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佛语经
佛语法门经
佛驮什
佛驮耶
佛驮笈多
佛驮斯那
佛种
佛种姓
佛寿
佛图澄
佛境
佛境界庄严三昧
佛鸣
佛阁
佛类词典（续上）
佛语心佛语经
佛语法门经
佛驮什
佛驮耶
佛驮笈多
佛驮斯那
佛种
佛种姓
佛寿
佛图澄
佛境
佛境界庄严三昧
佛鸣
佛阁
佛语心
【佛学大辞典】
（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：「佛语心者即诸佛所说心法也。」宗镜录五十七曰：「楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。」检三部之楞伽经不见此文。
（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：「佛语心者即诸佛所说心法也。」宗镜录五十七曰：「楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。」检三部之楞伽经不见此文。
佛语经
【佛学大辞典】
（经名）佛语法门经之略名。
（经名）佛语法门经之略名。
佛语法门经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏菩提留支译，对于龙威德上王菩萨，分别是佛语，是非佛语之法门。
（经名）一卷，元魏菩提留支译，对于龙威德上王菩萨，分别是佛语，是非佛语之法门。
佛驮什
【佛学大辞典】
（人名）Buddhajiva，又作佛陀什。三藏法师名，译曰觉寿，见梁僧传三。
（人名）Buddhajiva，又作佛陀什。三藏法师名，译曰觉寿，见梁僧传三。
佛驮耶
【佛学大辞典】
（杂语）Buddha%ya，译曰觉者。演密钞二曰：「耶是假者，即目觉者。」
（杂语）Buddha%ya，译曰觉者。演密钞二曰：「耶是假者，即目觉者。」
佛驮笈多
【佛学大辞典】
（人名）Buddhagupta，三藏法师名。译曰觉密。见续高僧传二。
（人名）Buddhagupta，三藏法师名。译曰觉密。见续高僧传二。
佛驮斯那
【佛学大辞典】
（人名）Buddhasena，三藏法师名。译曰觉将。见开元录三。
（人名）Buddhasena，三藏法师名。译曰觉将。见开元录三。
佛种
【佛学大辞典】
（术语）生佛果之种子也。菩萨之所行名佛种。旧华严经三十二曰：「下佛种子于众生田，生正觉芽。」法华经方便品曰：「佛种从缘生，是故说一乘。」探玄记十一曰：「菩萨所行名为佛种。」维摩经佛道品曰：「以要言之，六十二见及一切烦恼皆是佛种。」同注：「肇曰：尘劳众生即成佛道，更无异人之成佛，故是佛种也。」
【佛学常见辞汇】
能生佛果的种子，如菩萨发菩提心修六度万行是。
（术语）生佛果之种子也。菩萨之所行名佛种。旧华严经三十二曰：「下佛种子于众生田，生正觉芽。」法华经方便品曰：「佛种从缘生，是故说一乘。」探玄记十一曰：「菩萨所行名为佛种。」维摩经佛道品曰：「以要言之，六十二见及一切烦恼皆是佛种。」同注：「肇曰：尘劳众生即成佛道，更无异人之成佛，故是佛种也。」
【佛学常见辞汇】
能生佛果的种子，如菩萨发菩提心修六度万行是。
佛种姓
【佛学大辞典】
（术语）佛之种族也，名继绍佛道者。维摩经佛道品曰：「示入下贱而生佛种姓中，具诸功德。」同注：「什曰：佛种姓即是无生忍。肇曰：得无生忍必继佛种，名生佛种姓中也。」无量寿经上曰：「护佛种性常使不绝。」同净影疏曰：「法界诸度是佛种姓。」
（术语）佛之种族也，名继绍佛道者。维摩经佛道品曰：「示入下贱而生佛种姓中，具诸功德。」同注：「什曰：佛种姓即是无生忍。肇曰：得无生忍必继佛种，名生佛种姓中也。」无量寿经上曰：「护佛种性常使不绝。」同净影疏曰：「法界诸度是佛种姓。」
佛寿
【佛学大辞典】
（杂语）佛之寿命也，释迦佛化身之寿命限于八十，报身之寿命则为无量，如法华经寿量品所说。
（杂语）佛之寿命也，释迦佛化身之寿命限于八十，报身之寿命则为无量，如法华经寿量品所说。
佛图澄
【佛学大辞典】
（人名）Buddhacinga，天竺人，故云竺佛图澄，佛图澄者梵语也，无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘大法。梁高僧传九（佛图澄章）曰：「澄或言佛图磴，或言佛图橙，或言佛图蹬，皆取梵音之不同耳。」
（人名）Buddhacinga，天竺人，故云竺佛图澄，佛图澄者梵语也，无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘大法。梁高僧传九（佛图澄章）曰：「澄或言佛图磴，或言佛图橙，或言佛图蹬，皆取梵音之不同耳。」
佛境
【佛学大辞典】
（术语）佛之境界也。华严经二曰：「诸佛境界不思议，一切法界皆周遍。」中阿含经十三曰：「我今获此义，得入佛境界。」
【佛学常见辞汇】
佛的境界。
（术语）佛之境界也。华严经二曰：「诸佛境界不思议，一切法界皆周遍。」中阿含经十三曰：「我今获此义，得入佛境界。」
【佛学常见辞汇】
佛的境界。
佛境界庄严三昧
【佛学大辞典】
（术语）普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自證真实境界，非声闻等所能及，如法华方便品中所说，庄严者，即是如来自證体，有无量德自庄严云。义释七谓此佛境界，即是诸佛自證不思议平等心地之庄严，谓从大悲胎藏曼陀罗，普现色身，遍满虚空法界，一时行菩萨行，庄严种种佛刹，成就一切众生，随起一种善根，皆具万德，故名为普贤菩萨。普贤即是大日之圆因，而佛是圆因之果也。
（术语）普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自證真实境界，非声闻等所能及，如法华方便品中所说，庄严者，即是如来自證体，有无量德自庄严云。义释七谓此佛境界，即是诸佛自證不思议平等心地之庄严，谓从大悲胎藏曼陀罗，普现色身，遍满虚空法界，一时行菩萨行，庄严种种佛刹，成就一切众生，随起一种善根，皆具万德，故名为普贤菩萨。普贤即是大日之圆因，而佛是圆因之果也。
佛鸣
【佛学大辞典】
（人名）梵音Buddhaghos/a，中印度摩伽陀人。纪元五世纪顷，渡航锡崙，阅读大寺之藏经。往昔阿育王派遣布教师于各地时，摩哂陀传至此岛之三藏尚存，新再翻为巴利语，于是施注释。彼又为其翻译，至缅甸，传将来佛典。锡崙之佛徒，服其学德，以为弥勒再来，尊崇之极深。
（人名）梵音Buddhaghos/a，中印度摩伽陀人。纪元五世纪顷，渡航锡崙，阅读大寺之藏经。往昔阿育王派遣布教师于各地时，摩哂陀传至此岛之三藏尚存，新再翻为巴利语，于是施注释。彼又为其翻译，至缅甸，传将来佛典。锡崙之佛徒，服其学德，以为弥勒再来，尊崇之极深。
佛阁
【佛学大辞典】
（堂塔）佛寺，佛堂，伽蓝也。
（堂塔）佛寺，佛堂，伽蓝也。