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象众
植众德本
结众
结缘众
圣众
圣众来迎
圣众来迎乐
圣众来迎愿
圣众俱会乐
圣道众
当机众
会众
解一切众生语言三昧
解一切众生语言陀罗尼
佛类词典(续上)
集众钟象众
植众德本
结众
结缘众
圣众
圣众来迎
圣众来迎乐
圣众来迎愿
圣众俱会乐
圣道众
当机众
会众
解一切众生语言三昧
解一切众生语言陀罗尼
集众钟
【佛学大辞典】
(物名)钟为集众生而打者,故名。(参见:钟)
(物名)钟为集众生而打者,故名。(参见:钟)
象众
【佛学大辞典】
(人名)梵音Hastigan!a,释种甘蔗王四子中之第三子。
(人名)梵音Hastigan!a,释种甘蔗王四子中之第三子。
植众德本
【佛学大辞典】
(杂语)积种种之功德也。法华经序品曰:「供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本,常为诸佛之所称叹。」功德能生善果,故曰德本。
(杂语)积种种之功德也。法华经序品曰:「供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本,常为诸佛之所称叹。」功德能生善果,故曰德本。
结众
【佛学大辞典】
(术语)多人相倚,结成一群之众,而共业事者。
(术语)多人相倚,结成一群之众,而共业事者。
结缘众
【佛学大辞典】
(术语)四众之一。虽由宿因浅,未能得现益,而为未来得道之因缘,到如来之法座,而(参见:佛闻法者。见四众)
【三藏法数】
结缘众者,谓结闻法因缘之众也。盖由过去根浅,三慧不生,现世虽见佛闻法,而未能获益,但作未来得度因缘也。(三慧者,闻慧、思慧、修慧也。)
(术语)四众之一。虽由宿因浅,未能得现益,而为未来得道之因缘,到如来之法座,而(参见:佛闻法者。见四众)
【三藏法数】
结缘众者,谓结闻法因缘之众也。盖由过去根浅,三慧不生,现世虽见佛闻法,而未能获益,但作未来得度因缘也。(三慧者,闻慧、思慧、修慧也。)
圣众
【佛学大辞典】
(杂语)声闻,缘觉,菩萨,佛之圣者人众也。
【佛学常见辞汇】
指声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众。
(杂语)声闻,缘觉,菩萨,佛之圣者人众也。
【佛学常见辞汇】
指声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众。
圣众来迎
【佛学大辞典】
(杂语)念佛行者命终时,阿弥陀佛,遣极乐净土之圣众,迎入净土也。安乐集曰:「命终之时。即得现见阿弥陀佛与诸圣众住其人前得往生也。」
(杂语)念佛行者命终时,阿弥陀佛,遣极乐净土之圣众,迎入净土也。安乐集曰:「命终之时。即得现见阿弥陀佛与诸圣众住其人前得往生也。」
圣众来迎乐
【佛学大辞典】
(术语)净土十乐中之第一。(参见:乐)
(术语)净土十乐中之第一。(参见:乐)
圣众来迎愿
【佛学大辞典】
(术语)四十八愿之第十九愿,谓念佛行者临终时,阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。
(术语)四十八愿之第十九愿,谓念佛行者临终时,阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。
圣众俱会乐
【佛学大辞典】
(术语)净土十乐之一。(参见:乐)
(术语)净土十乐之一。(参见:乐)
圣道众
【佛学大辞典】
(杂语)法相,三论,天台,真言等升于官位之僧徒也。圣道之名,自圣净二门之别而来。
(杂语)法相,三论,天台,真言等升于官位之僧徒也。圣道之名,自圣净二门之别而来。
当机众
【佛学大辞典】
(术语)说法会下四众之一。正当其法而悟道之机类也。法华文句一曰:「不起于座,闻即得道。此名当机众。」
【三藏法数】
当机众者,当座之机众也。谓宿植德本,缘合时熟,不起于座,闻即得道也。(植者,种也。德本者,众善之根本也。)
(术语)说法会下四众之一。正当其法而悟道之机类也。法华文句一曰:「不起于座,闻即得道。此名当机众。」
【三藏法数】
当机众者,当座之机众也。谓宿植德本,缘合时熟,不起于座,闻即得道也。(植者,种也。德本者,众善之根本也。)
会众
【佛学大辞典】
(杂语)一会之大众也。大法鼓经上曰:「今此会众如栴檀林,清净纯一。」
(杂语)一会之大众也。大法鼓经上曰:「今此会众如栴檀林,清净纯一。」
解一切众生语言三昧
【佛学大辞典】
(术语)法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华义疏十二曰:「解一切语言三昧者,得此三昧解众生语而为说法。」
(术语)法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华义疏十二曰:「解一切语言三昧者,得此三昧解众生语而为说法。」
解一切众生语言陀罗尼
【佛学大辞典】
(术语)法华经妙音品曰:「解一切众生语言三昧。」同药王品曰:「解一切众生语言陀罗尼。」陀罗尼者,总持不失之力用也。就体言则为三昧。就用言则为陀罗尼。
(术语)法华经妙音品曰:「解一切众生语言三昧。」同药王品曰:「解一切众生语言陀罗尼。」陀罗尼者,总持不失之力用也。就体言则为三昧。就用言则为陀罗尼。