【介绍】： 唐人。排行十二。家贫，赴举未第。闲居颍洛间。玄宗天宝末，奉母避难，入居嵩山。性高简，善草书，好道术，与杜甫、孟云卿、元结等友善，时相往还。尤工古调诗，元结录其诗入《箧中集》。

生卒年不详。排行十二。颍、洛间隐士。家贫，赴举未第。天宝末奉老母避乱，隐居嵩山。生平散见杜甫《寄张十二山人彪三十韵》、《唐诗纪事》卷二三、《唐才子传》卷三。孙望《箧中集作者事辑》有张彪条。彪性高简，好道术，善草书。与杜甫友善，时相往还；与孟云卿为中表亲。善古调诗，元结选其诗4首入《箧中集》。《全唐诗》存诗5首。

张彪，生卒年不详，颍洛间（约今河南登封一带）人。与孟云卿为中表兄弟。工古调诗，善草书，性高洁，好神仙长生之事，人称“张十二山人”。安史乱起，奉老母避礼隐居华阴，杜甫有诗寄之。乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《甚中集》，彪诗入选。《全唐诗》存诗四首。

诗云：“独卧嵩阳客，三违颖水春。艰难随老母，惨淡向时人。谢氏登山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。历下辞姜被，关西得孟邻。旦通交契密，晚接道流新。静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太古？诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。”读子美诗则彪盖颖、洛间静者，天宝末将母避乱，故子美以诗寄云。（《唐诗纪事》）

【介绍】： 唐吴兴人，居汝北。工诗，气格高古，士流皆敬慕之，号为沈四山人。玄宗天宝中，数应举不第。时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒名公。仍不得志，还山中别业。肃宗时卒。元结曾编七人诗为《箧中集》，以其为首。

生卒年不详。排行四，吴兴(今浙江湖州)人。家贫，寓居汝北。玄宗天宝中屡举不第，有终隐之志，士流敬之，号曰沈四逸人、沈四山人。肃宗立，曾议备礼征致千运，辞未应。卒于至德、乾元间。生平散见高适《赠别沈四逸人》、《唐诗纪事》卷二二、《唐才子传》卷二。今人孙望《箧中集作者事辑》有沈千运条。千运工旧体诗，质朴高古，独写真意，力矫时习，元结编《箧中集》，以千运诗置于首，评曰：“独挺于流俗之中，强攘于已溺之后。凡所为之，皆与时异。”《全唐诗》存诗5首。

沈千运，生卒年不详，吴兴（今属浙江）人，居于汝北（约今河南临汝）。家贫，天宝中，屡举进士不第，游襄、邓间。又游濮上，与高适交游。年已五十，尚无寸禄，遂归隐。人称“沈四山人”或“沈四逸士”。肃宗时，备礼徵召，辞不应，卒。千运工旧体诗，气格高古。乾元三年，元结编《箧中集》，以千运诗为首，赞其能“独挺于流俗之中”。《全唐诗》存诗五首。

风稚不兴，几及千岁……近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似，且以流易为词，不知丧于雅正。然哉彼则指咏时物，会谐丝竹，与歌儿舞女，生污惑之声于私室可矣，若今方直之士、大雅君子，听而诵之，则未见其可矣。吴兴沈千运，独挺于流俗之中，强攘于已溺之后，穷老不惑，五十馀年，凡所为文，皆与时异，故朋友后生，稍见师效，能侣类者，有五六人。

千运，吴兴人。工旧体诗，气格高古，当时士流，皆敬慕之，号为“沈四山人”。

沈千运刊落文言，冷然独写真意，元次山甚推重之。其同调有王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元融数人。

千运为诗，力矫时习，一出雅正……《箧中集》千运为之冠。

【介绍】： 唐苏州人，字逋翁。肃宗至德二载进士。善为歌诗，工画山水。初为韩混江南判官。德宗时，柳浑辅政，荐为秘书郎。素善于李泌，师事之，得其服气之法。及泌相，自谓当得达官，久之，迁著作郎，心不乐，求归于吴。及泌卒，作《海鸥咏》嘲诮权贵，大为所嫉。德宗贞元五年被宪司劾贬饶州司户，遂全家去，隐茅山，自称华阳山人。有《华阳集》。

【生卒】：727?—816? 字逋翁，号华阳山人，又号悲翁，排行十二，苏州海盐(今浙江海盐)人。曾求知新亭监，监在盐官(即海盐)海滨，见《尚书故实》。肃宗至德二载(757)进士及第。代宗大历八、九年(773、774)于永嘉一带任度支盐铁转运使府下属官；十年，曾至江西，与李泌、柳浑交往，吟咏自适。德宗建中二年(781)至贞元二年(786)，在镇海军节度使韩滉幕下任判官。后随韩滉入朝，为大理寺司直。贞元三年，柳浑辅政，顾为校书郎；李泌继入，迁为著作郎(一说著作佐郎)。贞元五年(789)，柳、李相继去世，顾乃为众所排，贬为饶州司户参军。途经苏州、杭州、睦州、信州，与当地刺史韦应物、房孺复、韦攒、刘太真相唱和。贞元十年返苏州，定居茅山。曾来往湖州、扬州、宣州、嘉兴、常熟等地，约卒于宪宗元和十一年(816)。生平事迹见皇甫湜《唐故著作佐郎顾况集序》、《旧唐书·李泌传》附《顾况传》。顾况视诗歌为“理乱之所经，王化之所兴”，反对徒求文采之丽。所作《上古之什补亡训传十三章》，开白居易新乐府先声。张为《诗人主客图》以白居易为广大教化主，列顾况为升堂。其诗颇有纵横奇诡之作，皇甫湜言其“逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语非寻常所能及”(《顾况集序》)。有明刻本《华阳集》，内诗赋2卷、文1卷。又《唐诗百名家全集》有《顾逋翁诗集》4卷。今人王启兴、张虹有《顾况诗注》。《全唐诗》存诗4卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补4首，断句2。

顾况（约727-820），字逋翁，自号华阳山人。云阳（今江苏丹阳）人，亦称苏州（今属江苏）人，或海盐（今属浙江）人。至德二载，登进士第。尝求知新亭监，又为盐铁从事，大历中粜盐温州。建中中，以大理司直为润州节度使韩滉判官。与李泌、柳浑善，贞元三年，柳浑为相，荐为秘书郎。李泌为相，转著作佐郎。五年，泌卒，况作《海鸥咏》嘲诮权贵，贬饶州司户。后归吴，隐于茅山，卒年九十馀。有《顾况集》二十卷，己佚。后人辑有《顾华阳集》三卷行世。《全唐诗》编诗四卷。

顾况(727-815)，字逋翁，苏州人，与元结同时而略晚，亦新乐府作者。有《竹枝》等词。

顾况（约727—约820） 唐代诗人。字逋翁，号华阳山人，晚年自号悲翁。苏州海盐（今属浙江）人。至德二年（757）进士，历官润州刺史、镇海军节度使幕府判官、著作佐郎，贬饶州司户参军。善画，著《画评》一卷，已佚。《全唐诗》存其诗四卷，《全唐文》存其文三卷。有《华阳集》。曾在黄鹤楼游赏，作诗《黄鹄楼歌送独孤助》送别故人，“鄂州杂诗碑”录存该诗。

顾况字逋翁，海盐人。补诗一首。

况字逋翁。苏州人。至德二年进士。以校书郎徵。迁著作郎。贬饶州司户参军。

吴中山泉，气状英淑怪丽……君出其中间，翕轻清以为性，结冷汰以为质，煦鲜荣以为词。偏于逸歌氏句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语非寻常所能及，最为快也。李白、杜甫已死，非君将谁与欤？

吴人顾况：词句清绝，杂之以诙谐，尤多轻薄。为著作郎，傲毁朝列，贬死江南。

顾况志尚疏逸，近于方外。时辈招以好官，况以诗答之曰：“四海如今已太平，相公何用唤狂生？此身还侣笼中鹤，东望瀛洲叫一声。”

顾况诗多在元、白之上，稍有盛唐风骨处。

况诗天才不足，而问辩有馀，虽有骨气，殊乏风采。其《补亡》诸诗，颇有流调可讽，然词旨不圆，终违机悟。晚居华山，自号华阳真逸。今观其诗，类非裁谢风尘，超脱凡径，此岂感贶于山灵者耶！

唐人诸古体，四言无论，为骚者太白外，王维、顾况二家，皆意浅格卑，相去千里。

逋翁乐府歌行多奇趣，拟之青莲近似，但无逸气耳……其稍平正可法者却高。

顾逋翁歌行，邪门外道，直不入格。

观其气度之磊落，诗笔之骏发踔厉，语必惊人，正孔门中狂者，故自称狂生。翁尝称皇甫堤为扬雄、孟某，翁即杨雄、孟某矣。其祭陆端公文曰：“有书满屋，与人共分，破富为贫，好事日闻。”何胸次之豁达开朗如是也！翁盖自写其郁抑不平之气，借友人为杯酒耳，非狂者而能作如是语乎？

其文体与顾亭林先生有间，而骨力之苍雄、志气之豪迈，踔厉峻发，不可一世。

其源出于汤惠休，幽永善怀，如层波叠藻，虽渊澜未阔，而芳润相因。行路悲歌，扣乐府之噤喉，傅齐梁之粉泽，六朝香草，犹胜晚季风华。

况乐府歌行颇著于时。其杂曲长短句以体质自高，微伤于直率。《补亡》、《拟古》诸作，犹落言诠。间作绝句宫词，则殊不减王建，然已逗晚唐之先。其乐府则齐梁也。

【介绍】： 唐人。代宗大历末官右庶子，为元载所恶，久不迁。载诛，进礼部侍郎，以病免。刘晏任权，炎乃其婿，虽书疏报答，未尝辄开，时称有古人节。晏得罪，坐贬澧州司马。

生卒年不详。信都(今河北冀州)人。潘孟阳父。肃宗至德二载(757)陷相州贼中。乾元、上元间以右骁卫兵曹充翰林学士，加驾部郎中。代宗广德中进中书舍人，出守本官。大历中官右庶子，为宰相元载所恶，久不迁。十二年(777)载诛，进礼部侍郎，十三年、十四年二掌贡举。德宗建中元年(780)其岳父刘晏得罪，坐贬澧州司马，未久卒。生平事迹散见《翰林院故事》，《重修承旨学士壁记》，《元和姓纂》卷四，新、旧《唐书·潘孟阳传》。《全唐诗》存诗1首。

炎。史亡何所人。大历末官右庶子。进礼部侍郎。贬澧州司马。

【生卒】：727—821 【介绍】： 唐凤翔天兴人，字公南，别号小杨山人。杨播子。文藻雄丽。代宗大历间，历官起居舍人、中书舍人，与常衮同时知制诰，并称常杨。德宗即位，以宰相崔祐甫荐，拜门下侍郎，同中书门下平章事。作两税法，变租庸调制，天下利之。炎为相，眦睚必仇，果于用私。刘晏尝劾元载，炎诬晏杀之，朝野侧目。及卢杞为相，与炎相忤，遂罢炎为尚书左仆射。为杞所构，贬为崖州司马同正。未至百里，赐死。后谥平厉。

【生卒】：727—781 字公南，号小杨山人，岐州雍(今陕西凤翔)人。玄宗天宝末至肃宗朝任河西节度从事，代宗朝历官司勋员外郎、兵部郎中等，大历二年(767)任礼部郎中知制诰，寻迁中书舍人。九年授吏部侍郎，十二年坐与元载善，贬道州司马。十四年拜相。德宗建中元年(780)废租庸调制，定两税法。二年贬崖州司马，寻赐死，谥平厉。生平事迹见新、旧《唐书》本传。工诗文，长于制诰，与常衮齐名。又善山水画。《旧唐书》本传称其“文藻雄丽”。《全唐诗》存诗2首。

炎字公南。凤翔天兴人。肃宗朝礼部郎中知制诰。迁中书舍人。德宗立。拜门下侍郎同中书门下平章事。转中书侍郎。罢为左仆射。贬崖州。赐死。年五十五。后诏复官。谥肃悯。左丞孔戣駮之。更曰平厉。

【生卒】：741—821 【介绍】： 唐僧。湖州吴兴人，俗姓李。早岁投径山出家。受戒后，乃往诸方参学，终嗣马祖道一。好隐栖山谷，常住伏牛山，世称伏牛和尚。曾至龙门、王屋、嵩山寻访古迹，与丹霞天然为莫逆交。作《三伤歌》，劝诫世人，宣扬禅旨，盛传当世。后卒于随州开元寺。

【生卒】：741—821 俗姓李，吴兴(今浙江湖州)人。早岁投径山出家，受具足戒后，乃往诸方参学，终嗣马祖道一。好隐山谷，常住伏牛山，世谓之伏牛和尚，与天然禅师为莫逆交。尝寻访古迹于龙门、王屋、嵩山，作《三伤歌》，盛传当世。穆宗长庆元年(821)卒于随州开元寺。《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷七有传。《景德传灯录》卷三〇、《鉴诫录》卷一〇收诗3首。《全唐诗外编》录此3诗，署伏牛上人。敦煌遗书斯五五五八卷存2首，但云为香严智闲作。

生卒年、籍贯皆不详。约代宗、德宗时人，吉中孚之妻。事迹散见《又玄集》卷下、《唐诗纪事》卷七九。《全唐诗》存诗5首，断句6句。

张夫人，生卒年里贯均未详，贞元初户部侍郎吉中孚妻。《全唐诗》存诗五首，残句三。

名凤儿。生卒年、籍贯不详。奉恩院王才人养女。贞元中，曾题诗花叶，进士贾全虚于御沟得之，悲想其人，徘徊沟上，为御史所获。德宗询之，授贾全虚金吾卫兵曹，以凤儿妻之。事见宋王铚《补侍儿小名录》。《全唐诗》存诗1首，与天宝宫人所作《题洛苑梧叶上》诗大同小异。

【生卒】：759—818 【介绍】： 唐天水略阳人，字载之。权皋子。四岁即能属诗，十五岁为文数百篇，成《童蒙集》，名声日大。德宗雅闻其名，征为太常博士。迁起居舍人，兼知制诰，再迁中书舍人。贞元末，拜礼部侍郎，三掌贡举，号为得人。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，后拜礼部尚书、同中书门下平章事。后罢相，改刑部尚书，以检校吏部尚书出镇兴元。德舆综贯经术，其文雅正赡缛。卒谥文。有集。

【生卒】：758—815 字载之，排行三，原籍天水略阳(今甘肃秦安东北)，后徙润州丹徒(今江苏镇江)，权皋之子。幼慧，15岁为文已数百篇。德宗时任包佶转运从事、太常博士、左补阙、知制诰、中书舍人、礼部侍郎等职，三掌贡士，号为得人。元和五年(810)相于宪宗，直言敢谏，宽和待下。3年后，出为东都留守、刑部尚书、检校吏部尚书、山南西道节度使，以疾归阙，殁于道。生平事迹见韩愈《唐故相权公墓碑》与新、旧《唐书》本传。今有蒋寅《权德舆年谱略稿》。诗文雅正赡缛，为一代宗匠。“工古调，乐府极多情致”(《唐才子传》卷五)，以奉和、应制、酬赠、送别为主要内容，五古、五绝成绩较大，严羽以为有“绝似盛唐者”，“有似韦苏州、刘长卿处”(《沧浪诗话·诗评》)，王世贞称其诗为“铁中铮铮者”(《艺苑卮言》卷四)。有《权载之文集》50卷传世。其诗，《全唐诗》编为10卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗10首。

权德与（761-818），字载之，秦州略阳（今甘肃秦安东北）人，居润州丹问（今江苏丹阳）建中中，为包佶转运从事。贞元初，以大理评事摄监察御史，佐江西李兼幕。七年，召为太常博士，改右补阙。迁起居舍人、驾部员外郎、司勋郎中，均知制诰。除中书舍人，十八年，兼知贡举。迁礼部侍郎，转户、兵、吏三部侍郎、太子宾客，复为兵部，迁太常卿。元和五年，拜礼部尚书、同平章事。八年，留守东都。复历大常卿、刑部尚书。十一年，出镇兴元。卒。德舆工诗善文，掌诰九年，三知贡举，位历卿相，故时人尊为宗匠。达官名人碑志集序，多出其手。有《权德舆集》五十卷，今存。又《制集》五十卷、《童蒙集》十卷，均佚。《全唐诗》编诗十卷。

权德舆字载之，天水田各阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。

德舆字载之。天水略阳人。贞元时累官礼部侍郎。转户部。元和五年拜礼部尚书同中书门下平章事。罢为本官检校吏部尚书留守东都。封扶风郡公。拜太常卿。徙刑部尚书。出镇兴元。卒年六十。赠左仆射。谥曰文。

德舆在唐不以诗名，然词亦雅畅。

德舆，字载之，元和中为相。其文雅正赡缛，动止无外饰，其酝藉风流，向然可慕。

权德舆之诗，却有绝似盛唐者。权德舆或有似韦苏州、刘长卿处。

德舆能赋诗，工古调，乐府极多情致。积思经术，无不贾综，手不释卷。虽动土无外饰，其酝藉风流，自然可慕。

权公幼有令度，神情超越，遂专词艺，为时所慕。贞元以后，近体既繁，古声渐杳，公乃独专其美，取隆高代。五言近体，亦先气格而后讨藻，然气候既至，藻亦自丰，其在开元名手，亦堂奥之间者也。

权德舆，贞元时人，五言古虽不甚工，然杂用律体者少，中有四、五篇，气格绝类盛赓。七言古语虽绮艳，而格亦不卑。律诗，五言声气实胜，而七言则未为工。

元和诗响，不振已极，唯权文公乃颇见初唐遗构，亦一奇也。

权文公以文草名世，而诗多丰缛修整，无可动人。惟《敷水驿》一绝：“空见水名敷，秦楼诗事无。临风驻征骑，聊复将髭须。”颇有风趣。《清明弋阳》云：“自叹清明在远方，桐花覆水葛溪长。家人定是持薪火，点作孤灯照洞房。”亦清婉有致。此种甚少也。权公《危语》诗：“被病独行逢乳虎，托风骇浪失棹橹。举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。”皆有矛头淅米之意，然无如“举人看榜”一语之妙，身历扯境者与知之也。

其源出于陆韩卿，而远祖嵇叔夜，风流典瞻，累在才多，下笔不休，取评冗散。乃如“浩歌坐虚室，庭树生凉风”，亦自工意发端，通体神远。律裁清稳，七言绮丽；离合建除，称名六府；梁陈小体，亦拟简文，而艳炼不如也。

【介绍】： 唐蜀人，字厚之。初隐庐山，不为章句学。德宗贞元中李巽荐其材，辟西川掌书记，历协律郎、监察御史。工诗。有集。

【生卒】：760—822以后 苻，《全唐诗》、《全唐文》讹作“符”，岑仲勉《跋唐摭言》已辨正。自称庐山山人，字厚之。郡望武都(今属甘肃)，凤翔(今属陕西)人，家于成都(今属四川)。代宗大历末，与杨衡、王简言、李元象栖于青城山，德宗建中初又同隐于庐山，称“山中四友”。贞元八年(792)依山南东道节度使樊泽，上书求修孟浩然墓。屡充幕职，十九年依西川节度使韦皋，以协律郎摄监察御史为节度支使。宪宗元和四年(809)为荆南节度使赵宗儒记室。柳宗元称其“艺术志气，为时闻人”(《贺赵江陵宗儒辟符载启》)。事迹散见苻载《荆州与杨衡说旧因送游南越序》、《唐摭言》卷二等。《全唐诗》存诗2首。

符载（760-822以后），字厚之。凤翔（今属陕西）人，郡望武都（今属甘肃）。大历末与杨衡、王简言、李元象栖于青城山，建中初又同隐于庐山，称“山中四友”。后屡充幕职。贞元十九年依西川节度使韦皋，以协律郎摄监察御史为节度支使。元和四年为荆南节度使赵宗儒记室。有集十四卷，《全唐诗》存诗二首。

载字厚之。蜀人。隐居庐山。李巽观察江西。辟掌书记。试太常寺协律郎。授监察御史。

合淝李郎中群，始与杨衡、符载等同隐庐山，号“山中四友”。

唐武都符载，字厚之，本蜀人，有奇才。始与杨衡、宋济栖青城山以习业。杨衡擢进士第。宋济先死，无成。符公以王霸自许，耻于常调，怀会之望。韦南康镇蜀，辟为支使，虽曰受知，尚多偃蹇。韦公于二十四化设醮，请撰斋词。于时陪饮于摩诃之池，符公离席盥漱，命使院小吏十二人捧砚，人分两题，绕步池滨，各授口占，其敏速如此。

姓名不详，中唐时人。朱滔括兵，被令赴军，滔召问，令其作诗2首。事见孟棨《本事诗·情感》。《全唐诗》录此2首。

【生卒】：766—835 【介绍】： 唐太原祁人，字简舆。温佶子。幼嗜学，不喜试吏，隐居王屋山，慨然有高天下之心。后为张建封署为节度参谋。穆宗长庆间，累转殿中侍御史。出为朗州刺史，开后乡渠九十七里，溉田二千余顷，郡人获利。召拜侍御史。劾李祐违制进马，祐股战汗流，自谓“胆落于温御史”。寻拜御史中丞。性刚褊，不顾贵势。文宗太和初，兴元军乱，杀节度使李绛，乃以造为山南西道节度使，往定其乱。入为兵部侍郎，又出为河阳节度使，开浚怀州枋口堰，溉四县田五千余顷。入为御史大夫，转礼部尚书，卒。有集。

造字简舆。河内人。穆宗朝累拜御史中丞。迁尚书右丞。加大中大夫。封祁县子。转礼部尚书。卒年七十。赠右仆射。

生卒年、籍贯皆不详。一作何玄之。宪宗元和四年(809)居道州，向刺史吕温投献诗作，求吕温“一示云霄路”。其时吕温正值谪宦，无能为力，故答诗有“期君自致青云上”(《道州敬酬何处士书情见赠》)之句。未几赴容州。不知所终。事迹见《唐诗纪事》卷四三。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：776—839 【介绍】： 唐郑州荥阳人，本名涵。郑馀庆子。德宗贞元进士。累迁右补阙。敢言不讳，迁考功员外郎。文宗立，入为侍讲学士，累进尚书左丞。出为山南西道节度使。以户部尚书召，未拜而卒，谥宣。有集。

【生卒】：776—839 本名涵，避文宗讳改。排行十。郑州荥阳(今河南荥阳)人。宰相郑馀庆之子。德宗贞元十年(794)登进士第。宪宗元和四年(809)选授集贤校理。累迁至右补阙，刚直敢言，宪宗谓馀庆曰：“卿之令子，朕之直臣，更可相贺！”穆宗长庆四年(824)迁中书舍人。文宗大和二年(828)为礼部侍郎，典贡举2年，号为得人。官至刑部尚书兼判左丞事，卒于山南西道节度使任所，谥宣。生平见新、旧《唐书》本传。郑浣长于经史，“雅有学识，进修不已。”(白居易《郑涵等太常博士制》)《全唐诗》存诗5首，残句2。

浣。宰相馀庆子。本名涵。避文宗故名改。贞元十年进士。长庆中累迁中书舍人。文宗朝拜刑部尚书。充山南西道节度使。大和四年以户部尚书徵。未拜卒。年六十四。赠尚书右仆射。谥曰宣。

【生卒】：778—897 【介绍】： 唐僧。青州临淄人，一说曹州郝乡人，俗姓郝。投本州龙兴伽蓝，从师剪落。寻往嵩山纳戒，师勉之听习，于经律但染指而已。后居赵州观音院，精心玄悟，受法南泉印可，开物化迷，大行禅道，号赵州法道。卒，谥真际大师。

【生卒】：778—897 俗姓郝，青州临淄(今山东淄博东)人，一作曹州(今山东定陶)郝乡人。幼出家。后至池州，谒南泉普愿而悟禅机。年80，始住赵州观音院，讲习禅法，从者颇多。世称赵州和尚。成德节度使王镕甚加礼敬。其禅语风行天下，时称为赵州门风。享年120岁，卒谥真际大师。《祖堂集》卷一八、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷一〇有传。《古尊宿语录》卷一三、卷一四收其语录及行状。诸书存其诗偈17首。《全唐诗续拾》据之收入。

郝氏。曹州郝乡人也。童稚出家于州之扈通寺。以沙弥抵池阳。见南泉愿和尚。时泉方偃息。问谂曰。近离什么处。谂云瑞像院。泉云。还见瑞像么。谂云。不见瑞像。只见卧如来。泉云。汝是有主沙弥。无主沙弥。谂云。有主沙弥。泉云。主在什么处。谂进前云。仲冬严寒。伏惟和尚。尊体万福。泉器之。许入室。 异日问南泉。如何是道。泉云。平常心是道。谂云。还可趣向否。泉云。拟向即乖。谂云。不拟如何知是道。泉云。道不属知。不属不知。知足妄觉。不知是无记。若是真达不疑之道。犹如太虚廓然虚豁。岂可强是非耶。谂于言下悟入。乃于嵩岳琉璃坛纳戒。却反南泉。异日问南泉。知有底人。向什么处休歇。泉云。山下作牛去。谂云谢指示。泉云。昨夜三更月到窗。 谂作火头。一日闭却门。烧烟满屋。叫云。救火救火。时大众俱到。谂云。道得即开门。南泉于窗隙中。过钥匙与谂。谂即开门。 谂到黄檗。檗便闭却方丈门。谂持火炬。于法堂内叫云。救火救火。檗开门擒住云。道道。谂云。贼过后张弓。 又到保寿。寿见来即背坐禅床上。谂展坐具礼拜。寿下禅床。谂便出。 到盐官云看箭。官云过也。谂云中也。 到夹山将柱杖入法堂。夹山云。作什么。谂云探水。夹云。一滴也无。探什么。谂倚杖于壁而出。 将游五台。有大德作偈留云。何处青山不道场。不须策杖礼清凉。云中纵有金毛现。正眼观来非吉祥。谂云。作么生是正眼。大德无对。 众请住赵州观音院。示众云。如明珠在掌。胡来胡现。汉来汉现。老僧把一枝草。为丈六金身用。把丈六金身。为一枝草用。佛是烦恼。烦恼是佛。时有僧问。未审佛为谁家烦恼。谂云。为一切人烦恼。僧云。如何免得。谂云。用免什么。 谂扫地次。僧问。清净伽蓝为什么有尘。谂云。又一点也。 谂问一座主。讲什么经。座云。讲涅槃经。谂云。问一段义得否。座云得。谂以脚踢空吹一吹。是什么义座云。经中无此义。谂云。五百力士揭石业。便道无。 大众晚参。谂云。今夜答话去。有解问者出来。时有一僧出礼拜。谂云。比来抛砖引玉。却引得个墼子。 有僧游五台。问一婆子云。台山路向什么处去。婆云蓦直去。僧便去。婆云。又恁么去也。僧举似谂。谂云。待我去勘破者婆子。谂明日便去。问台山路如前。婆答谂亦如前。谂归谓其僧曰。我与汝勘破者婆子了也。 僧问。恁么来底人。师还接否。谂云接。僧云。不恁么来底人。师还接否。谂云接。僧云。恁么来者从师接。不恁么来者如何接。谂云。止止不须说。我法妙难思。 有新到僧。谓谂曰。某甲从长安来。横担一条柱杖。不曾拨著一人。谂云。自是大德柱杖短。僧无对。 有僧写谂真。呈谂。谂曰。且道似我不似我。若似我即打杀老僧。若不似我即烧却㡧子。 谂上堂云。才有是非。纷然失心。还有答话分也无。后有僧举似洛浦。浦扣齿。又举示云居。居云何必。僧回举似谂。谂云。南方大有人丧身失命。僧云。请和尚举。谂才举前语。僧指旁僧云。者个师僧。吃却饭了。作恁么语话。谂休去。 一日真定帅王公。携诸子入院。谂坐而问曰。大王会么。王曰不会。谂云。自小持斋身已老。见人无力下禅床。明日王公令客将传语。谂下禅床接。侍者问云。和尚昨日大王来。不下禅床。今日军将来。为什么却下禅床。谂云。非汝所知。上等人来。禅床上接。中等人来。下禅床接。下等人来。山门外接。 谂临终。寄拂子与王公曰。若问何处得来。但道老僧平生受用不尽者。 乾宁四年十一月二日。右胁而寂。寿一百二十。谥真际大师。

释从谂。青州临淄人也。童稚之岁孤介弗群。越二亲之羁绊。超然离俗。乃投本州龙兴伽蓝从师剪落。寻往嵩山琉璃坛纳戒。师勉之听习于经律但染指而已。闻池阳愿禅师道化翕如。谂执心定志钻仰忘疲。南泉密付授之。灭迹匿端坦然安乐后于赵郡开物化迷大行禅道。以真定帅王氏阻兵封疆多梗。朝廷患之。王氏抗拒过制。而偏归心于谂。谂尝寄麈拂上王氏曰。王若问何处得此拂子。答道老僧平生用不尽者物。凡所举扬天下传之号赵州去道。语录大行为世所贵也。

参南泉。值泉偃息而问曰。近离甚处。师曰瑞像。泉曰还见瑞像么。师曰。不见瑞像。祇见卧如来。泉便起坐。深器之。许其入室。他日问泉曰。如何是道。泉曰。平常心是。师曰。还可趋向也无。泉曰。拟向即乖。道不属知。不属不知。若真达不疑之道。犹如太虚。廓然荡豁。师于言下悟理。遂乃云。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。一心不生。万法无咎。千人万人。尽是觅佛汉子。于中觅一个道人无。若与空王为弟子。莫教心病最难医。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不怀。祇是个主人公。更向外觅作么。一婆子请转藏经。师却下床转一匝。曰转藏经已竟。婆曰。比来请转。全藏。如何祇为转半藏。一日师问新到僧。曾到此间么。曰曾到。师曰。吃茶去。又问僧。曰不曾到。师曰。吃茶去。院主问曰。为甚么曾到。也云吃茶去。不曾到。也云吃茶去。师召院主。主应诺。师曰。吃茶去。又僧问。万法归一。一归何处。师曰。老僧在青州。做得一领布衫。重七斤。僧问。狗子还有佛性也无。师曰无。曰上至诸佛。下至蝼蚁。皆有佛性。狗子为恁么却无。师曰。为伊有业识在。师曰。大众被十二时辰。使老僧使得十二时。