【介绍】： 清浙江归安人，字云李，号莱山。顺治间由监生官柏乡知县。善八股文，纵横博丽，其名甚噪。工诗。有《莱山堂集》。

程源（1613年12月3日—1661年），字企一，又字培元，号云阉，四川承宣布政使司江津县（今重庆江津）五岔乡人，明朝末年至南明官员。崇祯十五年壬午科第五十七名举人，崇祯十六年（1643年）联捷癸未科诗一房会试第242名，殿试三甲241名，工部观政。十七年甲申授行人。李自成军攻打潼关，程源上疏朝廷防御十策，没有被采用。崇祯十七年（1644年），清军入关，攻克北京。次年，唐王朱聿键在福建称隆武帝，程源前往投奔，被任命为太常寺卿，奉使到广东。1646年，隆武政权灭亡后，程源在广东参与拥立桂王朱由榔称永历帝，被任命为兵部尚书兼东阁大学士。负责经营云南、贵州、四川、湖北，督战获胜有功。偏桥之役，叛将王祥俘获程源，他晓以大义劝说王祥归顺明朝。永历十五年（1661年），永历帝被吴三桂所杀。程源背发毒疽，含恨而终。

字云孙，号艾庵。江苏武进人。顺治十年（1655）进士，官刑部员外郎。以奏销案罢官。家居后，发奋读书，至老不倦。工诗词，与同邑董以宁、邹抵漠、陈维格有“毗陵四子”之称。其词“不趋新斗险，整摄自余情致”（沈雄《古今词话》）。著有《黄云孙诗选》、《溪南词》、《艾庵存稿》、《珊珊传》。生平事迹见《江苏诗征》卷六四。

温、和生而《花间》作，刻羽引商；李、晏出而《草堂》兴，谐声依咏。淮海、漱玉倡温丽之微言；稼轩、放翁极雄豪之变态。投袂而赴节，咏歌朝庙之端；比事以属词，怅别都门之外。管弦所协作者，掇腴搴芳，词令斐然，听之惊心动魄。洵元音之鼓吹，衍乐府之源流。近代而还指不多屈。用修元美，几同秦柳升堂；徵仲眉公，亦比欧苏入室。张右文纂图谱，恰在泯绝之日；钱功甫辑词华，适丁散佚之年。各出新声，俱标艳体，多有缘情雅作。宁为累德微词，碧云红叶之章，共推扬于文，正杨花谢桥之句，犹许可于伊川。盖假物而行吟，实贤者所不免。未可呵为蜡屐，奚容等若雕虫。仆解绂偷闲，读书怀古，咏绿肥红瘦，不觉魂销；吟残月晓风，能无技痒。爰寻声而按谱，遂累句以成编。托景言怀，或缘感激而归旷远；逢时揽胜，或因欢冶而起悲愁。卉蕊涉趣于朝昏，虫鸟争妍于远迩。假闺房而矢咏，岂曰淫哇；望古昔以具言，敢流愤激。风云月露，尽入笔端；尹吉姬姜，俱供词料。写生体物，未造语入微；惜别征歌，将深情如诉。厥类既广，为调良多，翰墨怡情，窃愧短辕之犊；声歌娱志，犹贤长日之棋。藉以消忧，用兹捐忿。随时铨次，间多先后之殊；辨物成章，弗别短长之体。诚知蓬垢自喜，未窥倾国之令姿；然而瓦缶杂陈，或当拊髀之雅好。情词剌谬，倘蒙一顾于周郎；教诲殷勤，愿贶百朋于陆子。庶乎，挈微蛙眢井，得窥苍昊之全；转尺鲵蹄涔，获识江河之大。敢云齑臼，聊备刍荛。

【生卒】：1613—1689 【介绍】： 明末清初江南长洲人，字云客，号一庵。早有文名，顺治十六年始成进士。授惠州长宁知县。珑见县小民贫，以去苛政与民休息为宗旨。被诬劾归。初好佛、道二家，年六十后读明季高攀龙、顾宪成书，乃专心儒术，称信好老人，署室名为志矩斋。卒后，门人私谥仁简先生。

彭珑（1613年—1689年），字云客，号一庵，直隶吴县（今江苏苏州）人，祖籍江西清江（今樟树市），清初政治人物、学者，进士出身。早年有感于明末复社被奸党抨击而使明贤沦丧，便和宋德宜、尤侗等人创立慎交社，一时四方络绎，地方名宦和士绅群起响应，纷纷积极入社。顺治十四年（1657年）中科顺天乡试举人。顺治十六年（1659年）登己亥科进士，授广东长宁县知县，有惠政，但却遭同僚排挤中伤而被罢官免职。彭珑回归故里后，在家乡讲学授课，将所居住的房屋命名为志矩斋。每月的初一与十五，都会邀诸生在文星阁下以文会友，其门下学生多严谨修饬之士，江宁巡抚汤斌欣赏其学问，常屏除侍从亲自登门拜访，（1689）卒，享寿七十七岁，葬于玉遮山，门人私谥“仁简”。

释性关，字遍云。姓吴氏，郧阳人。少孤，薙发襄阳仁皇寺，事惺然为师。年二十，游吴越，受华山三昧寂光衣钵，复得法金陵天界寺中隐。西上荆州，于圣水寺旁结茆曰“松庵”，读《圆觉了义》有悟。后辟乱汉沔间，时开讲席，人多重之。顺治七年，入玉泉，创立东禅堂，演法弘律，归依者众。顺治十五年正月十二日，寂于监利灵照庵。二十年中，驻锡十有八处，讲说所施津梁无绝，所著语录诗文戒不授梓，故佚而不传。弟子觉聪、本赤，保守东禅，锄垦田土，补修殿宇，不坠旧声。

【生卒】：1615—? 【介绍】： 明末清初江南昆山人，原名云芝，字瑞五。明诸生。门第高贵，少有文名。明亡后，弃其所学，专心求道，宗王阳明之学。有《卧龙山人集》、《容膝居杂录》。

【介绍】： 清僧。江南常熟人，俗姓张，字牧云。明末出家于兴福寺，后历主古南、鹤林、天童等寺。常与士大夫游。有《懒斋别集》。

通门，字牧云，号樗叟，常熟人。住秀水古南院。有《懒斋集》。

尝熟张氏子小参云。娄江大海滨。信潮时汇止。地灵祥必钟。杰出众居士。资生各有家。团圞有子女。不染世间法。如莲花在水。山僧乘时来。證明如上义。證明则不无。且道以何为验。乃卓拄杖云。佛子住此地。则是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。若论此事。如海滨人家。取鱼相似。只因知得大海。有鱼思欲取之。乃生个计较。造个船只。扯个风蓬。把定舵柄。请个熟海路的人。为了舡师。直至大洋去处。待等鱼来。一网撒去。大鱼小鱼。满载而归。到家市卖。养育子孙。受用不尽。参学人。亦如是。先要知凡夫身中。决定有佛祖广大灵明的大事。如海有鱼。不生疑惑。不肯自昧。即思参禅。急图发明。如取海鱼生计较。放舍世缘。打起精进。千里万里。觅访知识。亲近善友。求指路头。切切提持。如依船师指导。忽于自己身中。悟得佛祖的大事。归家保养。入廛垂手。兴隆法门。上可以报佛恩德。下可以启迪将来。受用亦无有尽。虽然如是。大海中。岂无风浪。岂无惊险。然而不生恐怖。一往直前者。盖取鱼的念头切也。参禅何不如是。要图发明佛祖大事。也须不顾危亡。不论境缘顺逆。千魔万难。直往不退。不愁佛法不到手也。佛法虽是现成事。若不如取鱼猛励。怎得到手。故参学人。须检点自己。向来参究。能如取鱼一样急切否。能一往直前无退转否。在丛林中。遇些小境缘。能不惊怖。不介意否。若或未能。毕竟参禅念头。不如取鱼念头切。佛祖大事。何能打彻。所以古人云。把手牵人行不得。惟人自肯乃方亲。又云。如来于一切处成等正觉。于刀山剑树上成等正觉。于镬汤炉炭里。成等正觉。于棒下成等正觉。于喝下成等正觉。是真语者。实语者。不诳语者。不异语者。只今还有恁么人證明如是事么。良久云。选佛若无如是眼。假饶千载又奚为。

释通门，字牧云，号卧庵，姓张氏，常熟人也。从近邑破山寺洞闻祝发，后参密云，得法于天童。出世古南。甲申渡江埽塔，遂主四明栖真。复住嘉禾梅溪，迁破山及镇江鹤林。壬辰，延主天童，寻迁秀峰。著有《七会语录》二十卷及《别集》、《偶集》、《懒斋集》，盛行于世。门生平萧散磊落，莅众甚严，诗章超洁，书法遒劲，后退老于湖村恤庐。康熙辛亥十一月望日，从容舒展而逝，塔于西资庵。数年，忽洪水涌出，塔几坏，因荼毗得舍利无算，其色晶莹，投入水盆中，以发引之，联如贯珠。时晓山本晰主持天童，为建舍利塔于南山。

朱孔照，字浴曙，号云台，应山人。顺治乙未进士，官苏州同知。

朱孔照，字浴曙，号云台，湖广应山县人，进士出身。顺治十二年（1655年）登乙未科进士，历任苏州府同知。

【生卒】：?—1676 【介绍】： 清满洲镶红旗人。字笃周，哲柏氏。肄业于盛京官学。顺治初，考授兵科他赤哈哈番。九年翻译进士，授佐领，兼刑部员外郎。迁钦天监监正。康熙八年简江宁巡抚。在任请免桃源等县积欠，减免苏、松、常三府被灾岁赋及苏、松二府浮粮。十二年请发帑赈灾，十五年再灾以忧卒，谥清恪。

马祜，字律周，又号云巢，桐城人。有《善藏集》。

王云明，字圣能，西华人。顺治丁酉举人，官黄安知县。有《习阳集》。

【生卒】：1618—1679 【介绍】： 明末清初浙江钱塘人，字际叔，号瞻云、鴸客。明诸生。入清，隐居不出。布政使张缙彦、知府嵇宗孟求见，均遭拒绝。将卒，遗命以“故处士”署墓。工诗文，为西泠十子之一。有《瞻云诗稿》。

景章（1558年—？年），字达卿，号云河，四川叙州府富顺县人，民籍。戊午年二月二十九日生，行三，治《诗经》，由学生中式丙子乡试七十名举人，年二十九岁中式万历十四年（1586年）丙戌科会试一百二十五名，第三甲第一百八十三名进士。刑部观政。

【介绍】： 清福建侯官人，字西仲。顺治十五年进士。官徽州府通判。后回闽家居，三藩乱时，为耿精忠所囚。事平出狱，晚居杭州，卖文为活。有《古文析义》、《楚辞灯》、《庄子因》等，流传乡塾。另有《挹奎楼集》、《吴山鷇音》等。

林云铭，字西仲，侯官人。顺治戊戌进士，官徽州通判。有《挹奎楼集》、《吴山鷇音》。

【生卒】：1618—1689 【介绍】： 明末清初浙江海盐人，本姓何，初名青，字云士、云耜，号商隐。明诸生。隐居澉浦紫云村，学者称紫云先生，亦称商隐先生。有《紫云遗稿》。

【生卒】：1618—1683 【介绍】： 明末清初江南宣城人，字尚白，号愚山、蠖斋。顺治六年进士，授刑部主事。十八年，举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。所至有治绩。文章醇雅，尤工于诗，与宋琬有“南施北宋”之名。有《学馀堂文集》、《试院冰渊》、《青原志略补辑》、《矩斋杂记》、《蠖斋诗话》。

施闰章，字尚白，一字屺云，号愚山，宣城人。顺治己丑进士，历官江西分守湖西道布政司参议。康熙己未召试博学鸿词，授侍讲，迁侍读。有《愚山先生学余集》。

施闰章（1619-1683） 字尚白，一字屺云，号愚山、蠖斋、矩斋。安徽宣城人。工诗，主持东南坛坫数十年，时称"宣城体"。 祖父皆理学家。顺治六年(1649)进士，官江西布政司参议，分守湖西道，有政绩。康熙十八年(1679)举博学鸿儒，授翰林院侍讲，与修《明史》。二十二年(1683)转侍读。王士祯论康熙诗人，以与宋琬合称"南施北宋"。古文学欧阳修、苏轼。以辨析理学及论修史之作最精。有《学馀堂文集》28卷，《诗集》50卷，《别集》4卷，《遗集》6卷。

字尚白，江南宣城人。顺治己丑进士，官江西参议。康熙己未，召试博学宏辞，官翰林院侍讲。著有《愚山诗集》。○南施北宋，故应抗行，今就两家论之，宋以雄健磊落胜，施以温柔敦厚胜，又各自擅场。○王渔洋云：“门人洪昉思问诗法于愚山，愚山曰：‘子师言诗如华严楼阁，弹指即现，又如五城十二楼，缥缈俱在天际。余则譬作室者，瓴甓木石，一一俱就平地筑起。’洪曰：‘此禅宗顿、渐义也。’”今观两家诗，此论确不可易。

施闰章（1618年—1683年），字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。江南宣城县（今属安徽省）人。中国清代官员、诗人。生于明神宗万历四十六年（1618年），十八岁，考中秀才。早年游学于复社名士沈寿民及周镐门下。顺治六年（1649年）进士，授刑部主事，官山东学政、江西布政司参议、分守湖西道。康熙六年（1667），归里。康熙十八年，召博学宏词，仅列二等第四名，充《明史》纂修官。康熙二十二年，任翰林院侍读。康熙二十二年（1683年）卒。施闰章与宋琬齐名，号“南施北宋”，又与严沆、丁澎等合称为“燕台七子”，其诗风“温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨”。张裕钊在《国朝三家诗钞》中，将郑珍和施闰章、姚鼐并列为清代三代诗人。蒲松龄在著作《聊斋志异》卷十《胭脂》一文中大加赞扬作他考官的施闰章。