【佛学大辞典】
（人名）Vasubandhu，梵名婆薮槃豆，又曰婆修槃陀，译曰天亲，新作伐苏畔度，译曰世亲。波薮译曰世天，毗纽天之异名也。以父母求世天亲爱而名。或言为天帝之弟，故名天亲，婆薮槃豆传曰：「婆薮槃豆者，北天竺富娄沙富罗国（译曰丈安国）人，佛灭后九百年而出，兄弟三人，皆名婆薮槃豆，长兄别称阿僧伽（译曰无著），小弟别称比邻持跋婆（比邻持母名，跋婆译曰儿），中子独以通名称。初于阿踰阇国萨婆多部出家，研学小乘既通大毗婆沙论之义，为众讲之，一日作一偈，共作六百偈，称为俱舍论。后用无著之示诲，忏悔小执之非，欲断舌谢其罪。无著云：汝既以舌诽谤大乘，更以此舌赞大乘可也。于是造唯识论等诸大乘论，弘宣大教，寿八十，寂于阿踰阇国。」付法藏传六曰：「尊者阇夜多临灭度时，告比丘婆修槃陀：无上妙法，今付属汝，汝当至心护持。婆修盘陀受教，解一切之修多罗，广化众生。」百论序疏曰：「婆薮云天亲，天亲者天帝之弟也。生于阎浮提而伏修罗，是割那舍阇人，云丈夫国。原为小乘学，通五百部之小乘。兄阿僧伽是大乘人，见弟盛弘小乘而覆大道，特现病曰：汝罪过深重，我为之病。弟曰若尔则是舌之过，当断舌。曰：不如更造大乘论而宣流大道。于是作五百部之大乘论，时人呼为千部论主。」西域记五曰：「伐苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆薮槃豆。译曰天亲，误也。」

【佛学大辞典】
（书名）婆薮槃豆传之略名。

【佛学大辞典】
（书名）五摄论之一。
【三藏法数】
谓天亲菩萨因无著菩萨造大乘摄论，复造论释，申明论议，名大乘摄论释，一十五卷成文，是为天亲摄论。

【佛学大辞典】
（名数）父母妻子兄弟也。无量寿经下曰：「六亲眷属。」行事钞二之二曰：「厌三界之无常，辞六亲之至爱。」同资持记曰：「六亲谓父母兄弟妻子。」

【佛学大辞典】
（术语）金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨，谓之四亲近。(参见：十六菩萨)

【佛学大辞典】
（人名）梵名婆薮槃豆，译为天亲。新译伐苏畔度，译为世亲。佛灭后九百年于印度阿踰陀国出世，造俱舍论唯识等大小论千部。西域记五曰：「伐苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆薮槃豆，译曰天亲，讹误也。」(参见：天亲)。梵Vasubandhu。

【佛学常见辞汇】
菩萨名，或译天亲，为无著菩萨之弟，生于佛灭后九百年间的印度阿踰陀国，造俱舍、唯识等大小乘论五百部，被号为千部论主。

【佛学大辞典】
（书名）婆薮槃豆法师传之异名。

【佛学大辞典】
（书名）又曰天亲摄论。五摄论之一。谓世亲所著之无著摄论，释论也。有三译，陈真谛译十五卷，曰摄大乘论释。隋笈多译十卷，曰摄大乘论释论。唐玄奘译十卷，曰摄大乘论释。

【佛学大辞典】
（术语）怨者害我者也，亲者爱我者也。大集经二十六曰：「于怨亲中平等无二。」焰罗王供行法次第曰：「供师运一念，离自他之异，故曰无遮心，绝怨亲之念号平等。」智度论二十曰：「慈心转广，怨亲同等。」

【佛学大辞典】
（术语）谓奉绝对之大慈悲之佛徒，怨敌与亲友同一视也。(参见：怨亲)。
【佛学常见辞汇】
对怨敌和亲人一视同仁，无有厚此薄彼的分别。

【佛学大辞典】
（杂语）指腹中之子而约结婚，是云指腹亲。毗奈耶杂事三十一曰：「今可共作指腹之亲，我等二人若生男女共为婚媾。」

【佛学大辞典】
（杂语）冤谓怨家，亲谓亲爱者。五灯会元曰：「佛教慈悲，冤亲平等。」
【佛学常见辞汇】
冤仇和亲爱的人。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：七种忏悔心)
【三藏法数】
谓于一切众生，无冤无亲，起慈悲心。无彼我相，平等救度，当以此心，普为忏悔也。

【佛学大辞典】
（术语）称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰：「闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲友。」

【佛学大辞典】
（术语）法相宗之异名。无著为兄，造摄大乘论等，天亲为弟，造唯识论等，共成立法相宗。
【三藏法数】
翻译名义引三藏传云：无著夜升睹史天宫，于慈氏菩萨所，受瑜伽师地等论，专弘一切法相，号法相宗。天亲乃无著之弟，相继其道，传流于世，是为无著天亲宗。（梵语睹史，又云兜率，华言知足。梵语瑜伽，华言相应。）