【佛学大辞典】
（杂名）西河诗话曰：「佛曲在隋唐有之，不始金元。如唐乐府有普光佛曲，日光明佛曲等八曲，入婆陀调。释迦文佛曲，妙华佛曲等九曲，入乞食调。大妙至极曲，解曲，入越调。摩尼佛曲，入双调。苏蜜七俱佛曲，日腾光佛曲，入商调。邪勒佛曲，入徵调，婆罗树佛曲等四曲，入羽调。迁星佛曲，入般涉调。提梵入移风调。今吴门佛寺，犹能作梵乐。每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。」按，晋书鸠摩罗什傅，天竺俗，甚重文制。其宫商体韵，以入管弦为善。凡觐国王，必有赞德。经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。乐府杂录，长庆中讲僧文叙，善吟经，其声宛畅，感动里人。乐工状其念四声观世音菩萨，乃撰文叙子曲。至是而佛经无不可吟，不独偈颂然矣。南唐书浮屠傅，僧应之，喜音律，尝以赞礼之文寓诸乐谱。其声少下，而终归于梵音。赞念协律，自应之始。
【俗语佛源】
佛教寺院中的音乐，古称梵呗。在寺院中，僧人讲经前后，都要吟唱乐曲。所唱内容，是咒、偈、吟、赞等。据清·翟灏《通俗编》卷二十说：「佛经无不可吟，不独偈颂然矣。」这就是说佛经的文字，不仅偈、颂可以吟唱，长行亦可吟唱。在唱的时候，配以管、笙吹奏，是很动听的。佛曲由印度传来，在中国始自隋唐。清·毛奇龄《西河诗话》说：「佛曲佛舞，在隋唐已有之，不始金元。」如李唐《乐府》有《普光佛曲》、《日月明佛曲》等。吟唱这些佛曲的主要是僧人。如《乐府杂录》中讲「僧文叙善吟经，其声宛转，感动里人，乐工状其念四声观音菩萨，乃撰《文叙子曲》。」《南唐书·浮屠传》中说僧应之欢喜音律，尝以赞礼之文寓诸乐谱。这里说明僧应之不仅会吟唱，也会作乐谱。这些寺院中的乐曲，后来演变为讲唱文学。唐以后盛行一时的变文，也被称为佛曲。现在寺院中，僧人仍吟唱佛曲。如他们每天早晚功课（上殿），除念诵经、咒外，就是吟唱赞、偈。不过现在不配备管、笙吹奏了，而是配以钟鼓鱼磬，听起来清净优雅，也确实别有一番趣味。（无名氏）

【佛学大辞典】
（经名）藏中有数部：一、元魏菩提流支译之佛名经十二卷，举一万一千九十三尊。二、失译人名之佛名经，三十卷。三、隋阇那崛多译之五千五百佛名神咒除障灭罪经，八卷。四、失译人名之三劫三千诸佛名经三卷。五、隋那连提耶舍译之百佛名经，一卷。此中第四之三劫三千诸佛名经，略称为三千佛名经。

【佛学大辞典】
（术语）佛之光明也。赞阿弥陀佛偈曰：「佛光照耀最第一。」

【佛学大辞典】
（人名）唐高宗之中宫恼产，请法师玄芳加护之。正月一日中宫施纳袈裟等，寻王子生，光明盈殿，因号佛光王子，许使出家。见慈恩寺传九。

【佛学大辞典】
（术语）般舟三昧，此翻佛立三昧。此三昧成就，则见十方诸佛立于其前也。般舟三昧经曰：「有三昧名十方诸佛，悉在前立。」止观二曰：「此法出般舟三昧经，翻为佛立。」
【佛学常见辞汇】
又名般舟三昧，因此三昧于成就时可以见到十方诸佛站立于其前，故名。

【佛学大辞典】
（术语）通教十地之第十位。谓第九地之菩萨最后顿断烦恼所知二障之习气而成道之位也。
【佛学常见辞汇】
达到成佛的地位。
【三藏法数】
佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓佛有大功德力，资利智慧，而与一念相应，观真谛究竟，习气亦究竟，觉果圆满，故名佛地。（究竟，即毕尽之义也。）

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相，谓清净法界及四智也。一一细释。

【佛学大辞典】
（书名）七卷，亲光菩萨造，唐玄奘译。

【佛学大辞典】
（术语）印者决定不变之义，诸法实相为诸佛之大道，决定不变，故名佛印。止观二曰：「有解此者成大道，是名佛印。」同辅行曰：「既是实相故名佛印。」又佛心印之略，【又】佛之印相也，凡佛界相好无异，面貌齐同。故但以两手之印相差别之，为法，然密教中之印相极其精细不可以一概论之。【又】（人名）佛印禅师，名了元，字觉老，嗣于开先善暹，住云居四十馀年，德洽缁素。翰林苏轼谪黄州，师住庐山，相与酬作章句。哲宗元符元年寂，寿六十七。见续传灯录。
【佛学常见辞汇】
1。诸佛的印契，诸法实相就是诸佛决定不变的印契。2。佛心印的简称。3。指宋金山寺僧，名了元，有辩才，苏东坡常向他请教。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。佛在耆阇崛山入于三昧，光照十方，大众云集，弥勒舍利弗，问文殊以佛身所在，文殊使入三昧观之，皆不能见。须臾佛现，乃问其义，佛言住于深般若佛印三昧故也。

【佛学大辞典】
（术语）得佛果之因。一切之善根功德是也。
【佛学常见辞汇】
成佛之因，即一切善根功德是。

【佛学大辞典】
（行事）佛之成道日，经论之说不同。长阿含经四及因果经作二月八日，灌佛经及方等泥洹经作四月八日，西域记则三月八日，又云三月十五日。俱舍宝疏，正宗记，佛祖统纪等皆取二月八日之说。支那用十二月八日者，以僧史略上会合之谓「腊月乃周之二月也。」周历建子之二月，即夏历建寅之十二月也。
【佛学常见辞汇】
佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等，都在阳历的五月月圆日。

【佛学大辞典】
（杂语）佛之师子吼也，佛之说法，谓之师子吼，喻于大众无所怖也。无量寿经上曰：「佛吼而吼。」同嘉祥疏曰：「举师子王哮吼为譬耳。」

【佛学大辞典】
（术语）佛果之位也。
【佛学常见辞汇】
佛的地位。

【佛学大辞典】
（术语）梵网经所说之大乘戒也，又云佛性戒、佛乘戒。此戒以众生本具之佛性为体，且受持此戒可至佛果也。【又】诸佛所住一实相之净戒也。梵网经下曰：「一切众生皆有佛性，一切意识色心是情是心，皆入佛性戒中。」又曰：「一切有心者皆应摄佛戒，众生受佛戒，即入诸佛位。」大日经疏十七曰：「佛离一切相而住净戒，所谓离诸相一相一味。若能如是离一切相而住于戒，此戒即是佛戒。」【又】又密教之三摩耶戒也。时处轨曰：「教发菩提心，授与佛性戒。」【又】通名佛所说之戒法。
【佛学常见辞汇】
又名佛性戒，或佛乘戒，就是成佛的戒，也就是梵网经所说的大乘戒。