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三耶三佛
三阶佛法
三尊佛
三种成佛
三种即身成佛
三藐三佛陀
千佛
千佛名经
千佛因缘经
大方广佛
大方广佛冠经
大方便佛报恩经
大方广佛华严经
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
佛类词典(续上)
三昧佛三耶三佛
三阶佛法
三尊佛
三种成佛
三种即身成佛
三藐三佛陀
千佛
千佛名经
千佛因缘经
大方广佛
大方广佛冠经
大方便佛报恩经
大方广佛华严经
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
三昧佛
【佛学大辞典】
(术语)华严经所说十种佛之一也。
【佛学常见辞汇】
华严经所说的十种佛之一。
【三藏法数】
梵语三昧,华言正定。谓佛常住大定,如如不动,了知一切,是名三昧佛。
(术语)华严经所说十种佛之一也。
【佛学常见辞汇】
华严经所说的十种佛之一。
【三藏法数】
梵语三昧,华言正定。谓佛常住大定,如如不动,了知一切,是名三昧佛。
三耶三佛
【佛学大辞典】
(术语)又曰三藐三佛陀,三耶三佛檀。梵音Samyakam%buddha之具略耳。译言正遍知。正遍觉。等正觉等。如来十号之一。放光般若经一曰:「咀萨阿竭阿罗诃三耶三佛。」支谦译阿弥陀经曰:「南无阿弥陀三耶三佛檀。」玄应音义三曰:「三耶三佛,大品经作三藐三菩陀,此云正遍知也。」
【佛学常见辞汇】
又名三藐三佛陀,华译为正遍知、正遍觉、等正觉等,是如来十号之一。
(术语)又曰三藐三佛陀,三耶三佛檀。梵音Samyakam%buddha之具略耳。译言正遍知。正遍觉。等正觉等。如来十号之一。放光般若经一曰:「咀萨阿竭阿罗诃三耶三佛。」支谦译阿弥陀经曰:「南无阿弥陀三耶三佛檀。」玄应音义三曰:「三耶三佛,大品经作三藐三菩陀,此云正遍知也。」
【佛学常见辞汇】
又名三藐三佛陀,华译为正遍知、正遍觉、等正觉等,是如来十号之一。
三阶佛法
【佛学大辞典】
(流派)信行禅师,于教乘立二阶,就根机立三阶。教乘之二阶者,即一乘教与三乘教也。五教章上曰:「后代信行禅师依此宗立二教,谓一乘三乘。三乘者即别解别行及三乘差别,并先习小乘后趣大乘是也。一乘者谓普解普行,唯是一乘,亦华严法门及直进等是也。」根机之三阶者,谓最上利根一乘之机为第一阶,利根而有正见之三乘机为第二阶,利根或住于空见或住于有见而不化诸佛,不度诸法者,又钝根之无惭无愧,造五逆十恶者,为第三阶。佛灭后一千年已前为第一阶第二阶之机类,而一千年后惟为第三阶之机类,第一阶第二阶之众生,成就正见而无爱憎,故一乘三乘,各学别法,则解脱生死获得菩提,而第三阶之机,成就我见边见,故偏学一乘,偏学三乘或偏念弥陀,偏念法华,爱此憎彼,非彼是此,因成诽谤罪,堕于深坑而无出离之期。故佛开普真普正之佛法,以化第三阶之人。病药相当,治道无违,法不分大小,人不辨凡圣,普信普归,名为普法。若如斯不堕于爱憎,能离毁谤,则菩提涅槃在近矣。三阶佛法之大要如此。著书有三十五部四十四卷。见群疑论探要记六。说中自存至理,然因之至谓念佛读经等,为所谓别法,今日修之。为增长我见之堕狱业因,其弊有不堪者,故当时禁其传播,毁其撰集。历代三宝记曰:「费长房录中初列信行撰述,而后同二十年判断不听流行。」开元释教录十八曰:「开皇二十年有敕禁断,不听传行,而其徒既众蔓延弥广。既以信行为教主别行异法,似同天授立邪三宝,乃至开元十三年乙丑岁六月三日敕诸寺三阶院并令除去。」
(流派)信行禅师,于教乘立二阶,就根机立三阶。教乘之二阶者,即一乘教与三乘教也。五教章上曰:「后代信行禅师依此宗立二教,谓一乘三乘。三乘者即别解别行及三乘差别,并先习小乘后趣大乘是也。一乘者谓普解普行,唯是一乘,亦华严法门及直进等是也。」根机之三阶者,谓最上利根一乘之机为第一阶,利根而有正见之三乘机为第二阶,利根或住于空见或住于有见而不化诸佛,不度诸法者,又钝根之无惭无愧,造五逆十恶者,为第三阶。佛灭后一千年已前为第一阶第二阶之机类,而一千年后惟为第三阶之机类,第一阶第二阶之众生,成就正见而无爱憎,故一乘三乘,各学别法,则解脱生死获得菩提,而第三阶之机,成就我见边见,故偏学一乘,偏学三乘或偏念弥陀,偏念法华,爱此憎彼,非彼是此,因成诽谤罪,堕于深坑而无出离之期。故佛开普真普正之佛法,以化第三阶之人。病药相当,治道无违,法不分大小,人不辨凡圣,普信普归,名为普法。若如斯不堕于爱憎,能离毁谤,则菩提涅槃在近矣。三阶佛法之大要如此。著书有三十五部四十四卷。见群疑论探要记六。说中自存至理,然因之至谓念佛读经等,为所谓别法,今日修之。为增长我见之堕狱业因,其弊有不堪者,故当时禁其传播,毁其撰集。历代三宝记曰:「费长房录中初列信行撰述,而后同二十年判断不听流行。」开元释教录十八曰:「开皇二十年有敕禁断,不听传行,而其徒既众蔓延弥广。既以信行为教主别行异法,似同天授立邪三宝,乃至开元十三年乙丑岁六月三日敕诸寺三阶院并令除去。」
三尊佛
【佛学大辞典】
(图像)西方之三尊,弥陀,观音,势至是也。此观音,势至虽为菩萨,然从弥陀佛,故皆称为佛。
(图像)西方之三尊,弥陀,观音,势至是也。此观音,势至虽为菩萨,然从弥陀佛,故皆称为佛。
三种成佛
【佛学大辞典】
(名数)(参见:即身成佛)
【佛学常见辞汇】
理具成佛、加持成佛、显得成佛。诸佛理智,于凡夫身中,圆满具足,与大日如来相同,是名理即成佛;众生既具本觉的功德,再修习三密加持之行,使父母所生之身,与佛无异,是名加持成佛;依三密之修行,證入无上悉地,而显现法性之万德,是名显得成佛。以上三种成佛,是真言宗所说。
(名数)(参见:即身成佛)
【佛学常见辞汇】
理具成佛、加持成佛、显得成佛。诸佛理智,于凡夫身中,圆满具足,与大日如来相同,是名理即成佛;众生既具本觉的功德,再修习三密加持之行,使父母所生之身,与佛无异,是名加持成佛;依三密之修行,證入无上悉地,而显现法性之万德,是名显得成佛。以上三种成佛,是真言宗所说。
即身成佛
【佛学常见辞汇】
即身修行即身就可以成佛。密宗说三密加持相应,可以即身成佛。
即身修行即身就可以成佛。密宗说三密加持相应,可以即身成佛。
三种即身成佛
【佛学大辞典】
(名数)(参见:即身成佛)
(名数)(参见:即身成佛)
即身成佛
【佛学常见辞汇】
即身修行即身就可以成佛。密宗说三密加持相应,可以即身成佛。
即身修行即身就可以成佛。密宗说三密加持相应,可以即身成佛。
三藐三佛陀
【佛学大辞典】
(术语)Samyak-sam%buddha,又云三耶三佛,三耶三佛檀。佛十号之第三。旧译曰正遍知,等正觉等。新译曰正等觉。对于外道之邪觉,称罗汉为正觉,对于罗汉之偏觉,称菩萨为等觉,对于菩萨之分觉,称佛为正等觉。案菩提就法而名,佛陀就人而名,故三藐三菩提宜谓为正遍知,正等觉等。三藐三佛陀宜言为正遍知者,正等觉者等。智度论二曰:「何名三藐三佛陀?三藐名正,三名遍,佛名知,是言正遍知一切法。」法华玄赞二曰:「旧云正遍知,即正觉等觉正等觉,如次简外道小乘菩萨三种。」希麟续音义曰:「三藐三佛陀正云三藐三没驮,三字去声,此云正等觉,亦云正遍知,即第三号也。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一。(参见:三耶三佛)
(术语)Samyak-sam%buddha,又云三耶三佛,三耶三佛檀。佛十号之第三。旧译曰正遍知,等正觉等。新译曰正等觉。对于外道之邪觉,称罗汉为正觉,对于罗汉之偏觉,称菩萨为等觉,对于菩萨之分觉,称佛为正等觉。案菩提就法而名,佛陀就人而名,故三藐三菩提宜谓为正遍知,正等觉等。三藐三佛陀宜言为正遍知者,正等觉者等。智度论二曰:「何名三藐三佛陀?三藐名正,三名遍,佛名知,是言正遍知一切法。」法华玄赞二曰:「旧云正遍知,即正觉等觉正等觉,如次简外道小乘菩萨三种。」希麟续音义曰:「三藐三佛陀正云三藐三没驮,三字去声,此云正等觉,亦云正遍知,即第三号也。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一。(参见:三耶三佛)
三耶三佛
【佛学大辞典】
(术语)又曰三藐三佛陀,三耶三佛檀。梵音Samyakam%buddha之具略耳。译言正遍知。正遍觉。等正觉等。如来十号之一。放光般若经一曰:「咀萨阿竭阿罗诃三耶三佛。」支谦译阿弥陀经曰:「南无阿弥陀三耶三佛檀。」玄应音义三曰:「三耶三佛,大品经作三藐三菩陀,此云正遍知也。」
【佛学常见辞汇】
又名三藐三佛陀,华译为正遍知、正遍觉、等正觉等,是如来十号之一。
(术语)又曰三藐三佛陀,三耶三佛檀。梵音Samyakam%buddha之具略耳。译言正遍知。正遍觉。等正觉等。如来十号之一。放光般若经一曰:「咀萨阿竭阿罗诃三耶三佛。」支谦译阿弥陀经曰:「南无阿弥陀三耶三佛檀。」玄应音义三曰:「三耶三佛,大品经作三藐三菩陀,此云正遍知也。」
【佛学常见辞汇】
又名三藐三佛陀,华译为正遍知、正遍觉、等正觉等,是如来十号之一。
千佛
【佛学大辞典】
(术语)谓过现未三劫各有一千佛出世也。单言千佛者,贤劫即现劫之千佛,释迦其第四佛也。法华玄义六曰:「摩耶是千佛之母,净饭是千佛之父,罗睺罗千佛之子。」三宝感通录上曰:「释含照图写千佛像感应。」
(术语)谓过现未三劫各有一千佛出世也。单言千佛者,贤劫即现劫之千佛,释迦其第四佛也。法华玄义六曰:「摩耶是千佛之母,净饭是千佛之父,罗睺罗千佛之子。」三宝感通录上曰:「释含照图写千佛像感应。」
千佛名经
【佛学大辞典】
(经名)有过去庄严劫千佛名经,现在贤劫千佛名经,未来星宿劫千佛名经三种,各一卷,阙译。(参见:三千佛名经)。传灯录曰:「有秀才看千佛名经,问招贤禅师曰:百千诸佛,但见其名,未审居何国土?还化物也无?」
(经名)有过去庄严劫千佛名经,现在贤劫千佛名经,未来星宿劫千佛名经三种,各一卷,阙译。(参见:三千佛名经)。传灯录曰:「有秀才看千佛名经,问招贤禅师曰:百千诸佛,但见其名,未审居何国土?还化物也无?」
千佛因缘经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,秦罗什译。说现劫千佛之因缘。
(经名)一卷,秦罗什译。说现劫千佛之因缘。
大方广佛
【佛学大辞典】
(佛名)华严经之本尊也。證得大方广理之佛,谓之大方广佛。探玄记一曰:「大以包含为义,方以轨范为功,广则体极用周,佛乃果圆觉满。」又「方广之佛简下乘佛。」
(佛名)华严经之本尊也。證得大方广理之佛,谓之大方广佛。探玄记一曰:「大以包含为义,方以轨范为功,广则体极用周,佛乃果圆觉满。」又「方广之佛简下乘佛。」
大方广佛冠经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,赵宋施护译。具名,佛说大乘大方广佛冠经,示十方净土诸佛之名号,说称念受持之功德。
(经名)二卷,赵宋施护译。具名,佛说大乘大方广佛冠经,示十方净土诸佛之名号,说称念受持之功德。
大方便佛报恩经
【佛学大辞典】
(经名)七卷,失译。佛在罗鹫山,阿难,闻外道讥佛非孝,以白佛,佛乃放光,集十方之菩萨,说尝为须阇提太子,以身肉济父母之难,或升忉利天为母说法等。有九品,系结集家之手草。
(经名)七卷,失译。佛在罗鹫山,阿难,闻外道讥佛非孝,以白佛,佛乃放光,集十方之菩萨,说尝为须阇提太子,以身肉济父母之难,或升忉利天为母说法等。有九品,系结集家之手草。
大方广佛华严经
【佛学大辞典】
(经名)常略称华严经。有六十卷,八十卷,四十卷之三本。(参见:华严经)
(经名)常略称华严经。有六十卷,八十卷,四十卷之三本。(参见:华严经)
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
【佛学大辞典】
(经名)四十卷,华严经之具名。但常为四十卷中最末一卷之别称。
(经名)四十卷,华严经之具名。但常为四十卷中最末一卷之别称。