马九如，山西省平阳府翼城县人，同进士出身。光绪十二年（1886年），参加光绪丙戌科殿试，登进士三甲35名。同年五月，著主事分部学习。

窦镇（1847-1928），字叔英，号拙翁，自署九峰淡士，江苏无锡城区人。颜其室曰：小绿天盦。同治戊辰秀才，增贡生。曾任江浦县教谕，后回乡设塾授徒。工诗文书画，著作甚富，刊有《小绿天庵诗文词楹联》，《锡金续识小录》、《清朝书画录》、《名儒言行录》，《师竹庐随笔》、《联语》等。

馀庆（1848年—？），字善亭、珊汀、芝九，赫舍里氏，满洲正红旗人，同治甲子举人，甲戌进士。光绪年间任河南归德府知府，督修花翎盐运使候补道衔知府加三级。

舒信孚，又名舒芙九，江西省南昌府靖安县人，同进士出身。有子舒晓芙。舒晓芙有子舒蕙章，女舒蕙兰。舒蕙兰适江西省进贤县人曹超群。光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士三甲71名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

孔昭乾（1853年—1888年），字伯南，号樛园，又号九缘，别号经锄，江苏省苏州府吴县人，光绪癸未进士。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士三甲26名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十二年四月，散馆，俱著以部属用。授刑部江西司主事。光绪十二年（1886年）奉命出洋考察，游历法国、英国。在伦敦期间吞食鸦片自杀。有《海外鸿泥日记》4卷、《印政备考》2卷、《英政备考》2卷。

李九烈（1853年—?），字又承，号柳村，福州驻防汉军镶蓝旗人，同进士出身。同治癸酉举人，光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲126名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈伯陶（1855年—1930年），字象华，子砺，号九龙真逸，别署砺道人、九龙山人，晚更名永焘，广东东莞县（今东莞市）中堂镇凤涌乡人。 清末政治人物、学者。光绪十八年探花及第。官至江宁提学使，署布政使。清亡后以遗老自况，移居香港。陈伯陶之父陈铭圭为咸丰二年（1852年）副贡。 咸丰五年（1855年）三月十七日，陈伯陶生于东莞县城家中。五岁启蒙，六岁时，其父故交、学者陈澧主讲东莞石龙的龙溪书院，陈伯陶拜陈澧为师，后来其经学词章受陈澧影响颇大。十岁，通晓五经。 光绪元年（1875年）中秀才， 光绪五年（1879年）中解元（广东乡试考取第一名）。 光绪十八年（1892年）壬辰科殿试高中一甲第三名（探花）, 赐进士及第，任翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修等职。光绪二十一年（1895年），陈伯陶外派往云南、贵州、山东出任乡试副考官。光绪二十六年（1900年）八国联军攻陷天津，陈伯陶携眷返回东莞安顿妥当后，随即赶赴西安追随慈禧太后和光绪帝。《辛丑条约》签订后，陈伯陶跟随光绪帝回京，并入值南书房任行走，充当皇帝的近身文学侍从。南书房行走虽无实务，但一直是清代文官向往的荣誉；事实上陈伯陶后来亦非常缅怀这段在皇帝身边的岁月。光绪三十二年，陈伯陶外调江宁提学使，开始走上教育官僚的道路。他曾经到日本考察教育发展，回国后在南京推广实业高等学堂。他创办了方言学堂和暨南学堂；前者是外语学校，后者是华侨学校，亦即暨南大学的前身。光绪三十四年，陈伯陶迁任江宁布政使；可惜就在仕途日隆之际，光绪帝遽然去世。陈伯陶受此打击，复见政局日渐紧张，遂于宣统二年弃官回归东莞。宣统三年，亦即辛亥革命爆发的同年，陈伯陶出任广东省教育总会会长。武昌起义后，广东变天，革命军一度包围东莞陈宅，陈伯陶于是携眷逃往香港红磡暂避。未几宣统逊位，陈伯陶遂迁往九龙城，打算以此地为长居之所，并以秦朝东陵侯召平于秦亡后种瓜自给的典故，署其小楼名为「瓜庐」，以示效忠清廷，不事二朝。陈伯陶来港后不剪辫，不易服，以前清遗老面目示人；又自号「九龙真逸」，决心以隐逸度其馀生。其间龙济光入主广东，曾力邀陈伯陶出山佐政；又以设广东省志局为名，请其主持修志。陈伯陶始终不为所动，坚拒不就；反而应东莞同乡叶湘南之邀，就地于九龙设局纂修《东莞县志》。六年后志书98卷修成，另附《沙田志》四卷，全书一百卅十馀万字，于时堪称巨著。《东莞县志》是陈伯陶的专业制作，颇得学界好评。他又著手编纂宋元以来广东遗民传记资料，写成《胜朝粤东遗民录》、《宋东莞遗民录》、《元广东遗民录》、《明东莞三忠传》等书，以寄寓其思念前朝之情。1922年溥仪大婚，陈伯陶携一万元巨款入京祝贺，以尽为臣之礼。陈伯陶去国多年后重回昔日入值的南书房，感慨万分，不胜唏嘘。陈伯陶隐居的九龙城，曾经是南宋末二帝的栖身之所。此地有宋王台及侯王庙两处遗址；前者为纪念二帝而设，后者则来历不详。此段亡国史事不但惹起陈伯陶的遗民思绪，更引起其寻根探低的兴趣，最后考订侯王乃宋末杨淑妃亲弟杨亮节。未几港府计划收回宋王台遗址转售，事件为一众遗老上书陈情劝止；结果港府不但撤回计划，更容许遗老于宋王台之上修建石垣以为屏护。风波平息后，陈伯陶特此撰写《九龙宋王台新筑石垣记》以表庆贺。陈伯陶不时邀约遗民雅士，聚集其上酬唱互答，以寄故国之思。陈伯陶一生埋首经籍，著述甚丰。来港之前曾经参与纂修《清史稿》〈儒林〉和〈文苑〉两传；在港所著除前述方志及遗民传记之外，尚有《瓜庐文剩》、 《瓜庐诗剩》、《孝经说》、《袁督师遗稿》、《东江考》等多种。另外，陈伯陶亦不忘薪传后代，与一众遗老于学海书楼设坛讲学，光大孔门事业。1929年青山寺「香海名山」牌坊落成，陈伯陶亲题对联志庆。其联云：「遵海而来杯渡情依中国土，高山仰止韩公名重异邦人」，对金文泰来港主政颇有赞许之意。1930年8月20日，陈伯陶卒于香港九龙城寓所。溥仪闻讯后赐予谥号「文良」，为遗老一生画上圆满句号。 女婿乃淩鸿勋之侄驻牙买加特命全权大使淩崇熙 （Samuel C.H. Ling)。

如麟（1859年—?），字瑞绂，号仁九，博尔济吉特氏，内务府蒙古正黄旗人，同进士出身。光绪十四年，顺天乡试中举，二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士三甲176名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

1861-1912，字符九，号占斋，江西南城县人。光绪十一年（1885）贡生，不久中举人，十五年考授内阁中书。二十年成进士，选授编修。二十六年八国联军攻占北京，芝祥随光绪帝和慈禧太后逃至西安。二十八年赴汴充顺天乡试同考官，翌年典试湖北，因奔祖母丧未赴任。时值清廷废科举，郡绅推芝祥主建昌府中学堂讲席，在家乡兴办实业，创立厚生种植公司。光绪三十四年被召回京，擢御史，补辽沈道，又转任四川道监察御史。慈禧太后与光绪帝相继去世后，芝祥上疏弹劾内监李莲英，认为其罪当诛，一时声振朝野。与新昌（今宜丰县）胡思敬并有“西江二御史”之誉。参与清廷“预备立宪”事宜。宣统三年（1911） 四川爆发保路风潮，芝祥上疏请撤总督赵尔丰，但未被采纳，后调任贵州铜仁知府。赴任途中，辛亥革命爆发。次年，抑郁病逝于南昌。芝祥为文“骈散兼工”，奏议“博辞穷辩”，著名的有《请诛内监李莲英折》、《弹两广总督袁树勋折》等，所撰传记、序、铭尤受桐城派影响，为晚清同光体巨擘陈衍所推崇。亦擅草行书。著有《占斋诗文集》。

往居海上，座间闻杨公杏城与朱古微侍郎论词，颇疑其素不倚声，而忽重此，或以侍郎故，遂未觉其辞之微微耶。迨公薨后，存诗如干首，词终未一见，今始就丛稿中检出三阕，清丽似樊榭。片羽足珍，亟刊布之。 赣一谨识于睇向斋。

录德（1862年—？），号飬九，博霍罗特氏，荆州驻防蒙古镶黄旗人，同进士出身。光绪戊子举人，庚寅贡士，十八年（1892年），参加光绪壬辰科殿试，登进士三甲133名。同年五月，以主事分部学习。后任江苏仪征县知县。

1873.9.7-1952.3.1，江苏省长洲县（今苏州市）人。字晋余，号君九，又号螾庐。清光绪甲辰（1904年）科进士，官学部郎中。业余昆曲家，民国初年在天津入审音社。

景定成（1882年-1961年），字梅九，别号无碍居士，山西运城市盐湖区安邑城关人。幼聪颖，酷爱诗文。7岁即被选入太原令德堂，专攻算术。景娴于日、英与世界语，精通数学、理化，尤其诗文并茂，亦庄亦谐。著有《罪案》、《入狱始末记》、《〈石头记}真谛》、《葵心》，并译过世界名著但丁《神曲》等。

陈九思（1901-1999） 义乌人。圣约翰大学毕业。上海文史馆馆员。有《转丸集》。

周绍九（1909-？） 名基成，以字行，上海南汇人。曾任教。少从上海大同大学朱香晚受经史音韵之学，五十后问词于王沧叟、龙榆生、唐圭璋、王季思等。有《陈维崧选集》、《云西书屋词剩》。

杜琨（1910-1943） 字悦鸣，号九鲤散人。福建福鼎人。北平中国大学国学系毕业，执教院校。有《北游吟草》、《词录》、《霍童唱和诗》、《三余山馆诗话》、《闽东诗钞》。