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词典
2
分类词汇
39
其它
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3
分类词汇
(续上)
阶绪
解达
躁热
贞庸
青黄沟木
进利
鸣于乔木
麋鹿闲人
裂冠毁冕
《漢語大詞典》:
阶绪(階緒)
仕进之路。 南朝 梁武帝
《申饬选人表》
:“或有晦善藏声,自埋衡蓽,又以名不素著,絶其阶绪。”
分類:
仕进
《漢語大詞典》:
解达(解達)
谓相谈说而勉励仕进。
《文选·谢灵运〈拟魏太子“邺中集”诗·刘桢〉》
:“欢友相解达,敷奏究平生。” 李善 注:“解达,言相谈説而进达也。
《方言》
曰:‘解,説也。’”
分類:
谈说
勉励
仕进
《國語辭典》:
躁热(躁熱)
拼音:
zào rè
热得令人难受。《文明小史》第四八回:「无奈其时正是初秋天气,忽然躁热起来。」
分類:
烦躁
急于
发热
仕进
热中
仕途
《漢語大詞典》:
贞庸(貞庸)
谓慎于进用,不汲汲于仕进。 清
王夫之
《章灵赋》
:“ 耼 当无以尚冲兮,非废用而頽滑; 康 违堪以木形兮,激契濶於 履 发 。儷龙玄其贞庸兮,矧秉礼于 鄹 闕 。”自注:“ 子 曰: 老子 其犹龙乎!又人谓 嵇康 ,龙章凤质。儷龙谓二子皆如龙者。二子以玄为尚,然且在 老 ,则以为无用,非并用而废之,以恣滑乱;在 嵇 则非 汤 武 之征诛,而不徇 司马 ,况秉礼教于 鄹里 、 闕党 者,其得弗择地善行,而徒取进趋乎。”
分類:
进用
不汲
汲汲
仕进
《漢語大詞典》:
青黄沟木(青黄溝木)
《
庄子·天地
》
:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊於沟中之断,则美恶有间矣,其於失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。 宋
秦观
《代谢中书舍人启》
:“曾非踊跃冶金,偶就於莫耶;惟是青黄沟木,遂成於牺象。”
分類:
无心
仕进
《漢語大詞典》:
进利(進利)
仕进顺利。
《
宋书·范晔传
》
:“ 曄 少时,兄 晏 常云:‘此儿进利,终破门户。’”
分類:
仕进
顺利
《漢語大詞典》:
鸣于乔木(鳴于喬木)
《诗·小雅·伐木》
:“伐木丁丁,鸟鸣嚶嚶。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
《
后汉书·张衡传
》
:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。” 李贤 注:“喻求仕迁于高位,振扬德音,如金玉之声。”
分類:
仕进
高位
《漢語大詞典》:
麋鹿闲人(麋鹿閑人)
喻自由闲散不求仕进的人。 唐
袁郊
《
甘泽谣·陶岘
》
:“经过郡邑,无不招延, 峴 拒之曰;‘某麋鹿闲人,非王公上客。’”
分類:
自由
闲散
求仕
仕进
人
《國語辭典》:
裂冠毁冕(裂冠毀冕)
拼音:
liè guān huǐ miǎn
冠冕是中原民族所戴的帽子。裂冠毁冕比喻毁灭华夏文化,依随蛮邦之俗。《左传。昭公九年》:「我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人。」
分類:
毁灭
背弃
绝意
华夏
王室
仕进
文化
背离
民族
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