情，出离生死苦海，而登涅槃彼岸；如海导师，谙通水陆之路，能以软爱之语，摄受诸商人众，复能为之先导，凡所指示之处，无不获其利也。
作光明照
【三藏法数】
菩萨修行，以智慧光明普照，令一切有情，于其昏暗未觉悟者，咸使觉悟；譬如有人于雪山顶，然大火聚，光明遍照，则无幽而不烛也。
能作安慰
【三藏法数】
谓诸有情，昏迷不觉，沉沦诸趣，受苦无穷。菩萨乃能说法，种种安慰，令离烦恼之稠林，趣菩提之正路；譬犹远道之人，夜行旷野，迷失方所，心生恐怖；若见火聚，即诣其所，心得安慰也。（梵语菩提，华言道。）
作业妙
【三藏法数】
谓此山不离本处，而镇四洲，映蔽日月，而成昼夜。以喻菩萨不离本处，遍应十方，映蔽佛日及菩萨月，而成涅槃生死昼夜也。（四洲，东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。日月于山腰旋转，而成昼夜，故云映蔽日月也。梵语涅槃，华言灭度。昼夜者，涅槃为昼，生死为夜也。）
作正直见
【三藏法数】
谓修菩萨行者，以多闻故，则于一切邪正之法，无不明了。若有众生邪见邪论者，为作正直知见，而格其非心也。
为作光明
【三藏法数】
谓修菩萨行者，以多闻故，知诸众生皆为无明所覆，常受长夜之苦；而能以智慧之灯，作诸光明，令其出离幽闇，而获清升之乐也。（无明者，无所明了也。）
梦所作业
【三藏法数】
梦所作者，谓梦中所为，非意思所起，亦非身口所作，是为不增长业也。
无知所作业
【三藏法数】
无知所作者，谓无所知觉之人所作之业，皆非意思所起，是为不增长业也。
无故思所作业
【三藏法数】
无故思所作者，谓身口所作之业，非故意所思而起，是为不增长业也。
不利不数所作业
【三藏法数】
不利不数所作者，谓不以利养而作，亦不数数而作，是为不增长业也。
狂乱所作业
【三藏法数】
狂乱所作者，谓痴狂昏乱之人，于身口所作，本非故意，亦非知觉，是为不增长业也。
失念所作业
【三藏法数】
失念所作者，谓人既失正念，即同迷痴，凡所作业，不由意地而起，是为不增长业也。