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《國語辭典》:传呼(傳呼)  拼音:chuán hū
1.封建时代,大官出行时,由侍卫高呼閒人回避的一种威仪。唐。李公佐《南柯太守传》:「生左右传车者传呼甚严,行者亦争辟于左右。」
2.口耳相传。北魏。郦道元《水经注。洧水注》:「口者,水口也,参阴声相近,盖传呼之谬耳。」
3.指电信局通知受话人去接长途电话,或管理公用电话的人通知受话人去接电话。
《国语辞典》:传呼机(传呼机)  拼音:chuán hū jī
接收无线电叫人讯号的收信器。发信者经由电信局之电信网路及无线发射台发送无线电信号,将信息发送予传呼机的持用者。分为单音型及显示型两种。俗称为BB CALL。
《高级汉语词典》:传呼电话  拼音:chuán hū diàn huà
有专人负责传唤受话人的公用电话
《國語辭典》:勾唤(勾喚)  拼音:gōu huàn
传唤。元。马致远《岳阳楼》第三折:「奉州官台旨,即勾唤杀人贼一名。」
分類:召唤传呼
《漢語大詞典》:腾呼(騰呼)
传呼。新唐书·文艺传下·吴武陵:“况一使之建,胥徒走卒殆百辈,督责腾呼,数千里为不寧。”
分類:传呼
《漢語大詞典》:遣召
犹传呼。稗海本搜神记卷八:“ 宗仁 曰:‘公可率意暗书逝者名氏,识之付某,当即遣召。’”参见“ 传呼 ”。
分類:传呼稗海
《國語辭典》:传呼(傳呼)  拼音:chuán hū
1.封建时代,大官出行时,由侍卫高呼閒人回避的一种威仪。唐。李公佐《南柯太守传》:「生左右传车者传呼甚严,行者亦争辟于左右。」
2.口耳相传。北魏。郦道元《水经注。洧水注》:「口者,水口也,参阴声相近,盖传呼之谬耳。」
3.指电信局通知受话人去接长途电话,或管理公用电话的人通知受话人去接电话。
《國語辭典》:鸣驺(鳴騶)  拼音:míng zōu
显贵的人驾车出行。《文选。孔稚圭。北山移文》:「及其鸣驺入谷,鹤书赴陇,形驰魄散,志变神动。」
《國語辭典》:胪唱(臚唱)  拼音:lú chàng
科举时,天子宣旨传召新科进士入见,称为「胪唱」。元。方回〈赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵〉五首之五:「胪唱曾叨殿上传,末班遥望御炉烟。」也作「胪传」。
《國語辭典》:喝道  拼音:hè dào
旧时官吏出行,前导的仪卫大声吆喝,叫行人让路,称为「喝道」。《初刻拍案惊奇》卷二九:「只听得喝道之声,牢中人乱窜了去,喊道:『知县相公来了。』」
《國語辭典》:宣导(宣導)  拼音:xuān dǎo
1.疏通引导。《吕氏春秋。仲夏纪。古乐》:「民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之。」《晋书。卷二六。食货志》:「今者宜大坏兖豫州东界诸陂,随其所归而宣导之。」
2.劝导。《宋书。卷六。孝武帝本纪》:「岂习愚为性,忸恶难反;将在所长吏,宣导乖方。」
《國語辭典》:引导(引導)  拼音:yǐn dǎo
1.领导。《南史。卷六三。王神念传》:「有一群鱼跃水飞空引导,贼望官军上有五色云,双龙挟舰行甚迅疾。」《三国演义》第三三回:「但须得识径路者为引导耳。」
2.道家修炼的方法之一,即导引。汉。王充《论衡。自纪》:「适辅服药引导,庶冀性命可延。」
《國語辭典》:传导(傳導)  拼音:chuán dǎo
两物体接触时,温度或电流由一物体传至另一物体的现象。
《漢語大詞典》:赞喝(贊喝)
赞唱传呼。亦指担任赞喝传呼的人。 宋 张端义 贵耳集卷下:“ 孝宗 在御时,閤门多取北人充赞喝,声雄如鐘,殿陛间颇有 京 洛 气象。” 元 王恽 《万寿节同宋太常弘道出左掖门口号》之三:“侍仪赞喝三成后,磬折齐呼万寿声。”
《漢語大詞典》:绕殿雷(繞殿雷)
(1). 宋 代大朝会时,廷下禁卫高声山呼,响声如雷,称为“绕殿雷”。 宋 吴自牧 梦粱录·元旦大朝会:“宰执百僚听召宣,领班蹈舞,皆称寿再拜,声传折槛边。禁卫人高声嵩呼,声甚震,名谓‘绕殿雷’。”
(2).科举时代,进士录取后,皇帝召见,按甲第唱名传呼,称“臚传”,亦称“ 绕殿雷 ”。 明 彭大翼 山堂肆考·登第·卫士传名:“进士在 集英殿 唱第日,皇帝临轩,宰臣进一甲三名卷子,读于御案前。读毕,宰臣拆视姓名,则曰某人,由是阁门承之,以传於阶下,卫士凡六七人,皆齐声传其名而呼之,谓之‘臚传’,亦谓之‘绕殿雷’。”
(3).琵琶的别名。 明 陈继儒 《珍珠船》卷一:“ 冯道 之子能弹琵琶,以皮为絃。 世宗 令弹,深善之,因号琵琶为‘绕殿雷’。”
《漢語大詞典》:驺喝(騶喝)
贵官出行时传呼喝道的差役。北史·郭祚传:“故事,令、僕、中丞騶喝而入宫门,至於马道。及 祚 为僕射,以为非尽敬之宜,言於帝,纳之。下詔御在 太极 ,騶喝至 止车门 ;御在朝堂,至 司马门 。騶喝不入宫,自此始也。”新唐书·李实传:“ 实 尝与御史 王播 遇,而騶喝争道, 播 鉤责从者, 实 怒,奏 播 为 三原 令,廷辱之。”