(1).曲调名。商调大曲。《新唐书·礼乐志十二》：“ 天寳 乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。”《乐府诗集·近代曲辞一·伊州》引《乐苑》：“《伊州》，商调曲， 西京 节度 ﹝盖﹞嘉运 所进也。” 唐 白居易 《伊州》诗：“老去将何散老愁，新教 小玉 唱《伊州》。” 宋 张先 《减字木兰花》词：“舞彻《伊州》，头上宫花颤未休。” 明 陆采 《明珠记·饮药》：“鸳鸯綉带抛何处，一曲《伊州》泪万行。”
(2).州名。古称 昆吾 ，本 隋 伊吾郡 ， 唐 改置 伊州 ，又名 西州 。故城在今 新疆 哈密县 。《旧唐书·地理志三》：“ 伊州 下； 隋 伊吾郡 。 隋 末， 西域 杂胡据之。 贞观 四年，归化，置 西伊州 。六年，去‘西’字。 天寳 元年，为 伊吾郡 ， 乾元 元年，復为 伊州 。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》“ 天山 连 北府 ，瀚海过 西伊 ”原注：“ 伊州 又谓之 西州 。”参见“ 伊吾 ”。

1.读书声。也作「咿唔」、「吾伊」。
2.言语不清楚的样子。
3.地名。位于新疆哈密县及巴尔库山东北。

(1).地名。在今 河南 洛阳市 南。即 春秋 周 阙塞 。因两山相对如阙门， 伊水 流经其间，故名。《左传·定公八年》：“秋， 晋 士鞅 会 成桓公 ，侵 郑 ，围 虫牢 ，报 伊闕 也，遂侵 衞 。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“ 伊水 又北入 伊闕 。昔 大禹 疏以通水，两山相对，望之若闕， 伊水 歷其间北流，故谓之 伊闕 矣。 春秋 之 闕塞 也。” 唐 张说 《河州刺史冉府君神道碑》：“松柏接于 邙山 ，丘陵对于 伊闕 。” 宋 王应麟 《困学纪闻·河渠·禹凿龙门山》：“ 贾让 言 禹 凿 龙门 ，辟 伊闕 ，析 底柱 ，破 碣石 。” 清 姚鼐 有《寄和刘海峰三丈游伊阙之作》，有“西登 闕塞 眺 黄河 ”之句。 郭沫若 《我是怎样写五幕史剧〈屈原〉》：“ 秦 将 白起 战败 韩国 ，斩首二十四万于 伊阙 。”
(2).古关名。在 伊阙 山上。 汉 末为镇压 黄巾 起义军，设置的八关之一。《后汉书·灵帝纪》“置八关都尉官” 唐 李贤 注：“八关谓 函谷 、 广城 、 伊闕 、 大谷 、 轘辕 、 旋门 、 小平津 、 孟津 也。”

你。 宋 黄庭坚 《点绛唇》词：“闻道伊家终日眉儿皱。” 元 吴弘道 《梅花引》套曲：“儘教人妒，谁敢声扬。参详。但得伊家好覷当。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“娘子，年老爹娘望伊家看承。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“快起来，立了讲话，敢将奴隶待伊家，将来未必居人下。”

地名。汉代时为乌孙国，元代称阿力麻亚，明代时为瓦刺占据，清初则属准噶尔部。乾隆时，平定准噶尔，建立惠远、绥定、广仁、熙春、宁远、拱辰、瞻德、惠宁及搭尔奇等九城，总称为「伊犁」。民国建立后，就原来九城之地，设置绥定、伊宁、霍城、巩留四县。位置险要，为大陆西北地区的战略重地。

伊尹 和 傅说 的合称。均为 商 代的贤相。相传 傅说 曾筑于 傅岩 之野， 武丁 访得，举之为相。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“自是以来，圣圣相承，若 成汤 文 武 之君， 皋陶 伊傅 周 召 之为臣，既皆以此而接夫道统之传。” 宋 陆游 《读书至夜分感叹有赋》诗：“正如志士才不称，心慕 伊 傅 终何施。”参见“ 伊尹 ”。

人名。名挚，商初的贤相。相传汤伐桀，灭夏，遂王天下。汤崩，其孙太甲无道，伊尹放诸桐宫，俟其悔过，再迎之复位。卒时，帝沃丁葬以天子之礼。

象声词。船桨、轮轴等发出的声响。 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向？” 宋 范成大 《夜归》诗：“竹舆伊轧走长街，掠面风清醉梦迴。” 清 黄景仁 《杂咏》：“伊轧面虚壁，中织时悲辛。” 清 黄景仁 《夜过黑山宿涧溪》诗：“行近觉渔舍，伊轧巨网提。”

梁简文帝七励五饪调神三芝辅性用康仁寿以弘贞正乃使有伊之徒调尝鼎味

逢迎谄媚的样子。汉。赵壹〈刺世疾邪赋〉：「伊优北堂上，抗脏倚门边。」

象声词。学语之声。《汉书·东方朔传》：“伊优亚者，辞未定也。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》：“互谈伊优亚，独歌妃呼豨。”

亦作“伊皐”。 伊尹 ， 商 代名相， 皋陶 ， 舜 之大臣，掌刑狱之事。后常并称，喻指良相贤臣。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“ 三苗 之徒以放逐兮， 伊 皋 之伦以充庐。”《后汉书·班固传》：“将军宜详 唐 殷 之举，察 伊 皋 之荐。” 李贤 注：“ 尧 举 皋陶 ， 汤 举 伊尹 。” 唐 李白 《君子有所思行》：“ 伊 皋 运元化， 衞 霍 输筋力。” 王琦 注：“ 伊尹 、 皋陶 ，以喻美宰臣。” 元 耶律楚材 《再赓仲祥韵寄之》：“素负经济才，人品 伊 皋 伦。”皋，一本作“ 皋 ”。 明 高启 《吊伍子胥辞》：“嗟君子之出辅兮，孰不愿为 伊 皋 。”

语出《诗·小雅·小明》：“心之忧矣，自詒伊戚。”后遂以“伊戚”指烦恼、忧患。 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“先 吴门 有嫟之者，集千人譁刼之，势家復为大言挟诈，又不惜数千金为贿。地方恐貽伊戚，刼出復纳入。”

见“ 桓郎笛 ”。

《晋书·桓伊传》载， 桓伊 为 江州 刺史，善吹笛，独擅 江 左。 谢安 位显功盛，为人所谗， 孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴， 安 侍坐。帝命 伊 吹笛，吹一弄后， 伊 请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。 安 泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“笑 谢公 旷达，暮年垂泪，听 桓郎 笛。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》：“敢抚 桓伊 筝，聊破弥远钻。” 清 徐夔 《闻笛有忆》诗：“谁将清夜 桓伊 笛，吹入 山阳 向秀 心。”参见“ 桓伊三弄 ”。

忧烦郁结。《文选。何晏。景福殿赋》：「感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。」

晏殊词记得青楼当日事写向红窗夜月前凭伊寄小莲

(1).她那里。 宋 晏几道 《临江仙》词：“月堕枝头欢意，从前虚梦 高唐 ，觉来何处放思量。如今不是梦，真箇到伊行。” 宋 周邦彦 《风流子》词：“遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。”
(2).指她们。 清 李渔 《风筝误·释疑》：“我记得初报状元那一晚，曾做箇恶梦，梦中的人就是这副嘴脸，记在恶梦里，受伊行无限凌亏。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“怪封章不齐，致佳人怨悲；恨颁来不迟，把伊行怒回。”
(3).你这里。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“当时闻语，和俺也恓惶。遣妾将汤药来到伊行。却见先生，这里恰待悬梁。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“歌鱼水，咏兔罝，国士贤臣都在野。媿吾儕，智术多疎；羡伊行，计策偏奢。”
(4).指你等、你们。 清 李渔 《慎鸾交·私引》：“高朋盈座，为伊行，交情欠和。” 清 李渔 《久要》：“我奉劝伊行，莫把无情咎。我私心岂不恋温柔。”

虫名。《诗·豳风·东山》：“伊威在室，蠨蛸在户。” 陆璣 疏：“伊威，一名委黍，一名鼠妇，在壁根下瓮底土中生，似白鱼者也。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“暮堂蝙蝠沸，破灶伊威盈。” 明 高启 《送林谟秀才东归谒松江守》诗：“长年旅舍破氊冷，坐厌蟋蟀愁伊威。” 清 黄遵宪 《小女》诗：“欲展地球图指看，夜灯风幔落伊威。”