【佛学大辞典】
（杂名）西藏新志中曰：「四月十五日，龙王塘大会。庙在水中，周匝水环，须以舟渡。（中略）而正殿帝特塑一大秘戏像。即俗所谓欢喜佛。喇嘛云是佛公佛母。四壁所画，亦皆此式。甚为不雅。」

【佛学大辞典】
（佛名）十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。见无量寿经上。

【佛学大辞典】
（佛名）文殊菩萨之本地。文句二上曰：「悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北方欢喜世界作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在，闻名灭四重罪，为菩萨影响释迦耳。」

【佛学大辞典】
（佛名）Rat!nas/ikhin，译曰称檀德佛，宝髻佛。见陀罗尼集经二。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。

【佛学大辞典】
（书名）二卷。宋北辽五台山金河寺沙门道集。本是一卷，后人分之。宣政殿学士陈觉序之云：文成一卷，理尽万途，会四教总归于圆宗，收五密咸入于独部。盖此书于显教阐扬贤首宗四法界之理，于密教则独明持准提神咒之种种行法，而广赞之。

【佛学大辞典】
（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内證之无量功德，于意證得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：「加持内證，唯独自明了，馀人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。」三种即身成佛之一，(参见：即身成佛)

【佛学常见辞汇】
即身修行即身就可以成佛。密宗说三密加持相应，可以即身成佛。

【佛学大辞典】
（杂名）西藏新志中曰：「如达赖及尊贵之僧圆寂，敛尸棺内，塞之以盐，盐水漏于棺底，则以黄土和之，作小佛像，名盐水佛，最为贵重，得之甚艰。若得之者，异常宝重，永传于家。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：六即佛)

【佛学大辞典】
（名数）天台观行疏就佛而判六即：一、理佛，即理即位之佛，于三恶之众生身，无一毫之修善，唯具佛性者。二、名字佛，即名字即位之佛。宿福之人天，仅闻佛之名字者。三、观行佛，即观行即位之佛。四、相似佛，即相似即位之佛，于十信之位，彷佛證佛理而与真解同者。五、分證佛，即分真即位之佛，由初住至已上等觉，渐次破一品之无明，證一分之中道者。六、究竟佛，即究竟即位之佛，于妙觉之位，觉道究竟者。理佛即是名字佛，乃至即是究竟佛也。彼此六佛互相即，故云即。今但就佛而论六即，就实则十界悉具六即。观经疏妙宗钞上曰：「应知六即之义不专在佛，一切假实三乘人天，下至蛣蜣地狱色心，皆须六即辨其初后，所谓理蛣蜣乃至究竟蛣蜣，今释教主故就佛辨。」
【三藏法数】
（出观无量寿佛经疏妙宗钞）
六即佛者，约事故明六，约理故明即。即者，其体不二，名之为即。然明此六即者，或显法门高深，或明修行次第。若论六者，位次高下有序，则修行之人，不生上慢。若论即者，理体初后皆是，则修行之人，不生退屈。以理言之，即处常六，六处常即，盖由事理不二故也。
〔一、理即佛〕，谓众生本具佛性之理，与诸如来无二无别。故涅槃经云：一切众生即是佛，是为理即佛。
〔二、名字即佛〕，谓或从知识处闻，或从经卷中见，知此理性，即佛之名。于名字中，通达解了一切诸法皆是佛法，是为名字即佛。
〔三、观行即佛〕，谓既知一切法皆是佛法，必须心观明了，理慧相应，所行如所言，所言如所行，是为观行即佛，此五品位也。（理慧相应者，理即所观之理境，慧即能观之智慧。应者，当也。谓境智相当，则言行一致也。五品者，随喜品、读诵品、说法品、兼行六度品、正行六度品也。）
〔四、相似即佛〕，谓于观行即中，愈观愈明，愈止愈寂，虽未能真證其理，而于理彷佛有如真證，是为相似即佛，此十信位也。（愈观愈止者，观即观照，以观观昏也。止即止息，以止止散也。十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。）
〔五、分證即佛〕，谓无明之惑，有四十一品，至此破一品无明，證一分中道，是为分證即佛。此十住、十行、十回向、十地等觉位也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向，不坏回向，等一切佛回向，至一切处回向，无尽功德藏回向，随顺平等善根回向，随顺等观一切众生回向，真如相回向，无碍解脱回向，法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。等觉者，去后妙觉佛位，犹有一等，胜前诸位，得称觉也。）
〔六、究竟即佛〕，谓道穷妙觉，种智俱圆，是为究竟即佛，此极果妙觉佛也。（种智者，即一切种智也。妙觉者，觉体圆明，不可思议也。）

【佛学大辞典】
（术语）对于口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。
【佛学常见辞汇】
观想忆念阿弥陀佛。

【佛学大辞典】
（经名）妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨之略。

【佛学大辞典】
（术语）观想佛体也。观无量寿经，观佛经等详说之。

【佛学大辞典】
（术语）一心观想佛之相好形色也。此三昧成就，则见佛之来现。
【佛学常见辞汇】
观想佛的相好到一心不乱的境界。此三昧成就，即见佛来示现。

【佛学大辞典】
（真言）二卷。教王经上曰：「于虚空观佛，遍满如胡麻。则诵遍照明，历然见诸佛。观佛真言曰：（虚空又金界大日种子）（金刚）（界）。」

【佛学大辞典】
（经名）佛说观佛三昧海经之略名。