关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共9924,分662页显示  上一页  18  19  20  21  22  24  25  26  27 下一页
典故(续上)
南极老人
弄珠人
七人
七十人
齐人侵疆
千人活
谁人得似张公子
墙里佳人
嵚崎可笑人
秦人策
秦人盆
青鸟独来
青山留人
人非物是(又作:物是人非)
人画竹身肥臃肿

《史记》卷二十七〈天官书〉~306~
参为白虎。三星直者,是为衡石。下有三星,兑,曰罚,为斩艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,为虎首,主葆旅事。其南有四星,曰天厕。厕下一星,曰天矢。矢黄则吉;青、白、黑,凶。其西有句曲九星,三处罗:一曰天旗,二曰天苑,三曰九游。其东有大星曰狼。狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,直狼。狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。常以秋分时候之于南郊。唐·张守节《史记正义》:「老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景,春分之夕见于丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安宁;不见,人主忧也。」

例句

周南留滞古所惜,南极老人应寿昌。 杜甫 寄韩谏议

典故
弄珠人


《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·南都赋〉~50~
其宝利珍怪,则金彩玉璞,随珠夜光。铜锡铅锴,赭垩流黄。绿碧紫英,青雘丹粟。太一馀粮,中黄玉。松子神陂,赤灵解角。耕父扬光于清泠之渊,游女弄珠于汉皋之曲。唐·李善注引《韩诗外传》曰:「郑交甫将南适楚,遵波汉皋台下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。」

简释

弄珠人:称美女子。清尤侗《赠木续仙姬十绝句》之三:“试取冰弦弹一曲,江头愁杀弄珠人。”

典故
相关人物
孔子


《论语·宪问》
子曰:「贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。」子曰:「作者七人矣。」
《新校本南史》卷四十七《虞玩之传》
玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,●断以芒接之。问曰:「卿此屐已几载?」玩之曰:「初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。」

例句

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。 权德舆 省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言

典故
七十人

相关人物
孔子


《孟子注疏》卷三下〈公孙丑章句上〉~63~
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉~285~
孔子曰「受业身通者七十有七人」,皆异能之士也。德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子贡。文学:子游,子夏。师也辟,参也鲁,柴也愚,由也谚,回也屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。
《史记》卷四十七〈孔子世家〉
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。

例句

从军暮下三千客,闻礼庭中七十人。 许浑 和人贺杨仆射致政

典故
齐人侵疆


《法言义疏》卷十〈寡见〉~235~
或问:「鲁用儒而削,何也?」曰:「鲁不用儒也。昔在姬公用于周,而四海皇皇,奠枕于京。孔子用于鲁,齐人章章,归其侵疆。鲁不用真儒故也。如用真儒,无敌于天下,安得削?」
典故
千人活


《汉书》卷九十八〈元后列传〉~403~
文、景间,安孙遂字伯纪,处东平陵,生贺,字翁孺。为武帝绣衣御史,逐捕魏郡群盗坚卢等党与,及吏畏懦逗遛当坐者,翁孺皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石,诛千石以下,及通行饮食坐连及者,大部至斩万馀人,语见酷吏传。翁孺以奉使不称免,叹曰:「吾闻活千人有封子孙,吾所活者万馀人,后世其兴乎!」
典故
千首傲王侯
 
谁人得似张公子


《全唐诗》卷五百二十二〈登池州九峰楼寄张祜〉
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽,芳草何年恨即休【芳草何年恨始休】。睫在眼前长不见【睫在眼前犹不见】,道非身外更何求【道非身外欲何求】。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
典故
墙里佳人


《苏轼词集·蝶恋花》
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里鞦韆墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
典故
嵚崎可笑人


《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉~65~
周伯仁道桓茂伦:「嵚崎历落可笑人。」或云谢幼舆言。
《晋书》卷七十四〈桓彝列传〉~939~
桓彝字茂伦,谯国龙亢人,汉五更荣之九世孙也。父颢,官至郎中。彝少孤贫,虽箪瓢,处之晏如。性通朗,早获盛名。有人伦识鉴,拔才取士,或出于无闻,或得之孩抱,时人方之许、郭。少与庾亮深交,雅为周顗所重。顗尝叹曰:「茂伦嵚崎历落,固可笑人也。」起家州主簿。赴齐王囧义,拜骑都尉。元帝为安东将军,版行逡遒令。寻辟丞相中兵属,累迁中书郎、尚书吏部郎,名显朝廷。
典故
吾谋适不用
 
吾谋适可用
   
绕朝赠
 
绕朝赠策
  
相关人物
士会
 
绕朝


《春秋左传正义》卷十九下〈文公·传十三年〉
传十三年,春,晋侯使詹嘉处瑕,以守桃林之塞,晋人患秦之用士会也。夏,六卿相见于诸浮,赵宣子曰;「随会在秦,贾季在狄,难日至矣,若之何?」中行桓子曰:「请复贾季,能外事,且由旧勋。」郤成子曰:「贾季乱,且罪大,不如随会,能贱而有耻,柔而不犯,其知足使也,且无罪。」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会,执其帑于晋,使夜逸。请自归于秦,秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西,魏人在东。寿余曰:「请东人之能与夫二三有司言者,吾与之先。」使士会。士会辞曰:「晋人,虎狼也,若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君,不可悔也。」秦伯曰:「若背其言,所不归尔帑者,有如河。」乃行。绕朝赠之以策,曰:「子无谓秦无人,吾谋适不用也。」既济,魏人噪而还,秦人归其帑,其处者为刘氏。晋·杜预注:「策,马檛,临别授之马檛,并示己所策以展情。绕朝,秦大夫。」

例句

敢献绕朝策,思同郭泰船。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。 李白 送羽林陶将本

赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。 杜甫 别苏徯

吾谋适可用,天路岂寥廓。 王昌龄 淇上酬薛据兼寄郭微

吾谋适不用,勿谓知音稀。 王维 送綦毋潜落第还乡

离言欲赠策,高辨正连环。 卢照邻 绵州官池赠别同赋湾字

远别无轻绕朝策,平戎早寄仲宣诗。 高适 送浑将军出塞

典故
秦人盆


《汉书》卷六十六《杨敞传》附《杨恽传》
「家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。」东汉·应劭注:「缶,瓦器也,秦人击之以节歌。」唐·颜师古注:「缶即今之盆类也。李斯上书云:『击瓮叩缶,弹筝搏髀,而呼乌乌快耳者,真秦声也。』是关中旧有此曲也。」

例句

醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。 杜甫 贻华阳柳少府

典故
青鸟独来

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
钩弋夫人


《太平御览》卷一百三十六〈皇亲部二·汉·孝昭赵太后〉~790~2~
旧题东汉·班固《汉武帝故事》:上巡狩过河间,见有青紫气自地属天。望气者以为其下有奇女,必天子之祥。求之,见一女子在空馆中,姿貌殊绝,两手一拳。上令开其手,数百人擘莫能开,上自披,手即申。由是得幸,为拳夫人。进为婕妤,居钩弋宫。解皇帝素女之术,大有宠。有身,十四月产昭帝。上曰:「尧十四月而生,钩弋亦然。」乃命其门曰尧母门。从上至甘泉,因幸告上曰:「妾相运正应为陛下生一男,七岁妾当死,今年必死。宫中多蛊气,必伤圣体。」言终而卧,遂卒。既殡,香闻十里馀,因葬云陵。上哀悼,又疑非常人,发冢,空棺无尸,唯衣履存焉。起通灵台于甘泉,常有一青鸟集台上往来,至宣帝时乃止。

例句

通灵深眷想,青鸟独飞来。 钱起 贞懿皇后挽词

典故
青山留人


《全唐诗》卷四百七十五〈登崖州城作〉
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住【青山也恐人归去】,百匝千遭绕郡城。

《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉~895~
五月十八日,丕白:季重无恙。涂路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。足下所治僻左,书问致简,益用增劳。每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思六经,逍遥百氏;弹棋閒设,终以六博,高谈娱心,哀筝顺耳。驰骋北场,旅食南馆,浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水。白日既匿,继以朗月,同乘并载,以游后园,舆轮徐动,参从无声,清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,怆然伤怀。余顾而言,斯乐难常,足下之徒,咸以为然。今果分别,各在一方。元瑜长逝,化为异物,每一念至,何时可言!方今蕤宾纪时,景风扇物,天气和暖,众果具繁,时驾而游,北遵河曲。从者鸣笳以启路,文学托乘于后车。节同时异,物是人非。我劳如何。今遣骑到邺,故使枉道相过,行矣自爱,丕白。
典故
人画竹身肥臃肿

相关人物
白居易


《全唐诗》卷四百五十三〈画竹歌〉
并序:「协律郎萧悦善画竹,举时无伦【举世无伦】,萧亦甚自秘重。有终岁求其一竿一枝而不得者,知予天与好事,忽写一十五竿、惠然见投。予厚其意,高其艺,无以答贶,作歌以报之【作歌以答之】,凡一百八十六字云:『植物之中竹难写,古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真,丹青以来唯一人。人画竹身肥拥肿,萧画茎瘦节节竦。人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。不根而生从意生,不笋而成由笔成。野塘水边埼岸侧,森森两从十五茎。婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画,低耳静听疑有声。西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见【省向天竺寺边石上见】。东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。幽姿远思少人别,与君相顾空长叹。萧郎萧郎老可惜,手颤眼昏头雪色【手战眼昏头雪色】。自言便是绝笔时,从今此竹尤难得。』」
《漢語大詞典》:南极老人(南極老人)
星名,即南极星。旧时以为此星主寿,故常用于祝寿时称颂主人。史记·天官书:“狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。” 张守节 正义:“老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景,春分之夕见於丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安寧;不见,人主忧也。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳》诗:“ 衡山 苍苍入紫冥,下看南极老人星。”《水浒传》第一回:“披髮仗剑, 北方真武 踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。”亦省作“ 南极老 ”。 明 张伯纯 《仙吕点绛唇·寿康对山太史》套曲:“雨过庭除,爽生紈苧。祥光騖,奏瑟吹竽,南极老迎初度。”
《漢語大詞典》:七人
指古代天子的七位诤臣。 宋 范仲淹 《苏州谢就除礼部员外郎表》:“念三圣之艰难,而成丕业;求七人之蹇諤,以补大猷。”参见“ 七臣 ”。
分類:七人帝王
《漢語大詞典》:七臣
(1).孝经·谏诤:“昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下。” 郑玄 注:“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。” 唐玄宗 注:“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。后汉书·刘瑜传:“惟陛下设置七臣,以广諫道。”
(2).七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。管子·七臣七主:“或以平虚,请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失,以绳七臣。” 郭沫若 等集校:“七臣正具六过一是,即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。”参阅管子·七臣七主
(3).七位人臣。《文选·陆机〈五等论〉》:“在 周 之衰,难兴王室,放命者七臣,干位者三子。” 李善 注:“七臣: 蔿国 、 边伯 、 詹父 、 子禽 、 祝跪 及 頽叔桃子 、 宾起 。”
《漢語大詞典》:秦人策
左传·文公十三年:“﹝ 秦伯 ﹞使 士会 。 士会 辞,曰:‘ 晋 人,虎狼也。若背其言,臣死,妻子为戮,无益於君,不可悔也。’ 秦伯 曰:‘若背其言,所不归尔帑者,有如 河 !’乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 杜预 注:“策,马檛。临别授之马檛,并示已所策以展情。”后借指马鞭。 唐 杜甫 《别苏徯》诗:“赠尔 秦 人策,莫鞭辕下驹。”
分類:马鞭
《漢語大詞典》:绕朝策(繞朝策)
春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ,为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ,乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ,诱 士会 返 晋 。计得逞, 士会 欲行, 秦 大夫 绕朝 赠之以策,曰:“子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。”按,策有二义,一为策书,即简策之策;一为马檛,即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义, 晋 杜预 主后一义。见左传·文公十三年 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献 绕朝 策,思同 郭泰 船。” 唐 李白 《送羽林陶将军》:“莫道词人无胆气,临行将赠 绕朝 鞭。”
分類:大夫
《漢語大詞典》:绕朝鞭(繞朝鞭)
见“ 绕朝策 ”。
《漢語大詞典》:绕朝策(繞朝策)
春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ,为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ,乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ,诱 士会 返 晋 。计得逞, 士会 欲行, 秦 大夫 绕朝 赠之以策,曰:“子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。”按,策有二义,一为策书,即简策之策;一为马檛,即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义, 晋 杜预 主后一义。见左传·文公十三年 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献 绕朝 策,思同 郭泰 船。” 唐 李白 《送羽林陶将军》:“莫道词人无胆气,临行将赠 绕朝 鞭。”
分類:大夫
《國語辭典》:赠策(贈策)  拼音:zèng cè
策,马鞭。赠策指春秋时代,晋国的随会投奔秦国,晋国害怕他的才能为秦国所用,便用计劝说他回国。秦大夫绕朝为随会送行时以马鞭相赠,并且说:「子无谓秦无人,吾谋适不用也。」表示自己已看穿晋国招回随会的计谋。见《左传。文公十三年》。后泛指临别时赠送物品或言语,以表明自己的心意。唐。卢照邻〈绵州官池赠别同赋湾字〉诗:「离言欲赠策,高辨正连环。」
《漢語大詞典》:人非物是
谓人事变迁,景物依旧。 清 洪升 《长生殿·寄情》:“ 蓬莱院 月悴花憔, 昭阳殿 人非物是。”
《國語辭典》:物是人非  拼音:wù shì rén fēi
景物依旧,人事全非。三国魏。曹丕 与吴质书:「节同时异,物是人非,我劳如何?」宋。李清照 武陵春。风住尘香花已尽词:「物是人非事事休,欲语泪先流。」