五日八讲
【佛学大辞典】
（行事）五日讲法华经八卷。即自初日之夕座为始，终于五日之朝座。又，合开结二经而为十讲。惟以讲法华经八卷为主，故云八讲。
（行事）五日讲法华经八卷。即自初日之夕座为始，终于五日之朝座。又，合开结二经而为十讲。惟以讲法华经八卷为主，故云八讲。
五日十座
【佛学大辞典】
（行事）称为法华讲。无量义经一卷，法华经八卷，普贤观经一卷，合为十卷。朝夕二座讲五日者。
（行事）称为法华讲。无量义经一卷，法华经八卷，普贤观经一卷，合为十卷。朝夕二座讲五日者。
云门十五日
【佛学大辞典】
（公案）「云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。」见碧岩六则，种电钞一。
（公案）「云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。」见碧岩六则，种电钞一。
每月十五日
【三藏法数】
此日四天王亲自按行天下，有慈孝父母，恭敬三宝，及尊长者，并修六度，持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算；如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。）
【三藏法数】
此日，四天王亲自按行天下。有慈孝父母，恭敬三宝，及尊事长上，并修六度等行者，诸天相庆，则降善锡福，注禄增算；如不修善持斋，惟造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。人于此日，宜加修善，是名斋日。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
此日四天王亲自按行天下，有慈孝父母，恭敬三宝，及尊长者，并修六度，持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算；如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。）
【三藏法数】
此日，四天王亲自按行天下。有慈孝父母，恭敬三宝，及尊事长上，并修六度等行者，诸天相庆，则降善锡福，注禄增算；如不修善持斋，惟造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。人于此日，宜加修善，是名斋日。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
五日出
【三藏法数】
五日出时，四大海水，纵广七千由旬，亦皆竭尽。长阿含经云：五日出已，其后海水转减，犹如春雨后牛迹中水，遂至涸尽，不渍人物也。
五日出时，四大海水，纵广七千由旬，亦皆竭尽。长阿含经云：五日出已，其后海水转减，犹如春雨后牛迹中水，遂至涸尽，不渍人物也。
十五日
【三藏法数】
此日，四天王太子下降，按临人间，观察善恶。若念阿弥陀佛名号，则灭生死罪，得寂灭乐。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）
此日，四天王太子下降，按临人间，观察善恶。若念阿弥陀佛名号，则灭生死罪，得寂灭乐。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）