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佛典
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词典
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大众捷运系统
一虎难敌众犬
众生皆有佛性
小众艺术
行军动众
斩首示众
造言惑众
众川赴海
众寡莫敌
众寡难敌
众寡势殊
众毁所归
众口称善
众口交荐
众醉独醒
《国语辞典》:
大众捷运系统(大众捷运系统)
拼音:
dà zhòng jié yùn xì tǒng
利用地面、地下或高架设施,不受其他地面交通干扰,使用专用动力车辆行驶于专用路线,并以密集班次、大量快速输送都市及邻近地区旅客的公共运输系统。
分类:
用地
地面
地下
高架
架设
设施
不受
面交
交通
干扰
《国语辞典》:
一虎难敌众犬(一虎难敌众犬)
拼音:
yī hǔ nán dí zhòng quǎn
比喻弱者只要团结,便能制服强敌。如:「我们应当知道一虎难敌众犬,此时此刻团结就是力量。」
分类:
弱者
只要
团结
便能
制服
强敌
《国语辞典》:
众生皆有佛性(众生皆有佛性)
拼音:
zhòng shēng jiē yǒu fó xìng
大乘佛教认为一切有情识作用的生物,都具有成佛的潜力。但事实上并非所有大乘佛教宗派都接受这观点,如主张有五种性的唯识宗即反对这样的说法。《南本大般涅槃经》卷八:「善男子!如来如是说诸众生皆有佛性。」
分类:
大乘佛教
生物
《国语辞典》:
小众艺术(小众艺术)
拼音:
xiǎo zhòng yì shù
指较小部分人所能接受的艺术。相对于大众艺术而言。
分类:
小部
接受
艺术
大众
《国语辞典》:
行军动众(行军动众)
拼音:
xíng jūn dòng zhòng
泛指动员众多人力,去做某事。《三国志。卷一三。魏书。王朗传》:「今权之师未动,则助吴之军无为先征。且雨水方盛,非行军动众之时。」也作「兴师动众」。
分类:
动员
众多
人力
《国语辞典》:
斩首示众(斩首示众)
拼音:
zhǎn shǒu shì zhòng
砍一人之首以警示大众。《三国演义》第一○八回:「轻则发遣边方,重则斩首示众。」
分类:
一人
示大
大众
《国语辞典》:
造言惑众(造言惑众)
拼音:
zào yán huò zhòng
制造谣言,迷惑群众。《扫迷帚》第一○回:「老兄六尺须眉,何苦同妇人女子一般识见,造言惑众,说得天花乱坠,凿凿有据呢!」也作「造谣惑众」。
分类:
制造
造谣
谣言
迷惑
群众
《国语辞典》:
众川赴海(众川赴海)
拼音:
zhòng chuān fù hǎi
众河流归大海。比喻各种力量汇集于一处。《隋书。卷一四。音乐志中》:「群星拱极,众川赴海。」
分类:
河流
大海
力量
汇集
一处
《国语辞典》:
众寡莫敌(众寡莫敌)
拼音:
zhòng guǎ mò dí
人少敌不过人多。形容彼此力量悬殊,无法匹敌。《周书。卷二五。李贤传》:「彼既同恶相济,理必总萃于我,其势不分,众寡莫敌。」也作「众寡不敌」。
分类:
不过
过人
彼此
力量
悬殊
《国语辞典》:
众寡难敌(众寡难敌)
拼音:
zhòng guǎ nán dí
人少敌不过人多。形容彼此力量悬殊,无法匹敌。明。沈采《千金记》第七出:「已曾选下精兵八千,远渡江东,诚恐众寡难敌,为此又行出榜。」也作「众寡不敌」。
分类:
不过
过人
彼此
力量
悬殊
《国语辞典》:
众寡势殊(众寡势殊)
拼音:
zhòng guǎ shì shū
人多与人少在力量上相差很大。晋。桓冲〈上言吉挹忠节〉:「会襄阳失守,边情沮丧,加众寡势殊,以至陷没。」
分类:
力量
上相
相差
上言
《国语辞典》:
众毁所归(众毁所归)
拼音:
zhòng huǐ suǒ guī
众人的毁谤归于一处。形容被大家所不齿。汉。杨恽〈报孙会宗书〉:「籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而慄。」
分类:
众人
毁谤
归于
一处
大家
家所
所不
不齿
《国语辞典》:
众口称善(众口称善)
拼音:
zhòng kǒu chēng shàn
众人一致称誉。如:「他诚恳真挚,众口称善。」
分类:
众人
一致
称誉
《国语辞典》:
众口交荐(众口交荐)
拼音:
zhòng kǒu jiāo jiàn
众人一致推荐。《隋唐演义》第八二回:「玄宗见众口交荐李白之才,便传旨赐李白以五品冠带朝见。」
分类:
众人
一致
推荐
《国语辞典》:
众醉独醒(众醉独醒)
拼音:
zhòng zuì dú xǐng
比喻在颓靡混浊的环境中,不同流合污。
分类:
颓靡
混浊
环境
同流合污
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