典故、词汇

词典（续上）

《韵府拾遗支韵》：以糜

权德舆石帆山灵泉北坞记：代碧藓以相接，引清流而备用。以盥以漱，以糜以茗。

《漢語大詞典》：无以为（無以爲）

犹无用，没用。《论语·子张》：“ 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也。仲尼不可毁也。’”《汉书·贾捐之传》：“臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。” 颜师古注：“为，犹用也。”

《韵府拾遗泰韵》：以浍（以浍）

周礼稻人：以沟荡水，以遂均水，以列舍水，以浍写水。

《韵府拾遗屋韵》：以掬

礼记曲礼：受珠玉者以掬。疏：受珠玉者以掬者，掬谓手中也。珠玉宝重宜慎，若受之开匣而出，置在手中，不用袂承之，恐坠落也。

《国语辞典》：不可以　　拼音：bù kě yǐ

表示禁止的否定词。《文选。刘安。招隐士诗》：「王孙兮归来，山中兮不可以久留。」《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「足下见直木必不可以为轮曲者，不可以为桷盖，不欲以枉其天才，令得其所也。」

《漢語大詞典》：久以后（久以後）

将来，未来。元无名氏《鸳鸯被》楔子：“他要立一纸文书，就是道姑做保人，着你也画一个字，久以后好要你还钱。” 元杨暹《刘行首》第二折：“你怕不杨柳腰，容貌好，久以后那里每着落，你跟着我脱凡尘倒大清高。” 元无名氏《冤家债主》楔子：“我着你念彼观音力，久以后还着与本人。”

《分类字锦》：与朋以信（与朋以信）

论语：与朋友交。言而有信。高允徵士颂：与朋以信。行物以诚。

分类：信

《國語辭典》：有生以来（有生以來）　　拼音：yǒu shēng yǐ lái

从出生到现在。如：「我有生以来，第一次这么丢脸。」

《分类字锦》：约以绁线（约以绁线）

黄香责髯奴辞：尔乃附以丰颐，表以蛾眉。发以素颜，呈以妍姿。约之以绁线，润之以芳脂。莘莘翼翼，靡靡緌緌。振之发曜，黝若元圭之垂。

分类：须髯

《分类字锦》：遇之以神

李观钧天乐赋：遇之以神，殊季札之观鲁；乐而忘味，类宣尼之听韶。

分类：审音

《分类字锦》：御之以率

隋书律历志：事物糅见。御之以率。则不乖其本。

分类：数学

《分类字锦》：因下以事

礼记：因地事地。注：地，下，因下者以事也。

分类：社

《分类字锦》：因高以事

礼记：是故因天事天。注：天高。因高者以事也。又牛弘圆丘歌：因高尽敬。扫地推诚。尽一作就。

《國語辭典》：逸以待劳（逸以待勞）　　拼音：yì yǐ dài láo

两方对峙时采取守势，养精蓄锐，待对方实力消弱或疲倦时，再迎头痛击。宋。陈师道〈拟御试武举策〉：「逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。」也作「以佚待劳」。

《國語辭典》：以逸待劳（以逸待勞）　　拼音：yǐ yì dài láo

采取守势，养精蓄锐，待敌方疲倦、实力削弱时，再予以痛击。《汉书。卷六九。赵充国传》：「烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。」《三国演义》第五○回：「若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳。」也作「以佚待劳」。

《分类字锦》：益以监书（益以监书）

宋史宗室传：濮安懿王允让子宗晟，好古学，藏书数万卷。仁宗嘉之，益以国子监书。

分类：宗室