佛教称贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。谓能盖覆真性。《大智度论》卷十七：“弃是五盖，譬如负债得脱，重病得差。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“六尘四倒自此而生；五盖十缠因斯而致。” 清 黄景仁 《闲居感怀》诗：“五盖游相蒙，四蹙纷以集。”

【佛学大辞典】
（名数）盖即盖覆之义。有五法，能盖覆心性而不生善法也。一、贪欲盖，执著五欲之境以盖心性者。二、瞋恚盖，于违情之境怀忿怒以盖心性者。三、睡眠盖，心昏身重，而不为其用以盖心性者。四、掉悔盖，心之躁动，谓之掉，于所作之事而心忧恼，谓之悔，以盖心性者。五、疑法，于法犹豫而无决断，以盖心性者。法界次第上之上曰：「通名盖者，盖以覆盖为义。能覆盖行者清净心善，不得开发，故名为盖。」又详智度论十七，大乘义章五本，三藏法数二十四。
【佛学常见辞汇】
五种的烦恼。盖就是烦恼的别名，因烦恼能盖覆人们的心性，使不生善法。合贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑法，叫做五盖。
【佛学次第统编】
所说烦恼随烦恼中，有依异门。佛说为盖，盖即盖覆之义。谓诸众生，此由贪等五惑，盖覆心识。而于正道，不能明了，沉滞三界，不能出离也。五者：一、贪欲盖，二、瞋恚盖，三、睡眠盖，四、掉悔盖，五、疑盖。此之五法，能盖覆心性，使不能生善法。
一、贪欲盖　贪欲者，引取无厌曰贪，希须乐慕为欲。谓诸众生，贪爱世间男、女、色、声、香、味、触、法、及财、宝等物，无有厌足。以此贪欲，盖覆心识。禅定善法，不能发生。沉滞三界，不得出离，故名盖也。
二、瞋恚盖　瞋恚者，即忿怒之心也。谓诸众生，或于违情境上，或追忆他人恼我及恼我亲，而生忿怒。以此瞋恚，盖覆心法。禅定善法，不能发生。沉滞三界，不得出离，故名盖也。
三、睡眠盖　睡眠者，意识惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。谓诸众生，以此睡眠盖覆心识。禅定善法，不能发生。沉滞三界，无有出期，故名盖也。
四、掉悔盖　邪心动念曰掉，退思忧悴为悔。谓诸众生，若纵无明，谬取则戏论，掉动心生，既所为乖失，退思则有忧悔。以此掉悔，盖覆心识。禅定善法，不能发生。沉滞三界，无有出期，故名盖也。
五、疑盖　疑者犹预不决之义，即疑惑也。谓诸众生，无明暗钝，不别真伪，犹豫之心，常无决断。以此疑惑，盖覆心识。禅定善法，不能发生。沉滞三界，无有出期，故名盖也。
五盖
六随眠　十随眠　九结　三缚　十见惑　四思惑　十六随　十缠　五盖
│　　　│　　│　　　│　　所具　　所具　　烦恼
│　　　│　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　　│　　│
贪────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○
│　　　│　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　　│　　│
瞋────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○
│　　　│　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　　│　　│
痴────○───○──○───○──○───○───┤　　　│　　│
│　　　│　　│　　　　　　│　　　│　　　│　　　│　　│
慢────○───○──○──────○───○　　　│　　　│　　│
│　　　│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
疑────○───○──○──────┼───────┼───┼──○
│　　　│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
见────○　　　│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
︵　　　　　　　　│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
身────────○──┼──────○　　　　　　　│　　　│　　│
│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
边────────○──┼──────○　　　　　　　│　　　│　　│
│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
见────────○──○──────○　　　　　　　│　　　│　　│
│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
戒────────○──┼──────○　　　　　　　│　　　│　　│
│　　│　　　　　　│　　　　　　　│　　　│　　│
取────────○──○──────○　　　　　　　│　　　│　　│
︶　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　│
嫉───────────○──────────────○───○　　│
│　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　│
悭───────────○──────────────○───○　　│
│　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　│
悔───────────┴──────────────○───○──Θ
│　　　│　　│
眠──────────────────────────○───○──○
│　　　│　　│
恼──────────────────────────○　　　│　　│
│　　　│　　│
害──────────────────────────○　　　│　　│
│　　　│　　│
恨──────────────────────────○　　　│　　│
│　　　│　　│
谄──────────────────────────○　　　│　　│
│　　　│　　│
诳──────────────────────────○　　　│　　│
│　　　│　　│
憍──────────────────────────○　　　│　　│
│　　　│　　│
覆──────────────────────────○───○　　│
│　　　│　　│
忿──────────────────────────○───○　　│
│　　　│　　│
无惭─────────────────────────○───○　　│
│　　　│　　│
无愧─────────────────────────○───○　　│
│　　　│　　│
惛沉─────────────────────────○───○　　│
│　　　│　　│
掉举─────────────────────────○───○──Θ
【三藏法数】
（出法界次第）
盖即盖覆之义。谓诸众生，由此贪等五惑，盖覆心识，而于正道不能明了，沉滞三界，不能出离也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
〔一、贪欲盖〕，贪欲者，引取无厌曰贪，希须乐慕为欲。谓诸众生贪爱世间男女色声香味触法，及财宝等物，无有厌足，以此贪欲盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，不得出离，故名盖也。
〔二、瞋恚盖〕，瞋恚者，即忿怒之心也。谓诸众生，或于违情境上，或追忆他人恼我，及恼我亲，而生忿怒。以此瞋恚，盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，不得出离，故名盖也。
〔三、睡眠盖〕，睡眠者，意识惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。谓诸众生，以此睡眠盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，无有出期，故名盖也。（五情者，即眼、耳、鼻、舌、身，五根也。）
〔四、掉悔盖〕，掉悔者，掉动也，身无故游行为掉；掉己思惟，心中忧恼为悔。谓诸众生，以此掉悔盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，无有出期，故名盖也。
〔五、疑盖〕，疑者，犹豫不决之义。即痴惑也。谓诸众生，无明暗钝，不别真伪，犹豫之心常无决断，以此疑惑盖覆心识，禅定、善法不能发生，沉滞三界，无有出期，故名盖也。

【佛学次第统编】
五盖者，盖即盖覆之义。有五法能盖覆心性，而不生善法也：一、贪欲，二、瞋恚，三、睡眠，四、掉诲，五、疑。小乘篇中已述之，兹从略。