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词典
(续上)
汲河以酿
积以为常
既醉以酒,既饱以德
婚姻以时
过此以往
衮衣以归
跪以授条
官人以世
汉锡以年
含弘以光
和以有礼
何以称焉
何以尚兹
好整以暇
补以狗皮
《分类字锦》:
汲河以酿(汲河以酿)
唐书地理志河中府河东有芳酝监汲河以酿
分类:
酒
《漢語大詞典》:
积以为常(積以爲常)
同“ 习以为常 ”。 谓习惯成自然。
《
旧唐书·张柬之传
》
:“今 姚府 所置之官……唯知诡谋狡算,恣情割剥,贪叨刼掠,积以为常。”
分類:
习惯
自然
《高级汉语词典》:
既醉以酒,既饱以德
宾客称主人优厚待客的客气话
《分类字锦》:
婚姻以时(婚姻以时)
诗小序桃夭后妃之所致也不妒忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也
分类:
婚
《國語辭典》:
过此以往(過此以往)
拼音:
guò cǐ yǐ wǎng
自此以后。《文明小史》第四七回:「过此以往,一入内地,便是野蛮所居。」
分類:
此以
《漢語大詞典》:
衮衣以归(衮衣以歸)
见“ 衮衣西归 ”。
《漢語大詞典》:
衮衣西归(衮衣西歸)
相传 周公 东征, 周 大夫为作
《九罭》
之诗,其辞曰:“九罭之鱼鱒魴,我覯之子,衮衣绣裳。”又曰:“是以有衮衣兮,无以我公归,无使我心悲兮。”后因以“衮衣西归”谓功勋卓著,位拜三公而归。
《
资治通鉴·晋简文帝咸安元年
》
:“卿未照朕心,殊乖素望。新政俟才,宜速銓补,俟东方化洽,当衮衣西归。”亦作“ 衮衣以归 ”。 唐
刘禹锡
《贺门下裴相公启》
:“绣斧既定,衮衣以归。”
分類:
周公
东征
大夫
为作
《分类字锦》:
跪以授条(跪以授条)
晋书庾衮传衮父守贫约衮躬亲稼穑以给供养而执事勤恪衮与弟子树篱跪以授条或曰今在隐屏先生何恭之过衮曰幽显易操非君子之志也
分类:
恭敬
《高级汉语词典》:
官人以世
官人不以贤才而以父兄
《分类字锦》:
汉锡以年(汉锡以年)
庾信 邛竹杖赋 鲁分以爵,汉锡以年。
分类:
杖
《分类字锦》:
含弘以光
宋史乐志博厚而久含弘以光
《分类字锦》:
和以有礼(和以有礼)
王安石乐安郡君翟氏墓志铭处娣姒能和以有礼畜妾御能正以有仁
分类:
娣姒
《分类字锦》:
何以称焉(何以称焉)
史记伯夷传尧让天下于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者此何以称焉
分类:
通用
《分类字锦》:
何以尚兹
张衡东京赋得闻先生之馀论则大庭氏何以尚兹走虽不敏庶斯达矣
分类:
通用
《國語辭典》:
好整以暇
拼音:
hào zhěng yǐ xiá
原指军队步伐严整,从容不迫。语本《左传。成公十六年》:「日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰:『好以众整。』曰:『又何如?』臣对曰:『好以暇。』」后多以形容在纷乱、繁忙中显得从容不迫。《孽海花》第二五回:「在这种人心皇皇的时候,珏斋却好整以暇,大有轻裘缓带的气象。」
分類:
严整
有序
从容不迫
《分类字锦》:
补以狗皮(补以狗皮)
史记田敬仲世家淳于髡曰狐裘虽敝不可补以黄狗之皮驺忌子曰谨受令请谨择君子毋杂小人其间
分类:
裘
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