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无相佛
无相好佛
无动佛
无情非佛
无情成佛
无量光佛
无量寿佛
无量声佛顶
无量清净佛
无量寿佛真身
无称光佛
无对光佛
无缘佛
无碍光佛
佛类词典（续上）
无佛世界无相佛
无相好佛
无动佛
无情非佛
无情成佛
无量光佛
无量寿佛
无量声佛顶
无量清净佛
无量寿佛真身
无称光佛
无对光佛
无缘佛
无碍光佛
无佛世界
【佛学大辞典】
（术语）谓释迦既入灭，弥勒佛未出现之中间时也。此时地藏菩萨出而教化众生。延命地藏经曰：「我每日晨朝入诸定，入诸地狱令离苦，无佛世界度众生，今世后世能引导。」
【佛学常见辞汇】
没有佛在世界上居住的时期，如释迦佛涅槃之后，弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。
（术语）谓释迦既入灭，弥勒佛未出现之中间时也。此时地藏菩萨出而教化众生。延命地藏经曰：「我每日晨朝入诸定，入诸地狱令离苦，无佛世界度众生，今世后世能引导。」
【佛学常见辞汇】
没有佛在世界上居住的时期，如释迦佛涅槃之后，弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。
无相佛
【佛学大辞典】
（人名）无相好之佛也，谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰：「天竺十六大国，方八千里，有向化之缘，并为委诚，龙树为无相佛。」付法藏传三优婆鞠多称无相好佛。
（人名）无相好之佛也，谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰：「天竺十六大国，方八千里，有向化之缘，并为委诚，龙树为无相佛。」付法藏传三优婆鞠多称无相好佛。
无相好佛
【佛学大辞典】
（人名）尊者优婆鞠多，于佛灭后百年出世，为付法藏之第五祖，时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好，而其德与佛等也，付法藏传三曰：「大德今者智慧高胜，世人号为无相好佛。」
【佛学大辞典】
（人名）优婆鞠多身虽不具三十二相八十种好，然其功德与佛齐，故时人称为无相好佛。付法藏传三曰：「大德今者，智慧高胜，世人号为无相好佛。」阿育王经八曰：「如佛所记，我入涅槃百年后，有比丘，名优波鞠多无相佛，当作佛事。」
（人名）尊者优婆鞠多，于佛灭后百年出世，为付法藏之第五祖，时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好，而其德与佛等也，付法藏传三曰：「大德今者智慧高胜，世人号为无相好佛。」
【佛学大辞典】
（人名）优婆鞠多身虽不具三十二相八十种好，然其功德与佛齐，故时人称为无相好佛。付法藏传三曰：「大德今者，智慧高胜，世人号为无相好佛。」阿育王经八曰：「如佛所记，我入涅槃百年后，有比丘，名优波鞠多无相佛，当作佛事。」
无动佛
【佛学大辞典】
（佛名）妙喜世界之阿閦佛，译作无动佛。维摩经阿閦佛国品曰：「佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。」
（佛名）妙喜世界之阿閦佛，译作无动佛。维摩经阿閦佛国品曰：「佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。」
无情非佛
【佛学大辞典】
（杂语）顿悟入道要门论曰：「今言无情者，无凡情，非无圣情也。又曰：若无情是佛者，活人应不如死人。」
（杂语）顿悟入道要门论曰：「今言无情者，无凡情，非无圣情也。又曰：若无情是佛者，活人应不如死人。」
无情成佛
【佛学大辞典】
（术语）(参见：非情成佛)
（术语）(参见：非情成佛)
非情成佛
【佛学大辞典】
（术语）圆教之极说，立草木国土悉皆成佛之义，是曰非情成佛。圆教之意，中道佛性，遍于法界，故不问有情无情也。但由迷情故，见二法之差别，然色心依正，只为一大觉，一佛成道，则无非此佛之依正，故言草木之非情，亦有成佛之义，若成佛得道，由于发心修行，草木之非情无此义者，是见色心依正之差别权教之意也。金錍论一部盛论此义，又天台二百题中以草木成佛之题目，详细问答此义，密教谓万有本来，为六大所成，不见有情非情之别。非情成佛，为当然也。
（术语）圆教之极说，立草木国土悉皆成佛之义，是曰非情成佛。圆教之意，中道佛性，遍于法界，故不问有情无情也。但由迷情故，见二法之差别，然色心依正，只为一大觉，一佛成道，则无非此佛之依正，故言草木之非情，亦有成佛之义，若成佛得道，由于发心修行，草木之非情无此义者，是见色心依正之差别权教之意也。金錍论一部盛论此义，又天台二百题中以草木成佛之题目，详细问答此义，密教谓万有本来，为六大所成，不见有情非情之别。非情成佛，为当然也。
无量光佛
【佛学大辞典】
（佛名）十二光佛之一。无量寿经上曰：「无量寿佛、号无量光佛、（中略）超日月光佛。」楞严经五曰：「大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光佛，彼佛教我念佛三昧。」
【佛学常见辞汇】
即阿弥陀佛，因阿弥陀佛的身光无量。
（佛名）十二光佛之一。无量寿经上曰：「无量寿佛、号无量光佛、（中略）超日月光佛。」楞严经五曰：「大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光佛，彼佛教我念佛三昧。」
【佛学常见辞汇】
即阿弥陀佛，因阿弥陀佛的身光无量。
无量寿佛
【佛学大辞典】
（佛名）阿弥陀佛之译名也。净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经，大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光，无量寿之二义。无量寿经上曰：「无量寿佛威神光明最尊第一。」观无量寿经曰：「无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。」于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，于金刚界曰阿弥陀。(参见：阿弥陀)
【佛学常见辞汇】
即阿弥陀佛，因阿弥陀佛的寿命无量。
（佛名）阿弥陀佛之译名也。净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经，大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光，无量寿之二义。无量寿经上曰：「无量寿佛威神光明最尊第一。」观无量寿经曰：「无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。」于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，于金刚界曰阿弥陀。(参见：阿弥陀)
【佛学常见辞汇】
即阿弥陀佛，因阿弥陀佛的寿命无量。
无量声佛顶
【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界释迦院释尊之右第五位。密号曰妙响金刚。主说法之德。或有无边音声，无边声，妙音，遍昭（遍声之意）之名。黄色，左手持莲，上有法螺。右手立无名小三指（无名小三指五字，疑有误，今仍之），馀二指屈而当胸，坐于赤莲。
（菩萨）胎藏界释迦院释尊之右第五位。密号曰妙响金刚。主说法之德。或有无边音声，无边声，妙音，遍昭（遍声之意）之名。黄色，左手持莲，上有法螺。右手立无名小三指（无名小三指五字，疑有误，今仍之），馀二指屈而当胸，坐于赤莲。
无量清净佛
【佛学大辞典】
（佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：「无量清净佛，光明最尊第一无比。」
（佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：「无量清净佛，光明最尊第一无比。」
无量寿佛真身
【佛学大辞典】
（故事）广西全州之湘山寺，无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时，脩道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其徒漆其身而龛之。僖宗时，奉为无量寿佛。历朝香火甚盛。明一统志八十三曰：「全真，柳州人。唐至德初来游湘源，刱净土院。宋州刺史韦宙，遣使礼请，翌日即至，四门各见其入，宙出道迎，惟见其一，其神变不可具述，卒年一百三十二。五代时，因全真多神异，改湘源为全州。今其真身在湘山，历代封为慈祜寂照妙应禅师。」清一统志三百五十六曰：「会昌间，汰释氏。寂照师一夕生肉髻，须发并长。乃衣紫霞衣入覆釜山，结庵而居。示寂后，其遗蜕在湘山，曰无量寿佛塔。」
（故事）广西全州之湘山寺，无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时，脩道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其徒漆其身而龛之。僖宗时，奉为无量寿佛。历朝香火甚盛。明一统志八十三曰：「全真，柳州人。唐至德初来游湘源，刱净土院。宋州刺史韦宙，遣使礼请，翌日即至，四门各见其入，宙出道迎，惟见其一，其神变不可具述，卒年一百三十二。五代时，因全真多神异，改湘源为全州。今其真身在湘山，历代封为慈祜寂照妙应禅师。」清一统志三百五十六曰：「会昌间，汰释氏。寂照师一夕生肉髻，须发并长。乃衣紫霞衣入覆釜山，结庵而居。示寂后，其遗蜕在湘山，曰无量寿佛塔。」
无称光佛
【佛学大辞典】
（佛名）十二光佛之一。无量寿佛之异名，其光明无称量之者，故名无称光。
【佛学常见辞汇】
无量寿佛的别名，为十二光佛之一。
（佛名）十二光佛之一。无量寿佛之异名，其光明无称量之者，故名无称光。
【佛学常见辞汇】
无量寿佛的别名，为十二光佛之一。
无对光佛
【佛学大辞典】
（佛名）十二光佛之一。
（佛名）十二光佛之一。
无缘佛
【佛学大辞典】
（杂语）于自己无因缘之佛。谓于宿世未与自己结缘之佛也。
（杂语）于自己无因缘之佛。谓于宿世未与自己结缘之佛也。
无碍光佛
【佛学大辞典】
（佛名）即无碍光如来。
（佛名）即无碍光如来。