【佛学大辞典】
（书名）五十四卷，宋志磐撰。天台一家之正史也。等不等观杂录四曰：「宋僧志磐所作佛祖统纪，收入大藏，流传已久。予阅之，觉其尊崇本宗，实有违乎佛祖之本意也。夫瞿昙舍金轮王位而作沙门，是弃世间之荣，而就山林之寂也。传其道者，莫不皆然。而志磐立一派以为正宗，作本纪，尊之为帝王。近支谓之旁出，作世家，尊之为诸侯。远支作列传，等之于士大夫。佛祖世系表内之祖，十四祖以下，反同旁出，全是世俗知见。自迦叶受佛嘱付而为初祖，历代传衣，至曹溪而止，此三十三代，皆从灵山会上一时印定。法身大士应运而出，主持正法也。今志磐以慧文大师遥宗龙树一语，遂将后之十九祖判为旁出，稍知佛法者断不出此。近闻台家后裔欲续统纪，自四明以下，立一正宗，接至近代，以本纪尊之。无知妄作，至于如此，尚得谓之如来真子乎？」又曰：「其眨贤宗，则曰有教无观。其眨慈恩，则曰立义疏阔。自口口以降，四明以还，其中平平无奇者，亦尊为正统。」云云。

【佛学大辞典】
（术语）华严所立。说一切众生悉可成佛之道之教法，谓之佛乘。此法不分二乘三乘等，说唯一成佛之法，故又云一乘。华严法华所说之圆教是也。法华经方便品曰：「如来但以一佛乘故，为众生说法。」又曰：「佛以方便力，于一佛乘，分别说三。」三藏法数三十二曰：「如来以一乘实相之法，运诸众生，到涅槃彼岸，故名佛乘。」法华玄义一曰：「大法东渐僧史所载，谁有几人不曾听讲，自解佛乘者乎？」同释签一曰：「佛乘者即是今典，永异馀教。不同三五七九等乘，仍开会之使归于一极，故言佛乘。」【又】三乘之一。三乘中之菩萨乘，对于声闻独觉之二乘而云佛乘。以菩萨乘，为成佛之法故也。法华经譬喻品曰：「当说三乘：声闻、辟支佛、佛乘。（中略）此三乘法，皆是圣所称叹。」
【佛学常见辞汇】
又名一乘，即唯一能令人成佛的教法。
【三藏法数】
佛，梵语具云佛陀，华言觉。乘即运载之义。谓如来以一乘实相之法，运诸众生同到涅槃彼岸，故名佛乘。（梵语涅槃，华言灭度。）
【三藏法数】
佛，梵语具云佛陀，华言觉。乘即运载之义。谓如来以一乘实相之法，运诸众生同到涅槃彼岸，是为佛乘。（梵语涅槃，华言灭度。）

【佛学大辞典】
（术语）志求佛果之人之戒律，梵网经所说之戒法是也大日经学处品曰：「所谓一道戒，亦是佛乘戒。以离无量见网，住一实相之道故。」

【佛学大辞典】
（术语）佛之悬记，又佛之记别也。预言当来之事，谓之悬记。就弟子身上分别未来之果报。谓之记别。
【佛学常见辞汇】
将来必定成佛的记别。

【佛学大辞典】
（杂语）佛之舍利也。佛祖统纪五十三曰：「唐高宗诏迎岐州法门寺护国真身塔释迦佛指骨至洛阳大内供养，皇后以金函九重命宣律师送还岐山；肃宗诏迎法门寺佛骨至禁中礼敬，传至诸寺瞻礼；德宗诏迎法门寺佛骨入禁中礼敬，历送京城十寺。世传三十年一开，则岁丰人安。韩愈上表谏，贬潮州。懿宗诏迎佛骨，三百里间车马不绝，公私音乐仪卫之盛，过于南郊。上降楼而拜。」

【佛学大辞典】
（术语）佛之净土也。观无量寿经曰：「当坐道场生诸佛家。」观经散善义曰：「即入诸佛之家，即净土是也。」【又】初地以上为佛家。观经慧远疏曰：「不思议佛法，是佛住处，名为佛家。初地已上，入佛家中。依之趣行，名生佛家。」

【佛学大辞典】
（杂名）佛之足迹也。
【佛学大辞典】
（杂名）佛之古迹也，又佛之足迹也。(参见：佛足石)

【佛学大辞典】
（物名）石上印佛足也。佛将入灭，于摩揭陀国留足迹。西域记八曰：「窣堵波侧，不远精舍，中有大石，如来所履双迹犹存。其长尺有八寸，广馀六寸矣。两迹俱有轮相十指皆带花文，鱼形映起，光明时照。昔者如来将取寂灭，北趣拘尸那城，南顾摩揭陀国蹈此石上，告阿难曰：吾今最后留此足迹，将入寂灭顾摩揭陀也。」义楚六帖一曰：「西域记云：佛在摩揭陀国波吒离城，石上印留足迹记。奘法师亲礼圣迹，自印将来。今在坊州玉华山，镌碑记之。其佛足下五足指端有卐字文，相次各有如眼，又指间各有网鞔中心上下有通身文，大指下有宝剑，又第二指下有双鱼王文，次指下有宝花瓶文，次傍有螺王文，脚心下有千辐轮文，下有象牙文，上有月王文，跟有梵王顶相文。」西域记三鸟伏那国曰：「阿波罗逻龙泉西南三十馀里，水北岸大磐石上有如来足所履迹，随人福力量有短长。是如来伏此龙已，留迹而去。后人于上积石为室，遐迩相趋花香供养。」同一屈支国曰：「东昭怙釐佛堂中有玉石，面广二尺馀，色带黄白，状如海蛤。其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广馀六寸矣，每有斋日照烛光明。」观佛三昧海经一曰：「如来足下平满不容一毛，足下千辐轮相，毂辋具足，鱼鳞相次，金刚杵相者，足跟亦有梵王顶相，众蠡不异。」同六曰：「佛灭度后，造好形像，令身相足，亦造无量化佛，色像通身光，及画佛迹。（中略）此人除却百亿那由他恒河沙劫生死之罪。」

【佛学大辞典】
（譬喻）佛界之广大无边如海也。探玄记三曰：「佛海者，能化之佛非一如海，谓遍一切处而转法轮故。」梁武帝文曰：「同归佛海。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛法广大如海。

【佛学大辞典】
（植物）花种不明。祖庭事苑曰：「干叶如桑，花房如桐，长寸馀，似重台莲，其色浅红，故得佛桑之名。见酉阳杂俎。」

【佛学大辞典】
（行事）(参见：涅槃会)

【佛学大辞典】
（经名）二卷，西晋白法祖译。记佛入涅槃事，与长阿含游行经同本。

【佛学大辞典】
（印相）画佛顶髻之状也。义释十一曰：「佛顶印如佛顶髻形，令顶高隆。」更有手印。

【佛学大辞典】
（真言）又云楞严咒。首楞严经所说之白伞盖佛顶咒也。

【佛学大辞典】
（杂语）俗所谓无爱娇之颜貌也。盖以喻佛顶尊之面相，威严可畏也。

【佛学大辞典】
（术语）又云一字业。台家五业之一，修习一字佛顶轮王法经轨之学业也。