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词典(续上)
代工
十代
厌代
代英
易代
希代
得代
代下
请代
代行
永代
末代
九代
奕代
禅代
《國語辭典》:代工  拼音:dài gōng
代为加工。如:「家庭代工」。
《骈字类编》:十代
唐 白居易 新乐府 采诗官 监前王乱亡之由也 周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
《漢語大詞典》:厌代(厭代)
特指帝王逝世。 唐 人因避 太宗 李世民 讳,改“世”为“代”。后遂沿用下来。 唐 舒元舆 《桥山怀古》诗:“ 轩辕 厌代千万秋,渌波浩荡东南流。” 宋 范仲淹 《遗表》:“昨自 明肃 厌代之后,陛下奋权之初,首承德音,占预謤列。”明史·后妃传一·孝肃周太后:“自 英皇 厌代,予正位 长乐 , 宪宗 皇帝以天下养,二十四年犹一日。”
《漢語大詞典》:代英
谓一代英才。 唐 张嘉贞 《奉和圣制送张说巡边》诗:“经纬称人杰,文章作代英;山川看是阵,草木想为兵。”
分類:一代英才
《漢語大詞典》:易代
更换朝代。三国志·蜀志·周群传:“岁在庚子,天下当易代, 刘 氏祚尽矣。”
分類:更换朝代
《漢語大詞典》:希代
希世。 晋 傅玄 《走狗赋》:“希代来贡,作珍皇家。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻於世。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“﹝ 王尚书 ﹞以御书‘养素’二大字及御製诗一首见示,圆劲秀美,鸞停鵠跱,实希代之宝也。”参见“ 希世 ”。
《國語辭典》:希世  拼音:xī shì
1.世上少有。《文选。张协。七命》:「此盖希世之神兵,子岂能从我而服之乎?」《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》:「邈希世而特出,羌瑰谲而鸿纷。」
2.阿附世俗。《庄子。让王》:「夫希世而行,比周而友,学以为人。」
《漢語大詞典》:得代
谓可得继任。《元典章新集·吏部·儒官》:“ 广东 廉访司 惠州 路牒呈山长 郑鐸 文、 杨天相 得代,请依例试验。” 明 张居正 《答蓟镇抚院王鉴川》书:“辱翰示,知已得代,东征有日,无任欣慰。”
分類:继任
《漢語大詞典》:代下
更换。魏书·薛虎子传:“时州镇戍兵,资绢自随,不入公库,任其私用,常苦飢寒。 虎子 上表曰:‘臣闻金汤之固,非粟不守; 韩 白 之勇,非粮不战……窃惟在镇之兵,不减数万,资粮之绢,人十二匹,即自随身,用度无準,未及代下,不免飢寒。’”资治通鉴·齐高帝建元三年 胡三省 注:“代,更也;下,替也。”此“代下”谓以粮易绢。
分類:更换
《漢語大詞典》:请代(請代)
(1).请求调换。左传·庄公八年:“ 齐侯 使 连称 、 管至父 戍 葵丘 ,瓜时而往,曰:‘及瓜而代。’期戍,公问不至;请代,弗许。”
(2).请求代替。后汉书·淳于恭传:“ 王莽 末,岁饥兵起, 恭 兄 崇 将为盗所亨, 恭 请代,得俱免。”
分類:请求调换
《漢語大詞典》:代行
谓代人行使职权。 明 沈德符 野获编·吏部二·大计纠内阁:“每年初冬朝审罪犯,俱太宰主笔,相仍已久。至庚午秋復当审时, 高 以首揆兼掌吏部,则事体非旧例可比,谓宜遣他尚书代行,而 高 奋然自请往讞,所释放最多,较他年加数倍。” 南丁 《科长》:“ 刘局长 走了后,人民委员会又派了一位副局长来代行局长职务。”
《漢語大詞典》:永代
世世代代。旧唐书·郑覃传:“请召宿儒奥学,校定六籍,準 后汉 故事,勒石於大学,永代作则,以正其闕。”
分類:世世代代
《國語辭典》:末代  拼音:mò dài
一个朝代衰亡的时期。南朝宋。谢灵运〈七里濑〉诗:「既秉上皇心,岂屑末代诮?」也作「末世」。
《漢語大詞典》:九代
(1).九个朝代。 南朝 宋 颜延之 《请立浑天仪表》:“七晷运变,无匪康时;九代贞观,不絶司厤。”
(2).九世。 宋 王谠 唐语林·识鉴:“九代之卿族,一举而灭,可哀也哉。”
(3).马名。山海经·海外西经:“ 大乐 之野, 夏后 启 於此儛 九代 。” 郝懿行 笺疏:“ 九代 ,马名。” 唐 薛曜 《舞马篇》:“昔闻 九代 有餘名,今日百兽先来舞。”
《漢語大詞典》:奕代
奕世,累世。 晋 陶潜 《闲情赋》:“缀文之士,奕代继作。”北齐书·刘祎传:“以卿家世忠纯,奕代冠冕。” 明 高启 《吴趋行》:“旧阀凡几家,奕代产才英。”
分類:累世
《漢語大詞典》:禅代(禪代)
(1).指帝位的禅让和接替。 汉 班彪 《王命论》:“虽其遭遇异时,禪代不同,至于应天顺人,其揆一焉。”三国志·魏志·明帝记“追諡 山阳公 为 汉孝献皇帝 ” 裴松之 注引《献帝传》:“詔曰:‘盖五帝之事尚矣。 仲尼 盛称 尧 舜 巍巍荡荡之功者,以为禪代乃大圣之懿事也。’” 明 归有光 《宋史论赞·范质王薄魏仁浦》:“然 质 以文学自媚于禪代之间,而 仁浦 倒印激怒,何其危哉!”
(2).交替。 清 周亮工 《书影》卷九:“气自子至巳为阳,自午至亥为阴,递相禪代,进退无时。” 清 唐甄 潜书·博观:“形非异,即精之成也;精非异,即形之初也。收於实,结於弹,禪代不穷。”