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词典(续上)
住卖
住院
系住
捉住
绾住
勒住
无所住
停住
花住
把住
水住
十住
住止
住着
稳住
《分类字锦》:住卖(住卖)
宋史食货志淳熙六年诏诸路转运常平司凡没官田营田沙田沙荡之类复括数卖之绍熙四年以臣僚言住卖
分类:田制
《國語辭典》:住院  拼音:zhù yuàn
病人住进医院治疗,称为「住院」。如:「你最好住院做个澈底的健康检查!」
《国语辞典》:系住(系住)  拼音:xì zhù
1.绑牢。如:「用绳子系住,不要让东西掉了。」《隋唐演义》第四八回:「义臣同小童躲在树底下,见来船到了门首,舟子将船系住,船里钻出一人,跳上岸来站定,四下里探望。」
2.扣紧。如:「妈妈的手艺,系住家中所有人的心。」
分类:系住扣紧
《国语辞典》:捉住  拼音:zhuō zhù
以手握住,捕获。《三国演义》第一二○回:「伍延见各军皆败,乃弃城走,被伏兵捉住,缚见杜预。」《文明小史》第三五回:「那少年正待转身,不防做官的后面随从人早过来,把这少年捉住。」
分类:捉住捕获
《韵府拾遗 遇韵》:绾住(绾住)
蒋捷词燕捲晴丝蜂粘落絮天教绾住离愁
《国语辞典》:勒住  拼音:lēi zhù
施力强加抑止。《红楼梦》第四三回:「一气跑了七八里路出来,人烟渐渐稀少,宝玉方勒住马,回头问茗烟道:『这里可有卖香的?』」
《漢語大詞典》:无所住(無所住)
佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执。《金刚经·妙行无住分》:“菩萨於法应无所住。”《金刚经·庄严净土分》:“应无所住而生其心。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“若知应生无所住心,则但有所著,皆在所訶。”
《國語辭典》:停住  拼音:tíng zhù
停留止住。《书经。尧典》唐。孔颖达。正义:「已训为止,是停住之意,故为退也。」
《骈字类编》:花住
唐 李绛 花下醉中联句 谁能拉花住,争换得春回。
《國語辭典》:把住  拼音:bǎ zhù
守卫。元。纪君祥《赵氏孤儿》第一折:「著下将军觊鲱,把住府门,不搜进去的,只搜出来的。」也作「把守」、「守把」。
《骈字类编》:水住
苏轼游径山诗见山住下
《漢語大詞典》:十住
即十地。 南朝 宋 谢灵运 《菩萨赞》:“爰初四等,终然十住。” 南朝 梁 沈约 《瑞石像铭并序》:“十住髣髴於林衡,应真肸蠁於清夜。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“古亦曰十住,即《华严经》之十地。”参见“ 十地 ”。
分類:二分
《國語辭典》:十地  拼音:shí dì
佛教用语:(1)依菩萨證悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。《佛说十地经》卷一:「唯诸佛子,我不见有诸佛国界,彼中如来不叹说此菩萨十地者。」《西游记》第八回:「悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。」也称为「菩萨地」。(2)菩萨十地中的第十地,仅次于佛果的境界。唐。高宗〈谒慈恩寺题奘法师房〉:「萧然登十地,自得会三归。」
《漢語大詞典》:住止
(1).居留;住宿。百喻经·效其祖先急速食喻:“昔有一人,从 北天竺 至 南天竺 ,住止既久,即聘其女共为夫妇。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“若得在贵庄住止,行事最便了。”
(2).住处;住宅。宋书·江夏文献王义恭传:“府舍住止,园池堂观,略所諳究,计当无须改作。”南史·范晔传:“母住止单陋,唯有二厨盛藮薪。”
《漢語大詞典》:住着(住著)
(1).佛教语。犹执着。 唐 希运 黄檗断际禅师宛陵录:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。” 元 傅若金 《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”
(2).谓拘管羁绊。 唐 元稹 《估客乐》:“估客无住著,有利身即行。”
(3).犹言停一停。 明 柯丹邱 《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”
《國語辭典》:稳住(穩住)  拼音:wěn zhu
使安顿、安心。《水浒传》第三九回:「兄弟吃了一惊,先去稳住众做公的,在城隍庙等候。」《文明小史》第三三回:「县官已差人拿帖子来拜过,说请刁大老爷搬到衙门里去住。刁委员一想,他这是稳住我的意思。」