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佛陀跋陀罗
佛法
佛法僧
佛法藏
佛法寿命
佛法死人
佛法灭尽经
佛法普入道门三昧经
佛性
二佛性
五佛性
佛性戒
佛性论
佛性常住
佛类词典(续上)
佛陀蜜多罗佛陀跋陀罗
佛法
佛法僧
佛法藏
佛法寿命
佛法死人
佛法灭尽经
佛法普入道门三昧经
佛性
二佛性
五佛性
佛性戒
佛性论
佛性常住
佛陀蜜多罗
【佛学大辞典】
(人名)Buddhamitra,论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮槃豆法师傅。
(人名)Buddhamitra,论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮槃豆法师傅。
佛陀跋陀罗
【佛学大辞典】
(人名)Buddhabhadra,一作佛驮跋陀罗,又作佛度跋陀罗。三藏法师名,译曰觉贤。译华严经。见梁僧传二,贞元录五。
(人名)Buddhabhadra,一作佛驮跋陀罗,又作佛度跋陀罗。三藏法师名,译曰觉贤。译华严经。见梁僧传二,贞元录五。
佛法
【佛学大辞典】
(术语)佛所说之法,八万四千之法藏是也。胜鬘经曰:「一切佛法摄八万四千法门。」法华经序品曰:「照明佛法,开悟众生。」无量寿经上曰:「光融佛法,宣流正化。」【又】佛所得之法。法界之真理是也。止观二曰:「法界法是佛真法。」【又】佛所知之法名佛法,一切诸法即佛法也。大宝积经四曰:「如来尝说一切诸法皆是佛法,以于诸法能善了知名为佛法。」俱舍颂疏界品一曰:「佛法者佛所知法,即极远时等是也。」金刚经曰:「如来说一切法皆是佛法。」大集经九曰:「佛法者名一切法。」大宝积经四曰:「诸法本性与佛法等,是故诸法皆是佛法。」
【佛学常见辞汇】
1。佛所说之法,即八万四千法门是。2。佛所得之法,即无上之真理是。3。佛所知之法,即一切诸法是。
(术语)佛所说之法,八万四千之法藏是也。胜鬘经曰:「一切佛法摄八万四千法门。」法华经序品曰:「照明佛法,开悟众生。」无量寿经上曰:「光融佛法,宣流正化。」【又】佛所得之法。法界之真理是也。止观二曰:「法界法是佛真法。」【又】佛所知之法名佛法,一切诸法即佛法也。大宝积经四曰:「如来尝说一切诸法皆是佛法,以于诸法能善了知名为佛法。」俱舍颂疏界品一曰:「佛法者佛所知法,即极远时等是也。」金刚经曰:「如来说一切法皆是佛法。」大集经九曰:「佛法者名一切法。」大宝积经四曰:「诸法本性与佛法等,是故诸法皆是佛法。」
【佛学常见辞汇】
1。佛所说之法,即八万四千法门是。2。佛所得之法,即无上之真理是。3。佛所知之法,即一切诸法是。
佛法僧
【佛学大辞典】
(术语)三宝也。(参见:三宝)
(术语)三宝也。(参见:三宝)
佛法藏
【佛学大辞典】
(术语)如来藏也,如来藏中藏恒沙之佛法,故名佛法藏,即真如之理体也。维摩经法供养品曰:「能令众生入佛法藏。」无量寿经上曰:「入佛法藏,究竟彼岸。」同净影疏曰:「如来藏中,过恒沙法,名佛法藏。」
【佛学常见辞汇】
即如来藏,亦即真如之理体。
(术语)如来藏也,如来藏中藏恒沙之佛法,故名佛法藏,即真如之理体也。维摩经法供养品曰:「能令众生入佛法藏。」无量寿经上曰:「入佛法藏,究竟彼岸。」同净影疏曰:「如来藏中,过恒沙法,名佛法藏。」
【佛学常见辞汇】
即如来藏,亦即真如之理体。
佛法寿命
【佛学大辞典】
(杂语)佛称戒律为佛法之寿命,谓戒律行于世则佛法不灭也。善见律一曰:「毗尼藏是佛法寿,毗尼藏住,佛法亦住。」
【佛学常见辞汇】
佛说戒律是佛法的寿命,因为戒律若行于世,则佛法不灭。
(杂语)佛称戒律为佛法之寿命,谓戒律行于世则佛法不灭也。善见律一曰:「毗尼藏是佛法寿,毗尼藏住,佛法亦住。」
【佛学常见辞汇】
佛说戒律是佛法的寿命,因为戒律若行于世,则佛法不灭。
佛法死人
【佛学大辞典】
(杂语)谓小乘比丘,犯淫盗杀妄四重禁之随一者。以无忏悔救济之法故也,故称之为断头罪。止观曰:「若犯重者佛法死人,小乘无忏法,若依大乘许其忏悔。」
(杂语)谓小乘比丘,犯淫盗杀妄四重禁之随一者。以无忏悔救济之法故也,故称之为断头罪。止观曰:「若犯重者佛法死人,小乘无忏法,若依大乘许其忏悔。」
佛法灭尽经
【佛学大辞典】
(经名)佛说法灭尽经之略名。
(经名)佛说法灭尽经之略名。
佛法普入道门三昧经
【佛学大辞典】
(经名)维摩经之异名。
(经名)维摩经之异名。
佛性
【佛学大辞典】
(术语)佛者觉悟也,一切众生皆有觉悟之性,名为佛性。性者不改之义也,通因果而不改自体是云性,如麦之因,麦之果,麦之性不改。华严经三十九曰:「佛性甚深真法性,寂灭无相同虚空。」涅槃经二十七曰:「一切众生悉有佛性,如来常住无有变易。」
【佛学常见辞汇】
佛者觉悟之义,性者不改之义,佛性即是一切众生永不变异的觉悟之性。涅槃经说:「一切众生悉有佛性,如来常住无有变异。」
【佛学次第统编】
次信一切众生,皆有佛性。佛者觉悟之义,性者不改之义。一切众生,皆有通彻因果自体不改的觉悟性,谓之佛性。此之佛性,为一切众生所皆有,凡有佛性,定当作佛。
【俗语佛源】
「佛」,觉悟的意思;「性」,不变的意思。佛教认为一切众生皆有佛性,意为人人都有觉悟之性,都可以成佛。现在尚未成佛,但可以成佛的本性是不变的。究竟什么是佛性?《华严经》卷三九说:「佛性甚深真法性,寂灭无相同虚空。」这两句偈文说明「佛性」也可称为「法性」。《北齐书·杜弼传》中说魏帝召见杜弼,杜弼也说道佛性即是法性。帝问:「闻卿精学,聊有所问,经中佛性、法性为一为异?」杜弼回答道:「佛性、法性止是一理。」所谓佛性或法性,就是佛家所说的「空理」,空寂无相,甚深微妙。了悟證得此空理,即名为佛。所以成佛既难又不难。说它难,难就难在「空」不了。若能理解万法皆空,真正證得诸法(宇宙万有)本性空寂无相,那又与佛何异?「佛性」思想,是大乘佛教的重要教义之一。我国古代主张「一切众生皆有佛性」的典籍尚不完备时,南朝梁·竺道生即持此主张,认为阐提(断善根之人)也有佛性。他的这一大胆创见,当时在佛教界引起了很大争论,道生本人遭到围攻。「生公说法,顽石点头」的故事,就是由他的阐提也有佛性的主张引起的。后来大本《涅槃经》流传到南方,證明道生的见解不误。一场争论才平息下来。从而道生的声望也就更高了。佛性一词在小说中也有引用,如《水浒传》第四五回:「那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。」(无名氏)
【三藏法数】
佛性者,觉性也。即诸佛所證真觉湛明之性,无染无净,离过绝非,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
(术语)佛者觉悟也,一切众生皆有觉悟之性,名为佛性。性者不改之义也,通因果而不改自体是云性,如麦之因,麦之果,麦之性不改。华严经三十九曰:「佛性甚深真法性,寂灭无相同虚空。」涅槃经二十七曰:「一切众生悉有佛性,如来常住无有变易。」
【佛学常见辞汇】
佛者觉悟之义,性者不改之义,佛性即是一切众生永不变异的觉悟之性。涅槃经说:「一切众生悉有佛性,如来常住无有变异。」
【佛学次第统编】
次信一切众生,皆有佛性。佛者觉悟之义,性者不改之义。一切众生,皆有通彻因果自体不改的觉悟性,谓之佛性。此之佛性,为一切众生所皆有,凡有佛性,定当作佛。
【俗语佛源】
「佛」,觉悟的意思;「性」,不变的意思。佛教认为一切众生皆有佛性,意为人人都有觉悟之性,都可以成佛。现在尚未成佛,但可以成佛的本性是不变的。究竟什么是佛性?《华严经》卷三九说:「佛性甚深真法性,寂灭无相同虚空。」这两句偈文说明「佛性」也可称为「法性」。《北齐书·杜弼传》中说魏帝召见杜弼,杜弼也说道佛性即是法性。帝问:「闻卿精学,聊有所问,经中佛性、法性为一为异?」杜弼回答道:「佛性、法性止是一理。」所谓佛性或法性,就是佛家所说的「空理」,空寂无相,甚深微妙。了悟證得此空理,即名为佛。所以成佛既难又不难。说它难,难就难在「空」不了。若能理解万法皆空,真正證得诸法(宇宙万有)本性空寂无相,那又与佛何异?「佛性」思想,是大乘佛教的重要教义之一。我国古代主张「一切众生皆有佛性」的典籍尚不完备时,南朝梁·竺道生即持此主张,认为阐提(断善根之人)也有佛性。他的这一大胆创见,当时在佛教界引起了很大争论,道生本人遭到围攻。「生公说法,顽石点头」的故事,就是由他的阐提也有佛性的主张引起的。后来大本《涅槃经》流传到南方,證明道生的见解不误。一场争论才平息下来。从而道生的声望也就更高了。佛性一词在小说中也有引用,如《水浒传》第四五回:「那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。」(无名氏)
【三藏法数】
佛性者,觉性也。即诸佛所證真觉湛明之性,无染无净,离过绝非,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
二佛性
【佛学大辞典】
(名数)一理佛性,不生不灭法性之妙理,名理佛性。二行佛性,大圆镜智等四智之种子,名行佛性。此中理佛性,一切有情皆具;行佛性,有具有不具,不具者永不成佛。是法相宗会涅槃经一切众生悉有佛性之言,而成立无性有情之法门也。唯识枢要上本曰:「总而言之,涅槃据理性及行性中少分一切。」
(名数)一理佛性,不生不灭法性之妙理,名理佛性。二行佛性,大圆镜智等四智之种子,名行佛性。此中理佛性,一切有情皆具;行佛性,有具有不具,不具者永不成佛。是法相宗会涅槃经一切众生悉有佛性之言,而成立无性有情之法门也。唯识枢要上本曰:「总而言之,涅槃据理性及行性中少分一切。」
五佛性
【佛学大辞典】
(名数)一正因佛性,二了因佛性,三缘因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正觉之智谓之菩提。五果果佛性,大涅槃也。以菩提之智,显涅槃之理,故云果之果。法华文句十曰:「佛性有五:正因佛性通互本当,了、缘,佛性种子本有,非适今也。果性、果果性,定当得之。」
(名数)一正因佛性,二了因佛性,三缘因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正觉之智谓之菩提。五果果佛性,大涅槃也。以菩提之智,显涅槃之理,故云果之果。法华文句十曰:「佛性有五:正因佛性通互本当,了、缘,佛性种子本有,非适今也。果性、果果性,定当得之。」
佛性戒
【佛学大辞典】
(术语)一切众生具佛性,佛性无染,离一切诸过,随顺此佛性而制戒,名为佛性戒。又此戒能显现佛性,故名佛性戒,大乘戒之都名也。梵网经下曰:「一切众生皆有佛性,一切意识色心是情是心,皆入佛性戒中。」
(术语)一切众生具佛性,佛性无染,离一切诸过,随顺此佛性而制戒,名为佛性戒。又此戒能显现佛性,故名佛性戒,大乘戒之都名也。梵网经下曰:「一切众生皆有佛性,一切意识色心是情是心,皆入佛性戒中。」
佛性论
【佛学大辞典】
(书名)四卷,天亲菩萨造,真谛译。详论佛性之义。
(书名)四卷,天亲菩萨造,真谛译。详论佛性之义。
佛性常住
【佛学大辞典】
(术语)涅槃经所说,有乘戒二门,乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常,今化身寄于涅槃而说佛性之常住,法身之圆常,谓「如来常住无有变易。」就性而云佛性,就相而云如来,同体也。止观八曰:「涅槃寄灭谈常。」同辅行曰:「寄应迹灭度,谈法身圆常。」
【佛学常见辞汇】
谓如来常住无有变易的意思。
(术语)涅槃经所说,有乘戒二门,乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常,今化身寄于涅槃而说佛性之常住,法身之圆常,谓「如来常住无有变易。」就性而云佛性,就相而云如来,同体也。止观八曰:「涅槃寄灭谈常。」同辅行曰:「寄应迹灭度,谈法身圆常。」
【佛学常见辞汇】
谓如来常住无有变易的意思。