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二种佛土
三种佛土
佛土严净经
佛三身赞
佛子
佛凡一体
佛大僧大经
佛心
佛心宗
佛心印
佛心印记
佛心天子
佛天
佛日
佛类词典（续上）
佛土二种佛土
三种佛土
佛土严净经
佛三身赞
佛子
佛凡一体
佛大僧大经
佛心
佛心宗
佛心印
佛心印记
佛心天子
佛天
佛日
佛土
【佛学大辞典】
（术语）佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土、秽土、报土、法性土等之别。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法。」大乘义章十九曰：「安身之处号之为土，约佛辨土名为佛土。」
【佛学常见辞汇】
指一佛所住的国土，或一佛所教化的领土，有净土、秽土、报土和法性土等的分别。
【佛学次第统编】
佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土秽土报土法性土等之别。
（术语）佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土、秽土、报土、法性土等之别。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法。」大乘义章十九曰：「安身之处号之为土，约佛辨土名为佛土。」
【佛学常见辞汇】
指一佛所住的国土，或一佛所教化的领土，有净土、秽土、报土和法性土等的分别。
【佛学次第统编】
佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土秽土报土法性土等之别。
二种佛土
【佛学大辞典】
（名数）一真土，真佛之住处也。二应土，应佛之住处也。大乘义章十九曰：「佛土或分为二，唯真与应。自所托名之为真，随他异现说以为应。」【又】一真佛土，同于上之真土。二方便化身土，同于上之应土。日本见真大师以此二土分别西方弥陀之净土。见教行信證五六。
【佛学常见辞汇】
1。真土和应土。真土是真佛的住处；应土是应佛的住处。2。一真佛土和方便化身土。一真佛土即真土；方便化身土即应土。
【佛学次第统编】
二种佛土者：
一、真土 真佛之住处也。
二、应土 应佛之住处也。
（名数）一真土，真佛之住处也。二应土，应佛之住处也。大乘义章十九曰：「佛土或分为二，唯真与应。自所托名之为真，随他异现说以为应。」【又】一真佛土，同于上之真土。二方便化身土，同于上之应土。日本见真大师以此二土分别西方弥陀之净土。见教行信證五六。
【佛学常见辞汇】
1。真土和应土。真土是真佛的住处；应土是应佛的住处。2。一真佛土和方便化身土。一真佛土即真土；方便化身土即应土。
【佛学次第统编】
二种佛土者：
一、真土 真佛之住处也。
二、应土 应佛之住处也。
三种佛土
【佛学大辞典】
（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：「一法性土，二实报土，三圆应土。」与前异名同体。
（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：「一法性土，二实报土，三圆应土。」与前异名同体。
佛土严净经
【佛学大辞典】
（经名）文殊师利佛土严净经之略名。
（经名）文殊师利佛土严净经之略名。
佛三身赞
【佛学大辞典】
（经名）西土贤圣撰，心行之偈文也，赵宋法贤译。法报化之三身各二行，回向二行。
（经名）西土贤圣撰，心行之偈文也，赵宋法贤译。法报化之三身各二行，回向二行。
佛子
【佛学大辞典】
（术语）众生受佛戒故称佛子，以必当作佛故也。又为菩萨之通名，以其依佛之圣教而生圣道故也，又以绍继佛种使不断绝故也。又总称一切众生，以悉具佛性故也。梵网经下曰：「众生受佛戒，即入诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子。」法华经譬喻品曰：「今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。」佛地论一曰：「由佛教力被圣道生故名佛子。（中略）能绍佛种，不令断绝，故名佛子。」嘉祥法华疏四曰：「大机既发有绍继之能，为佛子义。」法华文句九曰：「一切众生，皆有三种性，得佛性，即是佛子。故云其中众生悉是吾子。」【又】（职名）元时封僧之号。
（术语）众生受佛戒故称佛子，以必当作佛故也。又为菩萨之通名，以其依佛之圣教而生圣道故也，又以绍继佛种使不断绝故也。又总称一切众生，以悉具佛性故也。梵网经下曰：「众生受佛戒，即入诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子。」法华经譬喻品曰：「今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。」佛地论一曰：「由佛教力被圣道生故名佛子。（中略）能绍佛种，不令断绝，故名佛子。」嘉祥法华疏四曰：「大机既发有绍继之能，为佛子义。」法华文句九曰：「一切众生，皆有三种性，得佛性，即是佛子。故云其中众生悉是吾子。」【又】（职名）元时封僧之号。
佛凡一体
【佛学大辞典】
（术语）佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非行者之所计得，乃如来所赐者，其体为佛智，故是清净真实之佛心也。其佛心宿于行者贪瞋烦恼之凡夫心中，故佛心与凡心结合而为一体也。
（术语）佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非行者之所计得，乃如来所赐者，其体为佛智，故是清净真实之佛心也。其佛心宿于行者贪瞋烦恼之凡夫心中，故佛心与凡心结合而为一体也。
佛大僧大经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋京声译。王舍城之富者有二子，兄名佛大，弟名僧大。僧大出家，佛大贪染其妇。妇不从，佛大遣贼杀僧大。僧大临死得四果，妇哭死得生天，佛大遂堕于地狱。
（经名）一卷，刘宋京声译。王舍城之富者有二子，兄名佛大，弟名僧大。僧大出家，佛大贪染其妇。妇不从，佛大遣贼杀僧大。僧大临死得四果，妇哭死得生天，佛大遂堕于地狱。
佛心
【佛学大辞典】
（术语）如来之心也，觉悟之心也。观无量寿经曰：「佛心者大慈悲是。」【又】顿悟入道要门论上曰：「无住心者是佛心。」
（术语）如来之心也，觉悟之心也。观无量寿经曰：「佛心者大慈悲是。」【又】顿悟入道要门论上曰：「无住心者是佛心。」
佛心宗
【佛学大辞典】
（流派）禅宗之别名。以觉悟佛心为禅之体也。佛心何物？心之自性是也。故谓之直指人心见性成佛，人心之性即佛性也，发见佛性谓之成佛。宗镜录三曰：「达磨大师云：明佛心宗了无差误，名之曰祖。」中峰录五下曰：「禅何物？乃吾心之名也。心何物？即我禅之体也。（中略）惟禅与心异名同体。」
（流派）禅宗之别名。以觉悟佛心为禅之体也。佛心何物？心之自性是也。故谓之直指人心见性成佛，人心之性即佛性也，发见佛性谓之成佛。宗镜录三曰：「达磨大师云：明佛心宗了无差误，名之曰祖。」中峰录五下曰：「禅何物？乃吾心之名也。心何物？即我禅之体也。（中略）惟禅与心异名同体。」
佛心印
【佛学大辞典】
（术语）众生本具之一心，大觉之妙体也，是云佛心。此心决定不改，故云印。犹如世间之印契，以此心印为禅之体而穷明之，为达磨之禅宗，所谓直指人心见性成佛是也。故有佛心宗之名。六祖坛经曰：「师曰：吾传佛心印，安敢违于佛经。」碧岩初则曰：「志公曰：此是观音大士传佛心印。」【又】元天台沙门怀则云：三谛圆具之一心，是佛心印也，直指人心见性成佛之旨在此。
（术语）众生本具之一心，大觉之妙体也，是云佛心。此心决定不改，故云印。犹如世间之印契，以此心印为禅之体而穷明之，为达磨之禅宗，所谓直指人心见性成佛是也。故有佛心宗之名。六祖坛经曰：「师曰：吾传佛心印，安敢违于佛经。」碧岩初则曰：「志公曰：此是观音大士传佛心印。」【又】元天台沙门怀则云：三谛圆具之一心，是佛心印也，直指人心见性成佛之旨在此。
佛心印记
【佛学大辞典】
（书名）天台所传佛心印记之略名。
（书名）天台所传佛心印记之略名。
佛心天子
【佛学大辞典】
（人名）梁武帝之德号也。碧岩第一则评唱曰：「武帝尝披袈裟，自讲放光般若，（中略）人谓之佛心天子。」
（人名）梁武帝之德号也。碧岩第一则评唱曰：「武帝尝披袈裟，自讲放光般若，（中略）人谓之佛心天子。」
佛天
【佛学大辞典】
（术语）佛者之尊崇佛，如世人之于天，故云佛天，佛即天也。【又】佛与天神也。
（术语）佛者之尊崇佛，如世人之于天，故云佛天，佛即天也。【又】佛与天神也。
佛日
【佛学大辞典】
（譬喻）佛能破众生之痴闇，故以日为譬。涅槃经十九曰：「佛日将没大涅槃山。」观无量寿经曰：「唯愿佛日教我观清净业处。」同天台疏曰：「佛能破坏众生痴闇，如日除昏，故言佛日。」
【佛学常见辞汇】
1。（喻）佛能破除众生的痴闇，如红日能破除一切的黑暗一样。2。（喻）佛法慈悲广大，普渡无私，如日之遍照大地。
（譬喻）佛能破众生之痴闇，故以日为譬。涅槃经十九曰：「佛日将没大涅槃山。」观无量寿经曰：「唯愿佛日教我观清净业处。」同天台疏曰：「佛能破坏众生痴闇，如日除昏，故言佛日。」
【佛学常见辞汇】
1。（喻）佛能破除众生的痴闇，如红日能破除一切的黑暗一样。2。（喻）佛法慈悲广大，普渡无私，如日之遍照大地。