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争棋赌墅（又作：争棋墅）
竹儿争见（又作：童子争迎 竹儿争见君）
五单于争立
争询裴令貌（又作：裔夷争问年貌）
与日争光
鹬蚌相争
争粉
争敢来近思旷旁
争似
不争
争奈
争传
争如
典故（续上）
九牧争羡争棋赌墅（又作：争棋墅）
竹儿争见（又作：童子争迎 竹儿争见君）
五单于争立
争询裴令貌（又作：裔夷争问年貌）
与日争光
鹬蚌相争
争粉
争敢来近思旷旁
词典
争先争似
不争
争奈
争传
争如
典故
相关人物
九牧争羡
相关人物
孔融
曹操（魏武帝）
《昭明文选》卷四十一〈书上·论盛孝章书〉～873～
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至，公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣！春秋传曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。」今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕。吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义。因表不悉。唐·李善注：「九牧，犹九州也。左氏传，王孙满曰：贡金九牧。孙卿子曰：文王鉴于殷纣，此其所以伐殷王而受九牧也。」
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至，公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣！春秋传曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。」今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕。吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义。因表不悉。唐·李善注：「九牧，犹九州也。左氏传，王孙满曰：贡金九牧。孙卿子曰：文王鉴于殷纣，此其所以伐殷王而受九牧也。」
《晋书》卷七十九《谢安传》
时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：「已别有旨。」既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：「以墅乞汝。」安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：「小儿辈遂已破贼。」既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。
时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：「已别有旨。」既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：「以墅乞汝。」安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：「小儿辈遂已破贼。」既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。
简释
赌墅：喻临危不惧的大将风度，或指舅甥关系。唐孙元晏《晋·谢公赌墅》：“自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁？”
典故
相关人物
竹马待
骑儿逢郭伋
仙童驭竹
竹儿争见
童子骑竹
竹马拜迎
竹马迎
儿童骑竹马
童稚欢迎
骑竹欢迎
童子争迎
迎使君车
竹马约
儿骑空迎
骑竹更生
有儿迎郭伋
竹儿争见君
竹马旧童
竹马望尘
竹马迎逢
竹马迎郭伋
竹马童子
儿骑
相关人物
郭伋
《后汉书》卷三十一《郭伋传》
「乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问『儿曹何自远来』。对曰：『闻使君到，喜，故来奉迎。』伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问『使君何日当还』。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。」
「乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问『儿曹何自远来』。对曰：『闻使君到，喜，故来奉迎。』伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问『使君何日当还』。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。」
例句
人咏甘棠茂，童谣竹马群。 刘商 送庐州贾使君拜命
诗叟未相识，竹儿争见君。 孟郊 寄洛州李大夫
竹马诸童子，朝朝待使君。 岑参 凤翔府行军送程使君赴成州
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。 朱元 迎孙刺史（郡阁雅谈云。孙愿家自贞元巳后。三代为池阳刺史。有戟门门子朱元迎道左。献诗曰。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
童儿待郭伋，竹马空迟留。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外（第十二句下缺八字）
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。 杜甫 李司马桥了（一作成）承（一本无承字）高使君自成都回
骑儿逢郭伋，战士得文翁。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
海客乘槎渡，仙童驭竹回。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
典故
相关人物
五单于争立
相关人物
刘洵（汉宣帝）
《汉书》卷九十四下〈匈奴列传下〉～3795～
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞬王为乌藉都尉各二万骑，屯东方以备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于。屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔去，自立为呼揭单于。右奥鞬王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌藉单于。凡五单于。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌藉。乌藉、车犁皆败，西北走，与呼揭单于兵合为四万人。乌藉、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于闻之，使左大将、都尉将四万骑屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。……建平四年，单于上书愿朝五年。时哀帝被疾，或言匈奴从上游来厌人，自黄龙、竟宁时，单于朝中国辄有大故。上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许。单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰：臣闻六经之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战。二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请引秦以来明之：……逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归化，扶伏称臣，然尚羁縻之，计不颛制。……
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞬王为乌藉都尉各二万骑，屯东方以备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于。屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔去，自立为呼揭单于。右奥鞬王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌藉单于。凡五单于。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌藉。乌藉、车犁皆败，西北走，与呼揭单于兵合为四万人。乌藉、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于闻之，使左大将、都尉将四万骑屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。……建平四年，单于上书愿朝五年。时哀帝被疾，或言匈奴从上游来厌人，自黄龙、竟宁时，单于朝中国辄有大故。上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许。单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰：臣闻六经之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战。二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请引秦以来明之：……逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归化，扶伏称臣，然尚羁縻之，计不颛制。……
典故
争询裴令貌
裔夷争问年貌
《旧唐书》卷一百七十〈裴度列传〉～4433～
度始自书生以辞策中科选，数年之间，翔泳清切。逢时艰否，而能奋命决策，横身讨贼，为中兴宗臣。当元和、长庆间，乱臣贼子，蓄锐丧气，惮度之威棱。度状貌不踰中人，而风彩俊爽，占对雄辩，观听者为之耸然。时有奉使绝域者，四夷君长必问度之年龄几何，状貌孰似，天子用否？其威名播于憬俗，为华夷畏服也如此。时威望德业，侔于郭子仪，出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年。凡命将相，无贤不肖，皆推度为首，其为士君子爱重也如此。虽江左王导、谢安坐镇雅俗，而吁谟方略，度又过之。有子五人，识、撰、让、谂、议。
度始自书生以辞策中科选，数年之间，翔泳清切。逢时艰否，而能奋命决策，横身讨贼，为中兴宗臣。当元和、长庆间，乱臣贼子，蓄锐丧气，惮度之威棱。度状貌不踰中人，而风彩俊爽，占对雄辩，观听者为之耸然。时有奉使绝域者，四夷君长必问度之年龄几何，状貌孰似，天子用否？其威名播于憬俗，为华夷畏服也如此。时威望德业，侔于郭子仪，出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年。凡命将相，无贤不肖，皆推度为首，其为士君子爱重也如此。虽江左王导、谢安坐镇雅俗，而吁谟方略，度又过之。有子五人，识、撰、让、谂、议。
典故
与日争光
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传〉～2482～
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人閒之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人閒之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
《战国策》卷三十〈燕策二·赵且伐燕〉～5～
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：「今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦谓鹬曰：『今日不出，明日不出，即有死鹬。』两者不肯相舍，渔者得而禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。」惠王曰：「善。」乃止。
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：「今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦谓鹬曰：『今日不出，明日不出，即有死鹬。』两者不肯相舍，渔者得而禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。」惠王曰：「善。」乃止。
典故
争粉
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷八〈萧纲·梅花赋〉～2997～2～
层城之宫，灵苑之中。奇木万品，庶草千丛。光分影杂，条繁干通。寒圭变节，冬灰徙筒。并皆枯悴，色落摧风。年归气新，摇云动尘。梅花特早，偏能识春。或承阳而发金，乍杂雪而被银。吐艳四照之林，舒荣五衢之路。既玉缀而珠离，且冰悬而雹布。叶嫩出而未成，枝抽心而插故。摽半落而飞空，香随风而远度。挂靡靡之游丝，杂霏霏之晨雾。争楼上之落粉，夺机中之织素。乍开花而傍巘，或含影而临池。向玉阶而结彩，拂网户而低枝。七言表柏梁之咏，三军传魏武之奇。于是重闺佳丽，貌婉心闲。怜早花之惊节，讶春光之遣寒。裌衣始薄，罗袖初单。折此芳花，举兹轻袖。或插髻而问人，或残枝而相授。恨鬟前之大空，嫌金钿之转旧。顾影丹墀，弄此娇姿。洞开春牖，四卷罗帷。春风吹梅长落尽，贱妾为此歛娥眉。花色持相比，恒愁恐失时。
层城之宫，灵苑之中。奇木万品，庶草千丛。光分影杂，条繁干通。寒圭变节，冬灰徙筒。并皆枯悴，色落摧风。年归气新，摇云动尘。梅花特早，偏能识春。或承阳而发金，乍杂雪而被银。吐艳四照之林，舒荣五衢之路。既玉缀而珠离，且冰悬而雹布。叶嫩出而未成，枝抽心而插故。摽半落而飞空，香随风而远度。挂靡靡之游丝，杂霏霏之晨雾。争楼上之落粉，夺机中之织素。乍开花而傍巘，或含影而临池。向玉阶而结彩，拂网户而低枝。七言表柏梁之咏，三军传魏武之奇。于是重闺佳丽，貌婉心闲。怜早花之惊节，讶春光之遣寒。裌衣始薄，罗袖初单。折此芳花，举兹轻袖。或插髻而问人，或残枝而相授。恨鬟前之大空，嫌金钿之转旧。顾影丹墀，弄此娇姿。洞开春牖，四卷罗帷。春风吹梅长落尽，贱妾为此歛娥眉。花色持相比，恒愁恐失时。
典故
相关人物
争敢来近思旷旁
相关人物
阮裕
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（放弟）阮裕〉～367～
裕字思旷。宏达不及放，而以德业知名。……司空郗鉴请为长史，诏徵秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻徵侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：「此公近不惊宠辱，虽古之沈冥，何以过此！」人云，裕骨气不及逸少，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有诸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘惔叹曰：「我入东，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。」
裕字思旷。宏达不及放，而以德业知名。……司空郗鉴请为长史，诏徵秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻徵侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：「此公近不惊宠辱，虽古之沈冥，何以过此！」人云，裕骨气不及逸少，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有诸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘惔叹曰：「我入东，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。」
《國語辭典》：不争（不爭） 拼音：bù zhēng
1.不相争夺。《老子》第三章：「不尚贤，使民不争。」
2.不必争论。如：「这是不争的事实。」
3.不在乎、无所谓。《董西厢》卷八：「您两个死后不争，怎结果这秃屌？」元。马致远《黄粱梦》第三折：「我死不争，可怜见这一双儿女。」
4.不差、不相差。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「天晚了，大娘请自在，不争这一夜儿，明日却来领罢。」
5.不只、不但。元。陈以仁《存孝打虎》第二折：「不争小人一个受苦，上辈古人，多有受窘的哩。」
6.想不到。《水浒传》第五回：「他止有这个女儿，要养终身，不争被你把了去，教他老人家失所。」《初刻拍案惊奇》卷三五：「我这两个业种，是东岳求来的，不争被你阎君勾去了，东岳敢不知道？」
7.如果、若是。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「我从丈人家借办得几贯钱来养活命，不争你偷了我的去，却是怎的计结？」《初刻拍案惊奇》卷七：「不争你死了，我这圣旨却如何回话？」
8.只因、只为。元。马致远《汉宫秋》第四折：「不争你打盘旋，这搭里同声相应，可不差讹了四时节令。」《初刻拍案惊奇》卷三八：「不争你们使嫉妒心肠，却不把我父亲的后代绝了。」
2.不必争论。如：「这是不争的事实。」
3.不在乎、无所谓。《董西厢》卷八：「您两个死后不争，怎结果这秃屌？」元。马致远《黄粱梦》第三折：「我死不争，可怜见这一双儿女。」
4.不差、不相差。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「天晚了，大娘请自在，不争这一夜儿，明日却来领罢。」
5.不只、不但。元。陈以仁《存孝打虎》第二折：「不争小人一个受苦，上辈古人，多有受窘的哩。」
6.想不到。《水浒传》第五回：「他止有这个女儿，要养终身，不争被你把了去，教他老人家失所。」《初刻拍案惊奇》卷三五：「我这两个业种，是东岳求来的，不争被你阎君勾去了，东岳敢不知道？」
7.如果、若是。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「我从丈人家借办得几贯钱来养活命，不争你偷了我的去，却是怎的计结？」《初刻拍案惊奇》卷七：「不争你死了，我这圣旨却如何回话？」
8.只因、只为。元。马致远《汉宫秋》第四折：「不争你打盘旋，这搭里同声相应，可不差讹了四时节令。」《初刻拍案惊奇》卷三八：「不争你们使嫉妒心肠，却不把我父亲的后代绝了。」
《韵府拾遗 先韵》：争传（争传）
王安石诗玉堂新样世争传况以蛮溪绿石镌
《漢語大詞典》：争如
(1).怎么比得上。 前蜀 韦庄 《夏口行》诗：“双双得伴争如雁？一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上：“龙虎未能争社稷，争如两个上将军？” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“争如我盖间茅屋临幽涧，披片麻衣坐法坛？”
(2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“争如南陌上，占取一年春。”
(3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“譬如往日害相思，争如今夜悬梁自尽，也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗：“相期定似逢寒食，乍见争如説故乡。”
(2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“争如南陌上，占取一年春。”
(3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“譬如往日害相思，争如今夜悬梁自尽，也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗：“相期定似逢寒食，乍见争如説故乡。”
《國語辭典》：鹬蚌相争（鷸蚌相爭） 拼音：yù bàng xiāng zhēng
比喻双方争持不下，而使第三者获利。参见「鹬蚌相持，渔人得利」条。如：「他俩为了这个标案，尔虞我诈，斗来斗去，最后被别人得标，这就是鹬蚌相争的结果。」