【生卒】：1509—1559 【介绍】： 明福建晋江人，字道思，初号南江，更号遵岩。嘉靖五年进士。授户部主事。在职与诸名士讲习，学大进。令诏简部属为翰林，众首拟慎中，大学士张璁欲见之，固辞不赴，乃稍移吏部郎中。官终河南参政，以忤夏言落职归。古文卓然成家，师法曾、王，与唐顺之齐名，而自以为过之。诗体初宗艳丽，工力深厚，归田后搀杂讲学，信笔自放。有《遵岩集》。

慎中字道思，晋江人。嘉靖丙戌进士，授户部主事。改礼部，复改吏部，历员外、郎中，谪常州通判。迁南户部主事，历礼部员外，出为山东提学佥事。历江西参议、河南参政。有《遵岩集》四十卷。 （《四库总目》：正、嘉之际，北地、信阳声华藉甚，教天下无读唐以后书。然七子之学得于诗者较深，得于文者颇浅，故其诗能自成家，而古文则钩章棘句，剽袭秦、汉之面貌，遂成伪体。史称慎中为文，初亦高谈秦、汉，谓东京以下无可取。巳而悟歇、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩。演迤详赡，卓然成家。与唐顺之齐名，天下称之曰王、唐。诗则初为藻艳之格，归田以后，又杂入讲学之语，颓然自放，亦与顺之相似。朱彝尊明诗综乃谓其五言文理精密，嗣响颜、谢。而论者辄言文胜于诗，未为知音。今考集中五言，如《游西山普光寺》、《睡起》、《登金山》、《游大明湖》诸篇，固皆邃穆简远。七言如「每夜猿声如舍里，四时山色在城中」，「万井遥分初日下，群山微见远烟中」。「琴声初歇月挂树。莲唱微闻风满川」，亦颇有风调。然综其全集之诗舆文相较，则浅深高下，自不能掩。文胜之论，殆不尽诬。彝尊之论，不揣本而齐末矣。 《中麓闲居集》：遵岩在留都与龙溪王畿讲解王阳明遗说，参以己见。曩惟好古，汉以下著作无取焉。至是始发宋人书读之，觉其味长，而曾、王、鸥氏文尤可喜。眉山兄弟犹以为过于豪而失之放。以此自信，乃取旧所为文如汉人者焚之。唐荆川见之，以为头巾气。遵岩言此大难事，君试举笔自知之。未久，唐亦变而随之矣。尝言：「吾之诗文不外古人，而有高出古人者。中麓止知敬服唐荆川，殊不知荆川特得吾之绪馀也。」其大言如此。 《艺苑卮言》：王道思诗，如惊弋宿鸟，扑刺遒迅，殊愧幽闲之状。 《国史唯疑》：拟人必于其伦。王道思《序唐荆川集》，谓「江左自季劄、言偃之后，惟唐一人」，涉过誉，吴中閧然。薛方山答王槐野书：「吴如唐陆贽，宋范仲淹，邹浩，非尽乏人，唐岂得偃然其上乎！」唐亦有自嘲诗：「力希颜氏何能望？窃比言游未敢安。」为王序发也。 《列朝诗集》：道思诗体初宗艳丽，工力深厚。归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为饲林口实，略舆唐应德相似。《东南峤外诗话》：道思诗「世事浮云机久息，故圆芳草梦空还」，「世态无端争梦里，人生何事胜樽前」，蕴藉自然，令人三复不厌。 田按：道思五律与同时皇甫子安、华子潜辈相较，略无愧色。陈卧子明诗选不录道思一篇，毋亦为弁州、历下之论所慑欤！）

王慎中（1509年—1559年），字道思，初号南江，更号遵岩居士。因排行第二，又称王仲子。福建泉州府晋江县泉安（又称安平，今安海镇）人，历官山东学政、河南参政等。慎中为唐宋派宗师，崇尚内容丰富、文字朴实的唐、宋古文，反对前、后七子复古文风。正德四年（1509年），王慎中出生于晋江泉安（今安海镇）。四岁能诵诗，嘉靖五年（1526年）进士，授吏部员外郎，进郎中。又谪常州通判，改户部主事，不久改礼部祠祭司。历任吏部员外郎、山东提学佥事、江西参议、河南参政。侍郎王杲爱其才，欲议进用，唯慎中昔曾忤大学士夏言，故为夏所黜落。

嘉，字子复，原名景亨，字孟雍，秀水人。万历己未进士。历官山西佥事

仲嘉，原名仲景亨，中举后改名嘉。字孟嘉，号子服，浙江嘉兴府秀水县籍，吴江县人。居秀水盛泽镇。万历三十七年（1609年）己酉科浙江乡试五十七名举人，万历四十七年（1619年）己未科进士，授山东昌乐知县，丁忧归。服除，补福建建宁知县，升工部营膳司主事，转兵部职方司员外郎。崇祯七年（1634年）参加春秋二次科考阅卷。晋职方司郎中。

【介绍】： 清江苏兴化人，字仲子，号种园。工书，擅长行、草。家贫，嗜饮，常以笔质酒家，求其墨迹者必先为赎笔，方能得其书。

张葆光，字仲子，号竹轩，滁州人，嘉庆岁贡，著《琅琊山人集》。

【生卒】：1647—1709 【介绍】： 清山东莱阳人，居苏州，字学在，号鹤涧。姜埰子。以布衣终老。善书，笔势如篆籀。画山水法倪瓒。工诗，擅七绝。有《焚馀草》。

姜实节，字学在，号鹤涧，一号仲子，莱阳人。有《焚余草》。

字学在，山东莱阳人。流寓吴中。○此贞毅先生仲子也，好古畏荣，布衣终老。诗工七言断句，每于若不用力处遇之。

【生卒】：1755—1809 【介绍】： 清安徽歙县人，字次仲。乾隆五十五年进士，选宁国府教授。家境贫寒，群经皆手钞读之。学术博通经史，兼擅词章，并勤于读史，于疆域沿革、职官异同，均极熟悉。专精《礼》学。有《礼经释例》、《燕乐考原》、《元遗山年谱》、《校礼堂集》等。

凌廷堪(1757-1809) 字次仲，一字仲子。安徽歙县人。清乾隆五十五年(1790)进士。授宁国府学教授。少学贾，年二十五始为举子业。入国子监师事翁方纲，遂研治经学。精三《礼》，通乐律，作《燕乐考原》，为乾嘉学派名儒。雅善属文，工诗词，尤工骈体。有《校礼堂集》、词集《梅边吹笛谱》。

少时失学，居海上，往往以填词自娱。相倡和者，唯同里章君酌亭。后出游，渐知治经，得交仪徵阮君伯元，谈说之馀，时或及此，盖亦深于词者。其他朋辈，多以小道薄之，不敢与论也。年二十许，遂屏去，一意向学，不复多填词。旧稿久束之箧中，及官宛陵，暇日检出阅之，颇有商海帚千金之想，乃编为二卷，酌亭已前卒，不得见矣。旧取白石《暗香》句意，名之曰《梅边吹笛谱》，盖词人习气，亦不复追改也。又少作但依旧词填之，不知宫调为何物，近因学乐律，少少有所悟，而宋人之谱，多零落失传，又以琵琶證琴声，故燕乐二十八调，多与雅乐异名也。今取其可考者，注宫调于其下，不可考者不注也。阮君今以侍郎巡抚浙江，命小史录一本质之，不审能传于后否。稿中所用四声，非于唐宋人有所本者，不敢辄为假借；所用韵，凡闭口不敢阑入抵腭、鼻音，至于抵腭与鼻音亦然。异时有扬子云，当鉴此苦心也。嘉庆五年负在庚申端午日，淩廷堪次仲书。

《梅边吹笛谱》二卷，先师次仲先生所手定也。其锦赋性拙鲁，于此夙未究心，然尝窃闻其绪论矣。词者，诗之馀也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒，片玉则如拾遗，骎骎有盛唐之风矣。南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家，高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。宋末为中唐，玉田、碧山风调有馀，浑厚不足，其钱、刘乎。草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。金、元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐梁，周、柳以下如陈隋，南渡如唐，虽才力有馀而古气无矣。填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。一派为白石，以清空为主，高、史辅之。前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李耕客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱《草堂》前明习染，唯朱竹垞氏专以玉田为模楷，品在众人上。至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣；又必以律调为先，词藻次之，昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者，其用昔人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。吾师之词，不专主一家，而尤严于律，尝自谓幼年精力误弊于此。壬申冬，江郑堂先生亦语锦曰：令师学问精博，悉臻绝诣，礼经乐律，固其千秋大业，即骈体文章，诗馀小技，亦不落第二流也。爰案次为其目录，置诸卷端，以便检阅。外有《花犯》一阕，与《折桂令》诸散曲，既不欲弃置，亦不敢窜入，惟补录于后，以公同好云。时道光六年仲秋月望日，受业宣城张其锦谨识。