释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

释有权号伊庵。临安昌化祁氏子也。髫龄出家十四得度。笃志勤励博究群章。十八知有向上一著殚力参求。首礼佛智裕公于灵隐。时无庵和尚充第一座。权入室请益。庵以从无住本建一切法问之。权久而有省答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之遂密付心印。既有所得精进益坚。一夕危坐深入禅那至于达旦虽行粥至忘乎展钵。邻僧以手触之。顿然大悟偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智深加称赏。一日问权。心包太虚量廓沙界时如何。对曰。大海不宿死尸。佛智抚其座曰。此子他日据此诃佛骂祖去在。权于是深自韬晦寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵或见大慧。凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场。召权分座说法。自是声播诸方。未久有华藏之命。开堂云。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。霜曰。㼾砖僧。问睦州。如何是禅。州曰。猛火著猛油煎。僧问首山。如何是禅。山曰。猢狲上树尾连颠。师曰。道无横径立处孤危。然此三大老而行声前活路用劫外灵机。若以衲僧正眼检点将来不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得出。可与佛祖齐眉。虽然如是。忽有个出来道长老话作两橛了也。适来说道。道无横径无党无偏。而今又分许多优劣。且作么生秖对。还委悉。么把手上山齐著力咽喉出气自家知。淳熙庚子秋示微疾书偈而逝。荼毗齿舌不坏。舍利五色者无数。而建塔焉。

禅师名有权。临安祁氏子也。号伊庵。虽机契无庵全首座。而权益自砥砺。常兀坐如木石。因过堂忘展钵。邻僧以手触之。有偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智大称赏之。乃召权问曰。心包大虚。量廓沙界时如何。权对曰。大海不宿死尸。智拊其座曰。此子他日当据此。诃佛骂祖去在。于是诸山请权出世。不就。以竿木随身。游戏湖江。来往应庵妙喜之庭。会全公殁。华藏虚席。物色求权。权仍却之。或曰。无庵老人法道宁不在公乎。公今拘小节。乐林泉。即洁如巢由。信如尾己。何足贵也。权感起就之。次迁万年。诸刹常随万指。肃如公府。日与众均其劳逸。或曰。住持安坐演法。何自苦耶。权曰。法末憍慢。未得谓得。借位自恣。身帅之且不从。敢自逸乎。淳熙庚子秋。示寂。茶毗。齿舌不坏。舍利无数。塔于横山。又分诸不坏塔万年山寺。权为人剩刚毅。法不容私。有贵人入寺施财。衣冠不整。权终不受。又僧充化主。归纳厚疏。颇有矜色。权叱还之。故门下不易出入。俱以气节自化。权暮年法令森严益甚。有语曰。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。栴檀林任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。 赞曰。佛智三代。以稳实起家。当时禅风为之一转。观其前后垂迹。如虫书鸟篆。体势虽殊。谛理则一。使非亚圣大人。曷克臻此。矧止啼饶黄叶之方。而济讥绝悬沙之秘哉。

释有权，字伊庵，姓祁氏，昌化人也。髫龄出家，十四得度，笃志勤励，博究群章。年十八，知有向上，殚力参求，首礼佛智裕于灵隐，时无庵充首座。权入室请益，庵以从无住本建一切法问之，权久而有省，答曰：“暗里穿针，耳中出气。”庵可之，遂密付心印。既有所得，精进益坚。一夕，危坐深入禅那，至于达旦，虽行粥至，忘乎展钵，邻僧以手触之，顿然大悟，偈曰：“黑漆昆崙把钓竿，古帆高挂下惊湍。卢花影里弄明月，引得盲龟上钓船。”佛智深加称赏。一日问权：“心包太虚，量周沙界时如何？”对曰：“大海不宿死尸。”佛智抚其座，曰：“此子他日据此，诃佛骂祖。”权于是深自韬晦，寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵，或见大慧，凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场，召权分座说法，自是声播诸方。未久，有华藏之命，开堂云：“禅、禅，无党无偏。迷时千里隔，悟在口皮边。所以僧问石霜如何是禅，霜曰㼾砖。僧间睦州如何是禅，州曰猛火著猛油煎。僧问首山如何是禅，山曰猢狲上树尾连颠。乃知道无横径，立处孤危。然此三大老而行声前活路，用劫外灵机。若以衲僧正眼检点，将来不无优劣，一人如张良入阵，一人如项羽用兵，一人如孔明料敌。若人辨白得出，可与佛祖齐眉。虽然如是，忽有个出来道，长老话作两橛了也。适来说道，道无横径，无党无偏，而今又分许多优劣，且作么生秪对？还委悉么？把手上山齐著力，咽喉出气自家知。”淳熙庚子秋示微疾，书偈而逝，荼毗齿舌不壤，舍利五色者无数。

【介绍】： 宋平江昆山人，字少伊，号得闲居士。孝宗乾道初进士。累官工部架阁。工诗。有《惭笔集》。

马先觉，字少伊，号得闲居士，昆山（今属江苏）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士，调海门主簿，改常州教授，迁兵部架阁。出为浙西常平干官，主管台州崇道观。事见清同治《苏州府志》卷九一。有《惭笔集》（《宋诗纪事》卷五三），已佚。今录诗八首。

【介绍】： 宋建康府溧水人。尝剖腹取肝，以疗母疾。孝宗乾道中，旌表其里。

伊机，淳熙间知辰州。见《宋会要辑稿》食货六○之一○四。

【生卒】：1217—1265 【介绍】： 元宗室。成吉思汗孙，拖雷子，蒙哥、忽必烈弟。蒙哥汗二年，受命出镇波斯，西征未服诸国，陆续攻灭木剌夷、报达哈里发等国，是为蒙古第三次西征。十年，得蒙哥汗死讯，东返，至波斯，闻忽必烈即位而止。元世祖命统辖阿母河以西至密昔儿(埃及)之地。自称伊利汗(伊儿汗)，为伊利(伊儿)汗国创立者。

【生卒】：1229—1279 【介绍】： 宋海州赣榆人，字景伊。理宗宝祐四年进士。帝炳祥兴二年拜参知政事。时帝炳在厓山，元军大至，随帝蹈海死。

尹宗伊，山西平阳府万全县人，进士出身。洪武四年，会试三十名，登进士三甲，授镇江府丹阳县县丞。

霍莘，字希伊，山西孝义人，进士。霍莘出生于山西孝义。明朝永乐三年（1405年），乙酉科乡试中举。永乐四年（1406年）联捷丙戌科进士，官至监察御史。

【介绍】： 明江西新建人，字师伊。魏良弼弟。王守仁巡抚江西时，与良弼及弟魏良器、魏良贵皆从之学，深为守仁所许。而良政功尤专，为人孝友淳朴，执著勤谨，良弼亦敬惮之。后举乡试第一。寻卒。

【介绍】： 明苏州府吴县人，字绍方。工诗，官四川佥事，后隐居不仕。自号天阙山樵，年八十五，犹日展卷吟诗不释，徒步涉山不倦。每荷薪归，以薪易酒，与田夫野老饮酒吟啸。有《伐柯吟》。

字孺觉，司马公子，以父任历官苑马少卿。司马公家居，每三日必召客，诸子率侍酒。公诗成，诸子与客同步韵，次第呈草，唯孺觉从游更多。司马公尝笑谓客曰：孺子即由我故得官，亦可不为俗吏矣。一时以其兄弟比于吴中四张焉。

字孺觉，兵部尚书时彻子。以荫仕至陜西苑马寺少卿。

【介绍】： 明常州府江阴人，字志道，号伊蒿子。通群籍，习法律。以傅霖《刑统赋》辞约义博，著《刑统辑义》。永乐十一年荐至京，试以疑律，敷析明畅，授刑部主事，断疑狱甚多。洪熙间调大理寺正，以律论刑，不苟阿徇。为人立身方严。年七十八卒。

字志道，号蒿庵，刑部广西清吏司主事，操守清白。著有刑统赋辑义四卷。

【生卒】：1388—1414 【介绍】： 明太祖第二十五子。建文三年封伊王，永乐六年至封地洛阳。好武，不乐居宫中，时挟弹露剑驰逐郊外，髡裸男女以为笑乐。

【介绍】： 明苏州府吴县人，字宗有。好学善书，永乐中以善书召侍东宫。洪熙初擢工部营缮所正，与修撰金问同被命待诏思善门，进尚宝少卿，景泰中致仕。为人恭勤静退，时称长者。卒年八十余。

【生卒】：1426—1491 【介绍】： 明苏州府常熟人，字源伊，一作原伊。景泰二年进士。授刑部主事，治狱详慎。历官吉安、真定知府。累迁右副都御史，巡视云南，抚平边民部落相互仇杀。官至南京工部尚书。有《司空集》、《抚夷集》。

程宗（1426年—1492年），字源伊，直隶苏州府常熟县人。景泰辛未进士。弘治初官至南京工部尚书。景泰元年（1450年）庚午科应天府乡试第二十名。景泰二年（1451年）联捷辛未科进士。初授刑部主事，升刑部员外郎，擢江西吉安府知府。丁父忧去官。服阕，改真定府知府，因病未赴任。改知武昌府。踰二年，擢四川布政使司左参政，进陕西右布政使，转左布政使，所至皆有政绩，为民称颂。进都察右副都御史、治院事。不久，巡抚陕西。又丁母忧去职。服阕改云南巡抚，调停木邦酋长罕挖法孟养思六与孟密曩罕弄母子作乱。以功转公左副都御史，加俸一级。后召为刑部右侍郎，转左侍郎，以尚书缺署掌部事。九年考满，拜南京工部尚书，加一级俸。致仕归，弘治五年（1492年）卒于家。朝廷赐祭葬。