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典故
游仙梦
 
一枕游仙
 
一枕仙游
 
仙枕游


《开元天宝遗事》卷上〈游仙枕〉
龟兹国进奉枕一枚,其色如玛瑙,温温如玉,其制作甚朴素。若枕之,则十洲三岛,四海五湖尽在梦中所见,帝因立名为「游仙枕」,后赐与杨国忠。
《國語辭典》:仙游(仙遊)  拼音:xiān yóu
1.外出求仙访道。唐。李白 感兴诗六首之四:「十五游神仙,仙游未曾歇。」
2.称人死亡。《儒林外史》第八回:「原来便是尊翁,怪道面貌相似,却如何这般称呼?难道已仙游了么?」
3.县名。位于福建省东部,木兰溪北岸。
《漢語大詞典》:仙游潭(仙遊潭)
潭名。在今 陕西省 周至县 南 中兴寺 及 仙游寺 之间。又名 黑水潭 、 五龙潭 。《陕西名胜志》卷二:“ 望仙泽 在 盩厔县 东南三十里……又五里,即 长杨宫 故址,稍南为 仙游潭 ,阔二丈,其水深黑,号 五龙潭 。 唐 时,每岁降中使投金龙于此。” 宋 苏轼 有《留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞》诗。参见“ 仙游寺 ”。
《漢語大詞典》:仙游寺(仙遊寺)
寺名。在今 陕西省 周至县 南。 隋 代称 仙游宫 ,为 隋文帝 避暑行宫。 唐宣宗 时改建为寺。以 黑河 为界,分为南北两寺。南寺称 仙游寺 ,北寺称 中兴寺 。两寺之间有 仙游潭 ,也叫 五龙潭 ,为 唐 代诗人聚游之所。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“ 元和 元年冬十二月, 太原 白乐天 自校书郎尉于 盩厔 。 鸿 与 瑯琊 王质夫 家於是邑,暇日相携 仙游 寺,话及此事,相与感叹…… 乐天 因为《长恨歌》。” 唐 白居易 《送王十八归山寄题仙游寺》诗:“曾于 太白峰 前住,数到 仙游寺 里来。”
《漢語大詞典》:仙游寺(仙遊寺)
寺名。在今 陕西省 周至县 南。 隋 代称 仙游宫 ,为 隋文帝 避暑行宫。 唐宣宗 时改建为寺。以 黑河 为界,分为南北两寺。南寺称 仙游寺 ,北寺称 中兴寺 。两寺之间有 仙游潭 ,也叫 五龙潭 ,为 唐 代诗人聚游之所。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“ 元和 元年冬十二月, 太原 白乐天 自校书郎尉于 盩厔 。 鸿 与 瑯琊 王质夫 家於是邑,暇日相携 仙游 寺,话及此事,相与感叹…… 乐天 因为《长恨歌》。” 唐 白居易 《送王十八归山寄题仙游寺》诗:“曾于 太白峰 前住,数到 仙游寺 里来。”
《国语辞典》:蔡京  拼音:cài jīng
人名。(西元?~1126)字元长,宋仙游人。性凶谲,徽宗时为尚书右仆射,进司空,拜太师,封魏国公,屡罢屡起,凡四出执政,遍布戚党,疾视人民。晚年昏眊,委政于其子,奸恶不亚于父,遂致靖康之变,钦宗立,遭贬而亡。
《漢語大詞典》:仙驭(仙馭)
(1).仙驾,指仙人骑的鹤。 唐 薛能 《答贾支使寄鹤》诗:“瑞羽奇姿踉蹌形,称为仙驭过青冥。”
(2).婉辞,古谓人死为驾鹤仙游,因称“仙驭”。 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三:“云随仙驭远,风助圣情哀。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“遗弓仙驭远,上食繐帷帐。”
(3).指皇帝车驾。 唐太宗 《赋秋日悬清光赐房玄龄》诗:“仙驭随轮转,灵乌带影飞。”
《国语辞典》:蔡襄  拼音:cài xiāng
人名。(西元1012~1067)字君谟,宋仙游人。性忠鲠,累官知谏院,正色谠言,无所回挠,后以阁学历知福州、泉州、杭州,倡经术,有政声。其诗文入妙,书法尤冠绝一时,为北宋四大书家之一。著有《茶录》、《荔枝谱》、《蔡忠惠集》等。卒谥忠惠。
《漢語大詞典》:神浒(神滸)
神仙游玩的水边。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“攘皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。” 李善 注:“毛诗曰‘在 河 之滸’, 毛萇 曰:‘滸,水厓也。’” 刘良 注:“ 洛 神游之,故云神滸。”
《漢語大詞典》:海怀霞想(海懷霞想)
李白 《秋夕书怀》“海怀结 沧洲 ,霞想游 赤城 。”本托意仙游。后以“海懐霞想”谓远游隐居之思。 清 朱彝尊 《迈陂塘·题王咸中坞山房图》词:“解兰焚芰非吾事,只是海怀霞想春水涨。” 清 吴蔚光 《摸鱼子·题董眉峰孤篷听雨图》词:“问人间海怀霞想,芳盟谁狎鸥鷺。”
《国语辞典》:莆仙戏(莆仙戏)  拼音:pú xiān xì
流行于今福建省莆田、仙游一带的剧种。常用曲牌二百多个,分大题、小题二种。剧目几乎保存了宋、元南戏的全部剧目,亦有源自民歌、佛曲等曲调。乐队只有司鼓、司锣、司吹三人,乐器有小唢呐、笛管、大唢呐、笛子、二胡、大三弦等。因旧属兴化府,故也称为「兴化戏」。