依从多数人的意见。《左传·成公六年》：“圣人与众同欲，是以济事，子盍从众？”《左传·成公六年》：“善钧从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事 孔子 於 芝佛之院 。” 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“其实 中国 并没有 俄国 之所谓智识阶级，此事说起来话太长，姑且从众这样说。”

集思广益,听从多数人的意见

顺应世俗行事。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。」《初刻拍案惊奇》卷六：「狄夫人免不得，也随俗出游。」

从众。如：「服饰不随群。」

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《〈聊斋志异〉自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

(1).指 周 代三位贤母。 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“三母者， 太姜 、 太任 、 太姒 。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“ 有虞 二妃， 周 室三母，修行佐德，思不踰閾。” 李贤 注：“三母，谓 后稷 母 姜嫄 ， 文王 母 大任 ， 武王 母 大姒 也。”
(2).古时诸侯、大夫养子，从众妾中择三人为子师、慈母、保母，称为三母。《南史·儒林传·司马筠》：“《内则》云：‘择於诸母与可者，使为子师，其次为慈母，其次为保母。’此言择诸母，是择人而为此三母，非谓择取兄弟之母也。”参阅《礼记·内则》。

1.从众物中抽取一部分检查核对。如：「这批新货，你要不要抽点一下，看看品质如何？」
2.抽取部分人员点名的一种方式。如：「老师随堂抽点，竟有十个人没来。」

参加各种比赛的代表者。如：「奥运选手」、「体操选手」。

僮仆手指以千数。形容仆从众多。《史记。卷一二九。货殖传》：「牛千足，羊彘千双，僮手指千。」裴骃集解引《汉书音义》：「僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。」

一人呼唤，百人应和。形容权势显赫，随从盛多。《孤本元明杂剧。南牢记。第一折》：「厅上一呼百诺应，白金横带锦袍宽。」清。孔尚任《桃花扇》第一三出：「罗公独坐当中，一呼百诺，掌著生杀之权。」

形容仆役、随从众多，排场甚大。《金瓶梅》第九○回：「起解行三坐五，坐著大轿子，许多跟随。」

形容仆从众多。《儒林外史》第六回：「赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗，米烂成仓，仆僮成群，牛马成行，享福度日。」

形容尊贵者出行时，随从众多，声势浩大的排场。如：「古时大官出巡，出动大批人马，前呼后应的，好不威风。」

如影随形，如云聚集。形容随从众多簇拥而来。唐。李朝威《柳毅传》：「景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。」

如影随形，如云聚集。形容随从众多簇拥而来。《封神演义》第九八回：「且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。」清。洪升《长生殿》第三五出：「佐中兴升平泰运，景从云集。」