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菩萨求佛本业经
菩萨念佛三昧经
童子戏作佛事
富楼那成佛
最胜佛顶
最胜佛顶印
最胜佛顶陀罗尼经
最胜佛顶陀罗尼净除业障经
贵己等佛
无光佛
无佛世界
无相佛
无相好佛
无动佛
佛类词典（续上）
华藏世界成佛菩萨求佛本业经
菩萨念佛三昧经
童子戏作佛事
富楼那成佛
最胜佛顶
最胜佛顶印
最胜佛顶陀罗尼经
最胜佛顶陀罗尼净除业障经
贵己等佛
无光佛
无佛世界
无相佛
无相好佛
无动佛
华藏世界成佛
【佛学大辞典】
（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：「或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。」
（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：「或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。」
菩萨求佛本业经
【佛学大辞典】
（经名）诸菩萨求佛本业经之略名。
（经名）诸菩萨求佛本业经之略名。
菩萨念佛三昧经
【佛学大辞典】
（经名）六卷，刘宋功德直译。念佛三昧即观佛三昧，经中正观品，正说之。
（经名）六卷，刘宋功德直译。念佛三昧即观佛三昧，经中正观品，正说之。
童子戏作佛事
【佛学大辞典】
（本生）法华经方便品曰：「乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。」阿育王传一曰：「世尊与阿难在巷中，行见二小儿，一名德胜，是上族姓子。一名无胜，是次族姓子。弄土而戏，以土为城。城中复作舍宅仓储，以土为麨著仓中。此二小儿见佛三十二大人相欢喜，德胜于是掬仓中土名为麨，奉上世尊。无胜在傍合掌随喜。德胜于是说偈赞曰。（中略）佛言：我若涅槃百年之后，此小儿者当作转轮圣王四分之一，于花氏城作正法王，号阿恕迦。分我舍利而作八万四千宝塔，饶益众生。」
（本生）法华经方便品曰：「乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。」阿育王传一曰：「世尊与阿难在巷中，行见二小儿，一名德胜，是上族姓子。一名无胜，是次族姓子。弄土而戏，以土为城。城中复作舍宅仓储，以土为麨著仓中。此二小儿见佛三十二大人相欢喜，德胜于是掬仓中土名为麨，奉上世尊。无胜在傍合掌随喜。德胜于是说偈赞曰。（中略）佛言：我若涅槃百年之后，此小儿者当作转轮圣王四分之一，于花氏城作正法王，号阿恕迦。分我舍利而作八万四千宝塔，饶益众生。」
富楼那成佛
【佛学大辞典】
（杂语）法华经五百弟子品曰：「过无量阿僧祇劫当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来。」
（杂语）法华经五百弟子品曰：「过无量阿僧祇劫当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来。」
最胜佛顶
【佛学大辞典】
（菩萨）金轮佛顶之一。胎藏界释迦院五佛顶尊之一。(参见：佛顶尊)
（菩萨）金轮佛顶之一。胎藏界释迦院五佛顶尊之一。(参见：佛顶尊)
最胜佛顶印
【佛学大辞典】
（印相）轮宝印也。见大日经密印品。
（印相）轮宝印也。见大日经密印品。
最胜佛顶陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。有陀罗尼八十句，前后无文。
（经名）一卷，宋法天译。有陀罗尼八十句，前后无文。
最胜佛顶陀罗尼净除业障经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。尊胜陀罗尼经之异译。
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。尊胜陀罗尼经之异译。
贵己等佛
【佛学大辞典】
（杂语）具高慢之心，以己为贵，有等于佛之思也。约理言之，虽为生佛一如，然迷悟因果悬隔，起与佛同等之见，必至慢举而疏实修焉。
（杂语）具高慢之心，以己为贵，有等于佛之思也。约理言之，虽为生佛一如，然迷悟因果悬隔，起与佛同等之见，必至慢举而疏实修焉。
无光佛
【佛学大辞典】
（术语）佛之无光明者，如言无好佛。洞山录曰：「署山曰：好个佛，只是无光焰。」会元（岩头章）曰：「洞山好佛，祇是无光。」
（术语）佛之无光明者，如言无好佛。洞山录曰：「署山曰：好个佛，只是无光焰。」会元（岩头章）曰：「洞山好佛，祇是无光。」
无佛世界
【佛学大辞典】
（术语）谓释迦既入灭，弥勒佛未出现之中间时也。此时地藏菩萨出而教化众生。延命地藏经曰：「我每日晨朝入诸定，入诸地狱令离苦，无佛世界度众生，今世后世能引导。」
【佛学常见辞汇】
没有佛在世界上居住的时期，如释迦佛涅槃之后，弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。
（术语）谓释迦既入灭，弥勒佛未出现之中间时也。此时地藏菩萨出而教化众生。延命地藏经曰：「我每日晨朝入诸定，入诸地狱令离苦，无佛世界度众生，今世后世能引导。」
【佛学常见辞汇】
没有佛在世界上居住的时期，如释迦佛涅槃之后，弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。
无相佛
【佛学大辞典】
（人名）无相好之佛也，谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰：「天竺十六大国，方八千里，有向化之缘，并为委诚，龙树为无相佛。」付法藏传三优婆鞠多称无相好佛。
（人名）无相好之佛也，谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰：「天竺十六大国，方八千里，有向化之缘，并为委诚，龙树为无相佛。」付法藏传三优婆鞠多称无相好佛。
无相好佛
【佛学大辞典】
（人名）尊者优婆鞠多，于佛灭后百年出世，为付法藏之第五祖，时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好，而其德与佛等也，付法藏传三曰：「大德今者智慧高胜，世人号为无相好佛。」
【佛学大辞典】
（人名）优婆鞠多身虽不具三十二相八十种好，然其功德与佛齐，故时人称为无相好佛。付法藏传三曰：「大德今者，智慧高胜，世人号为无相好佛。」阿育王经八曰：「如佛所记，我入涅槃百年后，有比丘，名优波鞠多无相佛，当作佛事。」
（人名）尊者优婆鞠多，于佛灭后百年出世，为付法藏之第五祖，时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好，而其德与佛等也，付法藏传三曰：「大德今者智慧高胜，世人号为无相好佛。」
【佛学大辞典】
（人名）优婆鞠多身虽不具三十二相八十种好，然其功德与佛齐，故时人称为无相好佛。付法藏传三曰：「大德今者，智慧高胜，世人号为无相好佛。」阿育王经八曰：「如佛所记，我入涅槃百年后，有比丘，名优波鞠多无相佛，当作佛事。」
无动佛
【佛学大辞典】
（佛名）妙喜世界之阿閦佛，译作无动佛。维摩经阿閦佛国品曰：「佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。」
（佛名）妙喜世界之阿閦佛，译作无动佛。维摩经阿閦佛国品曰：「佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。」