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王逸少不学卫夫人
繐帐歌人
元日至人日，为有不阴时
卫夫人
卫夫人
魏帝妇人饰
醉里仙人惜春曾赋
细人姑息
仙人仙仗
向古人求
萧郎路人
小冠普人
小人儒
行人
典故（续上）
王文度重见竺道人王逸少不学卫夫人
繐帐歌人
元日至人日，为有不阴时
卫夫人
卫夫人
魏帝妇人饰
醉里仙人惜春曾赋
细人姑息
仙人仙仗
向古人求
萧郎路人
小冠普人
小人儒
行人
典故
相关人物
王文度重见竺道人
相关人物
王坦之
王文度
竺道人
《晋书》卷七十五〈王湛列传·（述子）王坦之〉～964～
坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名，时人为之语曰：「盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。」……初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：「贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。」言讫不见。坦之寻亦卒，时年四十六。临终，与谢安、桓冲书，言不及私，惟忧国家之事，朝野甚痛惜之。追赠安北将军，
坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名，时人为之语曰：「盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。」……初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：「贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。」言讫不见。坦之寻亦卒，时年四十六。临终，与谢安、桓冲书，言不及私，惟忧国家之事，朝野甚痛惜之。追赠安北将军，
例句
古来唯有王文度，重见平生竺道人。 刘禹锡 碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和
典故
相关人物
王逸少不学卫夫人
相关人物
王羲之
卫铄
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷二十六〈王羲之·题卫夫人笔阵图后〉～60～2～
羲之少学卫夫人书，将谓大能。及渡江北游名山，比见李斯曹喜等书，又之许下。见钟繇梁鹄书，又之洛下。见蔡邕《石经三体书》，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书。徒费年月耳，羲之遂改本师，仍于众碑学习焉，遂成书尔。时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳，可藏之千金勿传。
羲之少学卫夫人书，将谓大能。及渡江北游名山，比见李斯曹喜等书，又之许下。见钟繇梁鹄书，又之洛下。见蔡邕《石经三体书》，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书。徒费年月耳，羲之遂改本师，仍于众碑学习焉，遂成书尔。时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳，可藏之千金勿传。
典故
相关人物
西陵望
望铜台
歌舞西陵
望陵宫女
望老瞒
繐帐歌人
相关人物
曹操（魏武帝）
《昭明文选》卷六十晋·陆士衡（机）《吊魏武帝文序》
见魏武帝《遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。」
见魏武帝《遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。」
典故
未有不阴时
元日至人日，为有不阴时
《全唐诗》卷二百三十二〈人日两篇【人日二首】二首〉
〈人日两篇【人日二首】二首〉其一：「元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。」
〈人日两篇【人日二首】二首〉其一：「元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。」
《书法要录》卷八〈唐·张怀瓘·书断·卷中·妙品〉
卫夫人名铄，字茂漪，廷尉展之女弟，恒之从女，汝阴太守李矩之妻也。隶书尤善，规矩钟公。云：「碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。」右军少常师之，永和五年卒，年七十八。子克为中书郎，亦工书。
卫夫人名铄，字茂漪，廷尉展之女弟，恒之从女，汝阴太守李矩之妻也。隶书尤善，规矩钟公。云：「碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。」右军少常师之，永和五年卒，年七十八。子克为中书郎，亦工书。
例句
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。 刘禹锡 答前篇
《史记》卷四十七〈孔子世家〉～920～
去即过蒲。月馀，反乎卫卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：「四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。」孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。
去即过蒲。月馀，反乎卫卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：「四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。」孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。
例句
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。 李商隐 牡丹
典故
相关人物
魏帝妇人饰
相关人物
元韶
高洋
《北史》卷十九《献文六王传·彭城王协传》附《元韶传》
齐天保元年，降爵为县公。韶性行温裕，以高氏婿，颇膺时宠。能自谦退，临人有惠政，好儒学，礼致才彦，爱林泉，修第宅华而不侈。文宣常剃韶鬓须，加以粉黛，衣妇人服以自随。曰：「以彭城为嫔御。」讥元氏微弱，比之妇女。
齐天保元年，降爵为县公。韶性行温裕，以高氏婿，颇膺时宠。能自谦退，临人有惠政，好儒学，礼致才彦，爱林泉，修第宅华而不侈。文宣常剃韶鬓须，加以粉黛，衣妇人服以自随。曰：「以彭城为嫔御。」讥元氏微弱，比之妇女。
例句
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰何忍严子陵，羊裘死荆棘。 李华 杂诗六首之二
典故
惜馀春
醉里仙人惜春曾赋
《全唐文》卷三百四十七〈李白一·惜馀春赋〉～3525～
天之何为令北斗而知春兮，回指于东方。水荡漾兮碧色，兰葳蕤兮红芳。试登高兮望远，极云海之微茫。魂一去兮欲断，泪流颊兮成行。吟清风而咏沧浪，怀洞庭兮悲潇湘。何予心之缥缈兮，与春风而飘扬。飘扬兮思无限，念佳期兮莫展。平原萋兮绮色，爱芳草兮如剪。惜馀春之将阑，每为恨兮不浅。汉之曲兮江之潭，把瑶草兮思何堪？想游女于岘北，愁帝子于湘南。恨无极兮心氲氲，目眇眇兮忧纷纷。披卫情于淇水，结楚梦于阳云。春每归兮花开，花已阑兮春改。叹长河之流速，送驰波于东海。春不留兮时已失，老衰飒兮情逾疾。恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。若有人兮情相亲，去南越兮往西秦。见游丝之横路，网春晖以留人。沈吟兮哀歌，踯躅兮伤别。送行子之将远，看征鸿之稍灭。醉愁心于垂杨，随柔条以纠结。望夫君兮兴咨嗟，横涕泪兮怨春华。遥寄影于明月，送夫君于天涯。
天之何为令北斗而知春兮，回指于东方。水荡漾兮碧色，兰葳蕤兮红芳。试登高兮望远，极云海之微茫。魂一去兮欲断，泪流颊兮成行。吟清风而咏沧浪，怀洞庭兮悲潇湘。何予心之缥缈兮，与春风而飘扬。飘扬兮思无限，念佳期兮莫展。平原萋兮绮色，爱芳草兮如剪。惜馀春之将阑，每为恨兮不浅。汉之曲兮江之潭，把瑶草兮思何堪？想游女于岘北，愁帝子于湘南。恨无极兮心氲氲，目眇眇兮忧纷纷。披卫情于淇水，结楚梦于阳云。春每归兮花开，花已阑兮春改。叹长河之流速，送驰波于东海。春不留兮时已失，老衰飒兮情逾疾。恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。若有人兮情相亲，去南越兮往西秦。见游丝之横路，网春晖以留人。沈吟兮哀歌，踯躅兮伤别。送行子之将远，看征鸿之稍灭。醉愁心于垂杨，随柔条以纠结。望夫君兮兴咨嗟，横涕泪兮怨春华。遥寄影于明月，送夫君于天涯。
典故
相关人物
细人姑息
相关人物
曾子
《礼记注疏》卷六〈檀弓上〉～7～
曾子曰：「尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。」举扶而易之。反席未安而没。东汉·郑玄注：「言苟容取安也。」
曾子曰：「尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。」举扶而易之。反席未安而没。东汉·郑玄注：「言苟容取安也。」
例句
细人尚姑息，吾子色愈谨。 杜甫 赠郑十八贲
典故
相关人物
仙人仙仗
相关人物
李隆基（唐玄宗）
《太平广记》卷二十二〈神仙二十二·罗公远〉～47～
开元中，中秋望夜，时玄宗于宫中玩月。公远奏曰：「陛下莫要至月中看否。」乃取拄杖，向空掷之，化为大桥，其色如银，请玄宗同登。约行数十里，精光夺目，寒色侵人，遂至大城阙。公远曰：「此月宫也。」
开元中，中秋望夜，时玄宗于宫中玩月。公远奏曰：「陛下莫要至月中看否。」乃取拄杖，向空掷之，化为大桥，其色如银，请玄宗同登。约行数十里，精光夺目，寒色侵人，遂至大城阙。公远曰：「此月宫也。」
典故
相关人物
向古人求
相关人物
刘备
陈登
《三国志》卷七《魏书·吕布传》附《陈登传》
「陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。……备因言曰：『若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。』」
「陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。……备因言曰：『若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。』」
例句
垂老遇君未恨晚，似君须向古人求。 杜甫 相逢歌（一作从行）赠严二别驾（一作严别驾相逢歌）
《云溪友议》卷上〈襄阳杰〉
又有崔郊秀才者，寓居于汉上，蕴积文艺，而物产罄悬。无何，与姑婢通，每有阮咸之从。其婢端丽，饶彼音律之能，汉南之最也。姑贫，鬻婢于连帅。连帅爱之，以类无双，给钱四十万，宠眄弥深。郊思慕无已，即强亲府署，愿一见焉。其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上连泣，誓若山河。崔生赠之以诗曰：「公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。」或有嫉郊者，写其诗于座，公?诗，令召崔生，左右莫之测也。郊则忧悔而已，无处潜遁也。及见郊，握手曰：「『侯门一入深如海，从此萧郎是路人。』便是公制作也。四百千，小哉！何靳一书，不早相示！」遂命婢同归，至于帏幌奁匣，悉为增饰之，小阜崔生矣。
又有崔郊秀才者，寓居于汉上，蕴积文艺，而物产罄悬。无何，与姑婢通，每有阮咸之从。其婢端丽，饶彼音律之能，汉南之最也。姑贫，鬻婢于连帅。连帅爱之，以类无双，给钱四十万，宠眄弥深。郊思慕无已，即强亲府署，愿一见焉。其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上连泣，誓若山河。崔生赠之以诗曰：「公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。」或有嫉郊者，写其诗于座，公?诗，令召崔生，左右莫之测也。郊则忧悔而已，无处潜遁也。及见郊，握手曰：「『侯门一入深如海，从此萧郎是路人。』便是公制作也。四百千，小哉！何靳一书，不早相示！」遂命婢同归，至于帏幌奁匣，悉为增饰之，小阜崔生矣。
典故
小冠普人
《宋书》卷三十〈五行志一·服妖志〉～890～
晋末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。识者曰：「此禅代之象也。」永初以后，冠还大云。
晋末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。识者曰：「此禅代之象也。」永初以后，冠还大云。
《漢語大詞典》：小人儒
指追求名望的儒者。一说指无远大见识，只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》：“子谓 子夏 曰：‘女为君子儒，无为小人儒！’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“君子为儒将以明道；小人为儒，则矜其名。” 邢昺 疏：“言人博学先王之道以润其身者，皆谓之儒。但君子则将以明道，小人则矜其才名。” 刘宝楠 正义：“君子儒能识大而可大受，小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异，不以邪正分。小人儒不必是矜名，注説误也。” 宋 王迈 《简同年刁时中俊卿诗》：“间有小人儒，旁献生财策。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“衰哉堪恨您小人儒，呜呼不识俺男儿汉。” 明 朱权 《荆钗记·觅真》：“弃旧怜新小人儒，亏心折尽平生福。”