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十方十佛
十方佛土
十方现在佛悉在前立定经
十四佛国往生
十字佛顶印真言
十佛
十佛刹微尘数
十夜念佛
十界皆成佛
十万亿佛土
十种佛
十种见佛
诸佛十乐
十斋日佛
佛类词典(续上)
十六王子佛十方十佛
十方佛土
十方现在佛悉在前立定经
十四佛国往生
十字佛顶印真言
十佛
十佛刹微尘数
十夜念佛
十界皆成佛
十万亿佛土
十种佛
十种见佛
诸佛十乐
十斋日佛
十六王子佛
【佛学大辞典】
(名数)(参见:十六王子)
(名数)(参见:十六王子)
十六王子
【佛学大辞典】
(名数)法华经,化城喻品所说。往昔三千尘点劫有大通智胜佛,其佛未出家时,有十六王子,大通智胜佛成道后,十六王子皆出家为沙弥,从佛闻三乘教,初发大乘心,更请说大乘之妙法,闻佛说法华经,佛于八千劫。说法华经,即入静室。八万四千劫间,寂然入定。此时十六王子各上法座。八万四千劫间为四部众覆讲法华经。今已各成佛,为八方之如来。
(名数)法华经,化城喻品所说。往昔三千尘点劫有大通智胜佛,其佛未出家时,有十六王子,大通智胜佛成道后,十六王子皆出家为沙弥,从佛闻三乘教,初发大乘心,更请说大乘之妙法,闻佛说法华经,佛于八千劫。说法华经,即入静室。八万四千劫间,寂然入定。此时十六王子各上法座。八万四千劫间为四部众覆讲法华经。今已各成佛,为八方之如来。
十方十佛
【佛学大辞典】
(名数)(参见:十佛)
(名数)(参见:十佛)
十佛
【佛学大辞典】
(名数)种种不一。(一)称赞净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,三西方无量寿如来,四北方无量光严通达觉慧如来,五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来,六上方梵音如来,七东南方最胜广大云雷音王如来,八西南方最胜日光名称功德如来,九西北方无量功德火王光明如来,十东北方无数百千俱胝广慧如来。此十方经中或举一佛或举五佛六佛之名,今取其上首之一佛。(二)十住毗婆沙论易行品十佛:一东方无忧界善德如来,二南方欢喜界栴檀德如来,三西方善世界无量明如来,四北方无动界相德如来,五东南方月明界无忧如来,六西南方众相界宝施如来,七西北方众音界华德如来,八东北方安稳界三乘行如来,九上方众月界广众德如来,十下方广世界海德如来。(三)十吉祥经十佛:一东方庄严世界大光曜如来,二东方谛胜诸胜世界慧灯明如来,三东方金刚世界大雄如来,四东方净尊位世界无垢尘如来,五东方金光明世界上像幢十盖王如来,六东方大威神世界威神自在王如来,七东方香熏世界极受上愿王如来,八东方宝严世界内宝如来,九东方海灯明世界大海如来,十力灯明世界十力现如来。(四)华严经十佛,华严经升须弥山顶品,帝释向世尊颂偈说过去十佛,各来此处演妙法,是理实过去一切诸佛体,圆融法尔无二,今于此殿说十住法,故复欲显无尽,说十佛也:一迦叶如来,二拘那含牟尼佛,三拘留孙佛,四随业佛,又曰毗舍符。五尸弃佛,六毗波尸佛,七弗沙佛,八提舍佛,九波头摩佛,十锭光佛。出探玄记五。
(名数)种种不一。(一)称赞净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,三西方无量寿如来,四北方无量光严通达觉慧如来,五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来,六上方梵音如来,七东南方最胜广大云雷音王如来,八西南方最胜日光名称功德如来,九西北方无量功德火王光明如来,十东北方无数百千俱胝广慧如来。此十方经中或举一佛或举五佛六佛之名,今取其上首之一佛。(二)十住毗婆沙论易行品十佛:一东方无忧界善德如来,二南方欢喜界栴檀德如来,三西方善世界无量明如来,四北方无动界相德如来,五东南方月明界无忧如来,六西南方众相界宝施如来,七西北方众音界华德如来,八东北方安稳界三乘行如来,九上方众月界广众德如来,十下方广世界海德如来。(三)十吉祥经十佛:一东方庄严世界大光曜如来,二东方谛胜诸胜世界慧灯明如来,三东方金刚世界大雄如来,四东方净尊位世界无垢尘如来,五东方金光明世界上像幢十盖王如来,六东方大威神世界威神自在王如来,七东方香熏世界极受上愿王如来,八东方宝严世界内宝如来,九东方海灯明世界大海如来,十力灯明世界十力现如来。(四)华严经十佛,华严经升须弥山顶品,帝释向世尊颂偈说过去十佛,各来此处演妙法,是理实过去一切诸佛体,圆融法尔无二,今于此殿说十住法,故复欲显无尽,说十佛也:一迦叶如来,二拘那含牟尼佛,三拘留孙佛,四随业佛,又曰毗舍符。五尸弃佛,六毗波尸佛,七弗沙佛,八提舍佛,九波头摩佛,十锭光佛。出探玄记五。
十方佛土
【佛学大辞典】
(杂语)犹言大千世界。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三。」
(杂语)犹言大千世界。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三。」
十方现在佛悉在前立定经
【佛学大辞典】
(经名)三卷。般舟三昧经之异名。
(经名)三卷。般舟三昧经之异名。
十四佛国往生
【佛学大辞典】
(名数)无量寿经下说,于此世界有六十七亿不退菩萨,当往生西方极乐,其诸小行之菩萨及小功德者,不可计也。而其往生者,不仅此土之菩萨复有十三佛国百八十亿乃至七百九十亿之大菩萨众,诸小菩萨及比丘等不可计也。其十三佛国者:一远照佛国、二宝藏佛国、三无量音佛国、四甘露味佛国、五龙胜佛国、六胜力佛国、七师子佛国、八离光垢佛国、九德首佛国、十妙德仙佛国、十一人王佛国、十二无上华佛国、十三无畏佛国。此十三佛国合此土之释迦佛国则为十四佛国。
(名数)无量寿经下说,于此世界有六十七亿不退菩萨,当往生西方极乐,其诸小行之菩萨及小功德者,不可计也。而其往生者,不仅此土之菩萨复有十三佛国百八十亿乃至七百九十亿之大菩萨众,诸小菩萨及比丘等不可计也。其十三佛国者:一远照佛国、二宝藏佛国、三无量音佛国、四甘露味佛国、五龙胜佛国、六胜力佛国、七师子佛国、八离光垢佛国、九德首佛国、十妙德仙佛国、十一人王佛国、十二无上华佛国、十三无畏佛国。此十三佛国合此土之释迦佛国则为十四佛国。
十字佛顶印真言
【佛学大辞典】
(真言)转法轮菩萨摧魔怨敌法曰:「欲诵此十字佛顶真言,先当结印,印以二手内相叉为拳,二大指入掌,二头指各屈,拄二大指背是也。真言曰:「唵,嚩日啰(金刚),萨怛奉(有情),吽(忿怒),发吒(破坏)。」
(真言)转法轮菩萨摧魔怨敌法曰:「欲诵此十字佛顶真言,先当结印,印以二手内相叉为拳,二大指入掌,二头指各屈,拄二大指背是也。真言曰:「唵,嚩日啰(金刚),萨怛奉(有情),吽(忿怒),发吒(破坏)。」
十佛
【佛学大辞典】
(名数)种种不一。(一)称赞净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,三西方无量寿如来,四北方无量光严通达觉慧如来,五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来,六上方梵音如来,七东南方最胜广大云雷音王如来,八西南方最胜日光名称功德如来,九西北方无量功德火王光明如来,十东北方无数百千俱胝广慧如来。此十方经中或举一佛或举五佛六佛之名,今取其上首之一佛。(二)十住毗婆沙论易行品十佛:一东方无忧界善德如来,二南方欢喜界栴檀德如来,三西方善世界无量明如来,四北方无动界相德如来,五东南方月明界无忧如来,六西南方众相界宝施如来,七西北方众音界华德如来,八东北方安稳界三乘行如来,九上方众月界广众德如来,十下方广世界海德如来。(三)十吉祥经十佛:一东方庄严世界大光曜如来,二东方谛胜诸胜世界慧灯明如来,三东方金刚世界大雄如来,四东方净尊位世界无垢尘如来,五东方金光明世界上像幢十盖王如来,六东方大威神世界威神自在王如来,七东方香熏世界极受上愿王如来,八东方宝严世界内宝如来,九东方海灯明世界大海如来,十力灯明世界十力现如来。(四)华严经十佛,华严经升须弥山顶品,帝释向世尊颂偈说过去十佛,各来此处演妙法,是理实过去一切诸佛体,圆融法尔无二,今于此殿说十住法,故复欲显无尽,说十佛也:一迦叶如来,二拘那含牟尼佛,三拘留孙佛,四随业佛,又曰毗舍符。五尸弃佛,六毗波尸佛,七弗沙佛,八提舍佛,九波头摩佛,十锭光佛。出探玄记五。
(名数)种种不一。(一)称赞净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,三西方无量寿如来,四北方无量光严通达觉慧如来,五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来,六上方梵音如来,七东南方最胜广大云雷音王如来,八西南方最胜日光名称功德如来,九西北方无量功德火王光明如来,十东北方无数百千俱胝广慧如来。此十方经中或举一佛或举五佛六佛之名,今取其上首之一佛。(二)十住毗婆沙论易行品十佛:一东方无忧界善德如来,二南方欢喜界栴檀德如来,三西方善世界无量明如来,四北方无动界相德如来,五东南方月明界无忧如来,六西南方众相界宝施如来,七西北方众音界华德如来,八东北方安稳界三乘行如来,九上方众月界广众德如来,十下方广世界海德如来。(三)十吉祥经十佛:一东方庄严世界大光曜如来,二东方谛胜诸胜世界慧灯明如来,三东方金刚世界大雄如来,四东方净尊位世界无垢尘如来,五东方金光明世界上像幢十盖王如来,六东方大威神世界威神自在王如来,七东方香熏世界极受上愿王如来,八东方宝严世界内宝如来,九东方海灯明世界大海如来,十力灯明世界十力现如来。(四)华严经十佛,华严经升须弥山顶品,帝释向世尊颂偈说过去十佛,各来此处演妙法,是理实过去一切诸佛体,圆融法尔无二,今于此殿说十住法,故复欲显无尽,说十佛也:一迦叶如来,二拘那含牟尼佛,三拘留孙佛,四随业佛,又曰毗舍符。五尸弃佛,六毗波尸佛,七弗沙佛,八提舍佛,九波头摩佛,十锭光佛。出探玄记五。
十佛刹微尘数
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:尘数)
(杂语)(参见:尘数)
十夜念佛
【佛学大辞典】
(行事)(参见:十夜)
(行事)(参见:十夜)
十夜
【佛学大辞典】
(行事)净土宗每年自十月六日至十五日,营修十夜之诵经念佛事。经曰:「于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国土为善千岁。」是十夜之所据也。但实为十日十夜。玆略为十夜耳。
(行事)净土宗每年自十月六日至十五日,营修十夜之诵经念佛事。经曰:「于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国土为善千岁。」是十夜之所据也。但实为十日十夜。玆略为十夜耳。
十界皆成佛
【佛学大辞典】
(杂语)法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成,故不言之,序品五佛开显中,过去佛章若有众生类以下之文,明人界天界声闻界缘觉界菩萨界五界五乘之成佛,又譬喻品之首法说段之终,四众领解之文具出八部众。八部中,天与修罗,天界修罗界也,龙与迦楼罗及摩睺罗伽,畜生界也,夜叉与乾闼婆及紧那罗,鬼界也,故此中有四界之成佛。又提婆达多品,提婆授天王如来之记别,地狱界之成佛也。以提婆既造五逆罪,先堕地狱故也。又同品明龙女成道,畜生界之成佛也。是曰迹门之十界皆成。
(杂语)法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成,故不言之,序品五佛开显中,过去佛章若有众生类以下之文,明人界天界声闻界缘觉界菩萨界五界五乘之成佛,又譬喻品之首法说段之终,四众领解之文具出八部众。八部中,天与修罗,天界修罗界也,龙与迦楼罗及摩睺罗伽,畜生界也,夜叉与乾闼婆及紧那罗,鬼界也,故此中有四界之成佛。又提婆达多品,提婆授天王如来之记别,地狱界之成佛也。以提婆既造五逆罪,先堕地狱故也。又同品明龙女成道,畜生界之成佛也。是曰迹门之十界皆成。
十万亿佛土
【佛学大辞典】
(界名)极乐世界也。阿弥陀经曰:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。」
【佛学常见辞汇】
指极乐世界。阿弥陀经说:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。」
(界名)极乐世界也。阿弥陀经曰:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。」
【佛学常见辞汇】
指极乐世界。阿弥陀经说:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。」
十种佛
【佛学大辞典】
(名数)十佛有三种。(参见:佛身)
【三藏法数】
(出华严经)
佛,梵语具云佛陀,华言觉,谓自觉、觉他、觉行圆满也。
〔一、成正觉佛〕,谓佛于菩提树下,降伏诸魔,朗然大悟,證无上果,是名成正觉佛。(梵语菩提,华言道。谓之菩提树者,以佛于此树下成道,而得名也。)
〔二、愿佛〕,谓佛从兜率下生人间,说法度生,酬宿因愿,是名愿佛。(梵语兜率,华言知足。)
〔三、业报佛〕,谓佛修万行清净业因,感相好庄严果报,是名业报佛。
〔四、住持佛〕,谓佛真身及于舍利住持世间,永久不坏,是名住持佛。(梵语舍利,华言骨身。)
〔五、涅槃佛〕,梵语涅槃,华言灭度。谓佛应身,化事既终,示现灭度,是名涅槃佛。(灭度者,谓大患永灭,超度三界也。)
〔六、法界佛〕,谓佛證一真法界无漏之体,有大智慧,放大光明,遍照一切,是名法界佛。(无漏者,谓惑业净尽,不漏落三界生死也。)
〔七、心佛〕,谓佛心体离念,虚彻灵通,本来真觉,寂然独照,是名心佛。
〔八、三昧佛〕,梵语三昧,华言正定。谓佛常住大定,如如不动,了知一切,是名三昧佛。
〔九、本性佛〕,谓佛具大智慧,照了自性,本来是佛,具足恒沙性妙功德,是名本性佛。
〔十、随乐佛〕,谓佛随机乐欲,如意速疾,即为现身说法,令其行业成就,是名随乐佛。
(名数)十佛有三种。(参见:佛身)
【三藏法数】
(出华严经)
佛,梵语具云佛陀,华言觉,谓自觉、觉他、觉行圆满也。
〔一、成正觉佛〕,谓佛于菩提树下,降伏诸魔,朗然大悟,證无上果,是名成正觉佛。(梵语菩提,华言道。谓之菩提树者,以佛于此树下成道,而得名也。)
〔二、愿佛〕,谓佛从兜率下生人间,说法度生,酬宿因愿,是名愿佛。(梵语兜率,华言知足。)
〔三、业报佛〕,谓佛修万行清净业因,感相好庄严果报,是名业报佛。
〔四、住持佛〕,谓佛真身及于舍利住持世间,永久不坏,是名住持佛。(梵语舍利,华言骨身。)
〔五、涅槃佛〕,梵语涅槃,华言灭度。谓佛应身,化事既终,示现灭度,是名涅槃佛。(灭度者,谓大患永灭,超度三界也。)
〔六、法界佛〕,谓佛證一真法界无漏之体,有大智慧,放大光明,遍照一切,是名法界佛。(无漏者,谓惑业净尽,不漏落三界生死也。)
〔七、心佛〕,谓佛心体离念,虚彻灵通,本来真觉,寂然独照,是名心佛。
〔八、三昧佛〕,梵语三昧,华言正定。谓佛常住大定,如如不动,了知一切,是名三昧佛。
〔九、本性佛〕,谓佛具大智慧,照了自性,本来是佛,具足恒沙性妙功德,是名本性佛。
〔十、随乐佛〕,谓佛随机乐欲,如意速疾,即为现身说法,令其行业成就,是名随乐佛。
佛身
【佛学大辞典】
(术语)Buddhaka%ya,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别。总名为佛身。
【佛学常见辞汇】
佛的身体,有法身、报身、化身等的分别。
【佛学次第统编】
佛身者,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别,总名为佛身。
(术语)Buddhaka%ya,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别。总名为佛身。
【佛学常见辞汇】
佛的身体,有法身、报身、化身等的分别。
【佛学次第统编】
佛身者,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别,总名为佛身。
十种见佛
【佛学大辞典】
(名数)(参见:佛身)
【三藏法数】
(出华严经疏)
谓菩萨修殊胜行,离诸障碍,称佛所行,得见十佛,了了分明,如是见者,乃名真见。故云十种见佛也。
〔一、安住世间,成正觉,佛无著见〕,谓如来乘如实道,示成正觉,安住世间,而不著涅槃,不著生死。菩萨称佛无著而见,是名安住世间,成正觉,佛无著见。(梵语涅槃,华言灭度。)
〔二、愿佛出生见〕,谓如来乘愿出生,无处不现。菩萨称佛出生而见,是名愿佛出生见。
〔三、业报佛深信见〕,谓如来修万行善业之因,感相好庄严之报。盖此净业果报,皆由因中深信而起。菩萨称佛深信而见,是名业报佛深信见。
〔四、住持佛随顺见〕,谓如来随顺众生,以身舍利住持世间,永久不坏。菩萨称佛随顺而见,是名住持佛随顺见。(梵语舍利,华言骨身。)
〔五、涅槃佛深入见〕,梵语涅槃,华言灭度。谓如来化身,示现灭度,皆由深入涅槃生死境界,故能示现。菩萨称佛深入而见,是名涅槃佛深入见。(灭度,谓大患永灭,超度三界也。)
〔六、法界佛普至见〕,谓如来之身,充满清净法界,无所不至。菩萨称佛普至而见,是名法界佛普至见。
〔七、心佛安住见〕,谓如来之心,湛然不动,安住真性。菩萨称佛安住而见,是名心佛安住见。
〔八、三昧佛无量无依见〕(梵语三昧,华言正定),谓如来清净无量三昧,寂然常照,无念无依,恒现在前。菩萨称佛无量无依而见,是名三昧佛无量无依见。
〔九、本性佛明了见〕,谓如来本觉真性,清净湛然,洞彻明了。菩萨称佛明了而见,是名本性佛明了见。
〔十、随乐佛普授见〕,谓如来随自他意之乐欲,普授一切之身。菩萨称佛普授而见,是名随乐佛普授见。
(名数)(参见:佛身)
【三藏法数】
(出华严经疏)
谓菩萨修殊胜行,离诸障碍,称佛所行,得见十佛,了了分明,如是见者,乃名真见。故云十种见佛也。
〔一、安住世间,成正觉,佛无著见〕,谓如来乘如实道,示成正觉,安住世间,而不著涅槃,不著生死。菩萨称佛无著而见,是名安住世间,成正觉,佛无著见。(梵语涅槃,华言灭度。)
〔二、愿佛出生见〕,谓如来乘愿出生,无处不现。菩萨称佛出生而见,是名愿佛出生见。
〔三、业报佛深信见〕,谓如来修万行善业之因,感相好庄严之报。盖此净业果报,皆由因中深信而起。菩萨称佛深信而见,是名业报佛深信见。
〔四、住持佛随顺见〕,谓如来随顺众生,以身舍利住持世间,永久不坏。菩萨称佛随顺而见,是名住持佛随顺见。(梵语舍利,华言骨身。)
〔五、涅槃佛深入见〕,梵语涅槃,华言灭度。谓如来化身,示现灭度,皆由深入涅槃生死境界,故能示现。菩萨称佛深入而见,是名涅槃佛深入见。(灭度,谓大患永灭,超度三界也。)
〔六、法界佛普至见〕,谓如来之身,充满清净法界,无所不至。菩萨称佛普至而见,是名法界佛普至见。
〔七、心佛安住见〕,谓如来之心,湛然不动,安住真性。菩萨称佛安住而见,是名心佛安住见。
〔八、三昧佛无量无依见〕(梵语三昧,华言正定),谓如来清净无量三昧,寂然常照,无念无依,恒现在前。菩萨称佛无量无依而见,是名三昧佛无量无依见。
〔九、本性佛明了见〕,谓如来本觉真性,清净湛然,洞彻明了。菩萨称佛明了而见,是名本性佛明了见。
〔十、随乐佛普授见〕,谓如来随自他意之乐欲,普授一切之身。菩萨称佛普授而见,是名随乐佛普授见。
佛身
【佛学大辞典】
(术语)Buddhaka%ya,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别。总名为佛身。
【佛学常见辞汇】
佛的身体,有法身、报身、化身等的分别。
【佛学次第统编】
佛身者,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别,总名为佛身。
(术语)Buddhaka%ya,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别。总名为佛身。
【佛学常见辞汇】
佛的身体,有法身、报身、化身等的分别。
【佛学次第统编】
佛身者,證得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别,总名为佛身。
诸佛十乐
【佛学大辞典】
(名数)一不可思议所信乐,二无有等比佛三昧乐,三不可限量大慈悲乐,四一切诸佛解脱之乐,五无有边际大神通乐,六最极尊重大自在乐,七广大究竟无量力乐,八离诸知觉寂静之乐,九住无碍住恒正定乐,十行无二行不变异乐。见唐华严经廿四。
【佛学大辞典】
(名数)(参见:十乐)附录。
(名数)一不可思议所信乐,二无有等比佛三昧乐,三不可限量大慈悲乐,四一切诸佛解脱之乐,五无有边际大神通乐,六最极尊重大自在乐,七广大究竟无量力乐,八离诸知觉寂静之乐,九住无碍住恒正定乐,十行无二行不变异乐。见唐华严经廿四。
【佛学大辞典】
(名数)(参见:十乐)附录。
十斋日佛
【佛学大辞典】
(名数)配于此十斋日之佛菩萨,谓之十斋佛:一日定光佛,八日药师如来,十四日普贤菩萨,十五日阿弥陀如来,十八日观音菩萨,二十三日势至菩萨,二十四日地藏菩萨,二十八日毗卢遮那佛,二十九日药王菩萨,三十日释迦如来也。但此配法出拾芥抄,无经论之明据,或由五祖戒禅师配三十佛于三十日而摹仿之欤。
(名数)配于此十斋日之佛菩萨,谓之十斋佛:一日定光佛,八日药师如来,十四日普贤菩萨,十五日阿弥陀如来,十八日观音菩萨,二十三日势至菩萨,二十四日地藏菩萨,二十八日毗卢遮那佛,二十九日药王菩萨,三十日释迦如来也。但此配法出拾芥抄,无经论之明据,或由五祖戒禅师配三十佛于三十日而摹仿之欤。