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典故
百万呼卢
 
彩卢连掷
 
赢如刘毅
  
一掷成卢
 
呼卢胜
 
摴蒲百万
 
绕床呼卢
  
刘毅掷
 
绕床呼一掷
 
五木尽作炉
 
掷卢使气
 
刘毅输百万
 
希乐豪

相关人物
刘毅(字希乐)


《宋书》卷一〈武帝本纪〉~7~
玄自闻军起,忧惧无复为计。或曰:「刘裕等众力甚弱,岂办之有成,陛下何虑之甚。」玄曰:「刘裕足为一世之雄;刘毅家无担石之储,摴蒲一掷百万;何无忌,刘牢之甥,酷似其舅。共举大事,何谓无成。」
《晋书》卷八十五〈刘毅列传〉~220~
毅刚猛沈断,而专肆很愎,与刘裕协成大业,而功居其次,深自矜伐,不相推伏。及居方岳,常怏怏不得志,裕每柔而顺之。毅骄纵滋甚,每览史籍,至蔺相如降屈于廉颇,辄绝叹以为不可能也。尝云:「恨不遇刘项,与之争中原。」又谓郗僧施曰:「昔刘备之有孔明,犹鱼之有水。今吾与足下虽才非古贤,而事同斯言。」众咸恶其陵傲不逊。及败于桑落,知物情去己,弥复愤激。初,裕征卢循,凯归,帝大宴于西池,有诏赋诗。毅诗云:「六国多雄士,正始出风流。」自知武功不竞,故示文雅有馀也。后于东府聚摴蒱大掷,一判应至数百万,馀人并黑犊以还,唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同坐曰:「非不能卢,不事此耳。」裕恶之,因挼五木久之,曰:「老兄试为卿答。」既而四子俱黑,其一子转跃未定,裕厉声喝之,即成卢焉。毅意殊不快,然素黑,其面如铁色焉,而乃和言曰:「亦知公不能以此见借!」既出西藩,虽上流分陕,而顿失内权,又颇自嫌事计,故欲擅其威强,伺隙图裕,以至于败。

例句

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。 杜甫 今夕行(原注。自齐赵西归至咸阳作。)

有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。 李白 猛虎行

徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。 柳宗元 龟背戏

绕床呼卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。 郑嵎 津阳门诗

六博在一掷,枭卢叱回旋。 韩愈 送灵师

《國語辭典》:五木  拼音:wǔ mù
1.五种取火的木材。《隋书。卷六九。王劭传》:「伏愿远遵先圣,于五时取五木以变火。」
2.古代赌博的用具。如现今的骰子,有枭、卢、雉、犊、塞五采。南朝宋。刘义庆《世说新语。忿狷》:「桓宣武与袁彦道樗蒲,袁彦道齿不合,遂厉色掷去五木。」唐。李白赠别从甥高五〉诗:「五木思一掷,如绳系穷猿。」
3.古代加在犯人身上的刑具。《明史。卷二○九。杨爵传》:「关以五木,死一夕复苏。」
《漢語大詞典》:五木香
青木香的别名。 宋 王观国 学林·五木香:“古药方有五香散,而其方中止用青木香,则五木香即青木香也。”亦省作“ 五香 ”。北史·真腊国传:“其王三日一听朝,坐五香七宝牀,上施宝帐。” 明 李时珍本草纲目·草三·木香:“木香,草类也。本名蜜香,因其香气如蜜也……三洞珠囊云:五香者,即青木香也。一株五根,一茎五枝,一枝五叶,叶间五节,故名五香,烧之能上彻九天也。”
分類:青木香
《分类字锦》:五木之祥
晋书慕容垂载记坚之败于淮南也垂军独全坚以千馀骑奔垂垂世子宝言于垂曰今天厌乱德凶众土崩可谓乾启神机授之于我千载一时今其会也愿不以意气微恩而忘社稷之重五木之祥今其至矣初宝在长安与韩黄李根等因宴摴蒱宝危坐整容誓之曰世云摴蒱有神岂虚也哉若富贵可期频得三卢于是三掷皆卢宝拜而受赐故云五木之祥
分类:博塞
《漢語大詞典》:五器
(1).五等爵朝聘的礼器。书·舜典:“脩五礼、五玉、三帛、二生、一死贄,如五器。” 王引之 经义述闻·尚书上:“五器,盖公、侯、伯、子、男朝聘之礼器也。”
(2).五木。 唐 范摅 云溪友议卷三:“到府三日,询鞫狱情,涤其冤滥,轻重之繫,仅三百餘人。其中一辈,五器所拘,偷视厅事。”参见“ 五木 ”。
《國語辭典》:五木  拼音:wǔ mù
1.五种取火的木材。《隋书。卷六九。王劭传》:「伏愿远遵先圣,于五时取五木以变火。」
2.古代赌博的用具。如现今的骰子,有枭、卢、雉、犊、塞五采。南朝宋。刘义庆《世说新语。忿狷》:「桓宣武与袁彦道樗蒲,袁彦道齿不合,遂厉色掷去五木。」唐。李白赠别从甥高五〉诗:「五木思一掷,如绳系穷猿。」
3.古代加在犯人身上的刑具。《明史。卷二○九。杨爵传》:「关以五木,死一夕复苏。」
《漢語大詞典》:五白
古时博戏的采名。五木之制,上黑下白。掷得五子皆黑,叫卢,最贵;其次五子皆白,叫白。《楚辞·招魂》:“成梟而牟,呼五白些。” 王逸 注:“五白,簙齿也。” 唐 杜甫 《今夕行》:“冯凌大叫呼五白,袒跣不肯成梟卢。”参阅 唐 李翱 《五木经》
《漢語大詞典》:博枭(博梟)
古代一种角胜负的游戏。以五木为子(即今之骰子),分别刻枭、卢、雉、犊、塞为胜负之采,枭为胜采。后亦泛指赌博。 清 姚燮 《岁暮四章》诗:“埋盐窖冷饥逃崔,防汛兵闲醉博梟。”
《国语辞典》:喝雉呼卢(喝雉呼卢)  拼音:hè zhì hū lú
古时用五木骰赌博,一面黑色,上刻牛犊;一面白色,上刻雉鸡。一掷五骰若皆全黑为最大,称为「卢」;四黑一白,次之,称为「雉」。喝雉呼卢本指掷骰子时的呼声,后亦指赌博。《幼学琼林。卷四。技艺类》:「掷骰者,喝雉呼卢。」也作「呼卢喝雉」。
《漢語大詞典》:官赌(官賭)
指古代的博戏,即樗蒲。掷五木观其采色以赌胜负。宋书·蔡兴宗传:“ 蔡豫章 昔在相府,亦以方严不狎, 武帝 宴私之日,未尝相召,每至官赌,常在胜朋。 蔡尚书 今日可谓能负荷矣。”梁书·韦叡传:“初, 邵阳 之役, 昌义之 甚德 叡 ,请 曹景宗 与 叡 会,因设钱二十万官赌之, 景宗 掷得雉, 叡 徐掷得卢,遽取一子反之,曰‘异事’,遂作塞。”参阅 唐 李翱 《五木经》
《漢語大詞典》:一掷(一擲)
(1).赌博时以赌具投掷一次谓“一掷”。晋书·何无忌传:“ 刘毅 家无儋石之储,摴蒲一掷百万。”因赌博一掷决定胜负,故后亦常称把存亡大计付之不可知的冒险行动。晋书·孙绰传:“何故捨百胜之长理,举天下而一掷哉!”宋史·喻樗传:“六龙临 江 ,兵气百倍,然公自度此举果出万全乎?或姑试一掷也?” 叶圣陶 《穷愁》:“岂久处涸辙,贪图渐萌,乃欲为此一掷,以冀非分耶?”
(2).一扔。儿女英雄传第六回:“回手解下那黄布包袱来,两手从脖子后头绕着往前一转,一手提了往炕上一掷。”
(3).犹一击。 唐 杜甫 《呀鹘行》:“风涛颯颯寒山阴,熊羆欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。” 仇兆鳌 注:“言当此天寒物藏,正鶻鸟凌厉之秋,此时应有一击,而悲鸣悽惨如此,岂其本心乎?”
《國語辭典》:呼卢(呼盧)  拼音:hū lú
一种古代赌博。犹今之掷骰子。古时赌博,削木为骰子,一面涂黑,画犊,一面涂白,画雉,共五子;五子全黑叫做「卢」,是头采。投掷时,希望得卢,连连呼它。所以称为「呼卢」。宋。刘克庄 木兰花。年年跃马长安市词:「青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。」明。叶宪祖《易水寒》第一折:「纵酒呼卢,且自暂同于俗。」
《國語辭典》:呼卢喝雉(呼盧喝雉)  拼音:hū lú hè zhì
古代用五木骰赌博,一面黑色,上刻牛犊;一面白色,上刻雉鸡。卢、雉皆为骰子的花色名,一掷五骰若皆全黑,为最大,称为「卢」;四黑一白,次之,称为「雉」。呼卢喝雉形容赌博时的呼声,亦指赌博。《野叟曝言》第一五回:「自从嗣了进门,丧事一毫不管,终日呼卢喝雉。」也作「喝雉呼卢」。