【生卒】：1314—1396 【介绍】： 元明间江西清江人，名九韶，以字行，号吾乐。年十三能词赋。洪武三年以荐为县学教谕，迁国子助教，改翰林院编修。与贝琼、聂铉称“成均三助”。有《元史节要》、《理学类编》、《群书拾唾》。

美和名九韶，以字行，清江人。元末累举不仕。洪武三年，以荐为县学教谕，迁国子助教，改翰林院编修，致仕归。二十七年徵修《书传会选》。书成遣还。有《吾乐山房稿》。 田按：美和在成均有师法，与聂铉、贝琼号为三助。洪武二十七年，帝观《蔡氏书传》论象纬运行，与《朱子诗传》不合，其他注与鄱阳邹季友所论有未安者，徵天下名儒订正之。兵部尚书唐泽等举美和等二十七人。帝遣行人驰传徵至，特命学士刘三吾总其事。余考《实录》所纪，与美和同徵者：国子监博士致仕钱宰，助教致仕靳权，教授高让，学正王子谦，教谕张士谔、俞友仁、何原铭、傅子裕、周惟善，训导唐棐、周宽、赵信、洪初、万钧、王宾、谢子方、吴子恭，儒士解震生、熊钊、揭轨、萧尚仁、萧子尚、王允升、张文翰、张思哲、宋麟。竹垞《经义考》谓：「当时修书者尚有许观、景清、卢原质、戴德彝，皆以死建文之难删去。」然考今所传《书传会选》旧本，尚有胡季安、门克新、王俊华等十一人，而无靳权、吴子恭、宋麟三人，岂《实录》所纪，但据始事时所徵，其后或去或增，互有不同耶？有明一代官书，以此书为最善，顾亭林《日知录》亟称之。

【介绍】： 元湖州吴兴人，字九成。号云台散史，又号苕溪渔者。慷慨有气节。顺帝至正中尝辟试漕府掾，不事奔竞，澹然以诗酒自乐。工诗。

韶字九成，吴兴人。好读书，慷慨有气节。至正中，尝辟试漕府掾，不事奔竞，澹然以诗酒自乐。自号云台散吏，又号苕溪渔者。日往来于玉山，与诸君相唱和。素不善画，偶捉笔为山水图，辄烂熳奇诡，坐客咸啧啧称叹。作诗务追开元、大历之盛，杨铁雅称其格力与北州李才辈相上下。序其诗曰：我元之诗，虞为宗，赵、范、杨、马、陈、揭副之，继者叠出而未止，吾求之于东南，永嘉李孝光、钱唐张雨、天台丁复、项炯、毗陵吴恭、倪瓒，盖亦有本者也。近复得永嘉张天英、郑东，姑苏陈谦、郭翼，而吴兴得郯韶也。

字九成，吴兴人。尝辟试漕府掾自号苕溪渔者

【介绍】： 元缑山人，字九万。博洽经史，有《缑山集》。顺帝至正中避乱，隐于洞庭东山之北，屡征不起。

字九万，缑山人。

【生卒】：1316—? 【介绍】： 元末明初浙江黄岩人，字九成，号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵，侨寓松江之南村，因以自号。累辞辟举，入明，有司聘为教官。永乐初卒，年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》，著《南村诗集》、《辍耕录》。

陶宗仪(1316-1403) 字九成，号南村。浙江黄岩人。学博杂，丰著述。有《南村诗集》、《南村辍耕录》。编有《说郛》等。

臣等谨案：南村诗集四卷，明陶宗仪撰。宗仪有国风尊经，已著录。是编毛晋尝刻入十元人集。刘体仁七颂堂集有与张实水尺牍，称读史不载陶南村，窃谓此君靖节一流人。今考十元人集内，如倪瓒、顾阿瑛，亦皆亲见新朝。然瓒遁迹江湖，阿瑛随子谪徙，未沾明禄，自可附朱子纲目、陶潜书晋之例，宗仪则身已仕明，孙作沧螺集中有陶九成小传可證。晋仍列之元人，非事实矣。观集中洪武三十一年皇太孙即位诗曰：老臣忭舞南村底，笑对儿孙两鬓霜。则宗仪、臣明原不自讳。又集中三月朔日至都门，二日早朝，三日率诸生赴礼部考试，十日给赏，十一日谢恩诸诗，即明史本传所谓洪武二十九年率诸生赴礼部试时作也。是又岂东篱采菊之人所肯为之事，又何必曲相假借，强使与栗里同称乎？是集不知何人所编，考其题中年月及诗中词意，入明所作十之九。惟铙歌鼓吹曲诸篇，似为元时作耳。其编次年月，颇为无绪。殆杂收遗稿而录之，未遑铨次。又顾阿瑛玉山草堂雅集所载澄怀楼七律一首、送殊上人七律一首，皆不见收。知非宗仪自编也。毛晋品其诗如疏林早秋，殊不甚似。然格力遒健，实虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。

陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩（今属浙江）人。元末举进士不第，明洪武中曾任教官。洪武二十九年（1396）率诸生到南京赴礼部试，赐钞而归。宗仪学识广博，不但长于诗文，精于书法，还勤于记述典章制度。著有《国风尊经》、《南村诗集》四卷、《南村辍耕录》三十卷、《沧浪棹歌》一卷，又节录前人的小说笔记等为《说郛》。《南村诗集》卷一为古诗，卷二为五言律诗、七言律诗、卷三为七言律诗，卷四为五言绝句、七言绝句、词。毛晋尝刻入《十元人集》。刘体仁《七颂堂集》有与张实水尺牍，称“读史不载陶南村，窃谓此君靖节一流人”。今考《十元人集》内，如倪瓒、顾阿瑛亦皆亲见新朝。然瓒遁迹江湖，阿瑛随于谪徙，未沾明禄，自可附朱子纲目陶潜书晋之例。陶宗仪则身已仕明，孙作《沧螺集》中有陶九成小传可证。毛晋仍列之元人，非事实。观集中洪武三十一年（1398）《皇太孙即位诗》曰：“老臣忭舞南村底，笑对儿孙两鬓霜”。则陶宗仪臣明，原不自讳。又集中三月朔日至都门、二日早朝、三日率诸生赴礼部考试、十日给赏、十一日谢恩诸诗，即《明史》本传所谓洪武二十九年（1396）率诸生赴礼部试时作。是又岂东篱采菊之人所有为之事，何必曲相假借，强使与栗里同称。是集不知何人所编。考其题中年月及诗中词意，入明所作十之九。惟铙歌、鼓吹曲诸篇，似为元时所作。其编次年月，颇为无序，殆杂收遗稿而录之。其诗平实顺畅，虽受元末纤秾风气的影响，但格力遒健，在明初，颇有影响。有浙江鲍士恭家藏本。毛晋汲古阁刊本（收于《元人十种诗》）行世。

宗仪字九成，黄岩人。洪武六年，举人才至京，以病辞，放归。有《沧浪棹歌》、《南村集》。 （《四库总目》：陶宗仪《南村诗集》四卷。是集不知何人所编，考其题中年月，及诗中词意，入明所作十之九。惟《铙歌鼓吹曲》诸篇，似为元时作耳。其编次年月，颇为无绪，殆杂收遗稿而录之，未遑诠次。又顾阿瑛《玉山草堂雅集》所载《澄怀楼》七律一首，《送株上人》七律一首，皆不见收，知非宗仪自编也。毛晋品其诗如「疏林早秋」，殊不甚似。然格力遒健，实虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。 孙作《沧螺集》：陶先生宗仪冲襟粹质，洒然不凡，务古学，无所不窥。出游浙东、西，师潞国张公翥、永嘉李孝光、京兆仕本，问文章为事，故其绳检家法，过人远甚。尤刻志学，工舅氏赵集贤雍篆笔。至正间，辟举行人、校官，皆不就。张士诚开阃姑苏，数郡之士毕至，其部帅议以军咨屈，谢不往。洪武辛亥，命守令举人才，以病免。艺圃一区，果蔬薯蓣，度给宾祭已，馀悉种菊，栽接溉壅，身自为之。间遇胜日，引觞独酌，歌所自为诗，抚掌大噱，人莫测也。晚益闭门著书，世所共传《说郛》一百卷、《辍耕录》三十卷、《书史会要》九卷、《四书备遗》二卷、其未脱者不预焉。 周亮工《因树屋书影》：馀幼时在金陵，闻旧栅中老寇四家有《说郛》全部，以四大厨贮之。近见虎林刻本才十六套，每一种为数少者尚全镌，多者咸为逸去，甚至每集有存不四五叶者。陶氏当时即有弃取，未必如是之简。此刻未出，博古之士多有就寇家钞录者，及刻出，不知者以为《说郛》尽于此，更不知求其全。余常言自刻本《说郛》出，而《说郛》亡矣！ 姚弘绪《松风遗韵》：郁文博尝手录《说郛》一百卷，其校《说郛》有作云：「白头林下一耆儒，终岁楼中校说郛。」今坊间所刻《说郛》，首列郁序，知即文博手定本也。 田按：汲古阁刻《元十家集》有《南村诗》四卷。每疑南村在明初亦一作家，而明人选本多不之及，大抵皆以为元人，则不自毛晋始矣。至牧斋引《丙子率诸生赴礼部考试》，疑其曾列官教授。竹又援其《乙卯人日》等诗，谓此等诗可以不作而作之，宜录入明诗。《四库》收入明人集类，论乃定矣。易代之际，非特出处不可苟，即著作亦不宜轻易下笔，义严矣哉！）

【生卒】：1317—1383 【介绍】： 元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄□、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

良字叔能，浦江人。少学文于柳待制贯、黄侍讲溍，学诗于余忠宣阙，皆得其师承。起为月泉书院山长。至正辛丑，以荐授淮南江北等处行中书省儒学提举。然时事已不靖，无可行其志。乃携家浮海至中州，欲与豪杰交，而卒无所遇，遂南还四明。四明多山水，耆儒故老往往流寓于兹，因相与宴集为乐，酒酣赋诗，击节歌咏，闻者悲而壮之。洪武壬戌，召至京师，试文词若干篇，留会同馆，命大官给膳，欲官之，以老病固辞，忤旨待罪。次年四月，卒于寓舍，年六十七。叔能世居九灵山下，自号「九灵山人」。有《九灵山房集》三十卷。王袆谓其诗质而敷，简而密，优游而不迫，冲澹而不携，上追汉魏之遗音而自成一家。叔能自元亡后，故国旧君之思，往往见于篇什。其自赞曰：处荣辱而不二，齐出处于一致，歌黍离麦秀之诗，咏剩水残山之句，则于二子，庶几无愧。苏伯衡赞其画像曰：其跋涉道涂也，类子房之报韩，其傍徨山泽也，犹正则之自放，叔能殆欲终其身为有元之遗民者欤！

字叔能，浦江人。元末为儒学提举。有九灵山人集。

字叔能，浦江人。至正中以荐授淮南江北儒学提举有九灵山房集二十卷

【生卒】：1321—1367 【介绍】： 元泰州白驹场人，小字九四。以操舟贩盐为业。顺帝至正十三年，与弟士德、士信及李伯升、吕珍等十八人，率盐丁起事，克泰州、高邮。次年，在高邮称诚王，国号大周，建元天祐。一度为元脱脱重兵所围，以脱脱被贬得解。十六年，渡江取常熟，进克平江路，改为隆平府。并进取湖州、杭州等地。十七年，降元，任太尉，每年从海道运粮济元都。二十三年，称吴王，停海运粮食，仍奉元正朔。在吴中招贤纳士，有贤声。但与朱元璋战屡败。二十七年，平江城破，被俘至应天，自缢死。

【生卒】：1322—1357 【介绍】： 元末泰州人，小字九六。张士诚弟。善战有谋，能得士心。顺帝至正十六年张士诚据平江，以为平章。十七年徐达攻常熟，被俘，不食死。

明释妙声撰。妙声字九皋，吴县人。元末居景德寺，后居常熟慧日寺，又主平江北禅寺。洪武三年，与释万金同被召，莅天下释教。所作诗文，缮写藏之山房。洪武十七年，其徒德瓛始刊行之。《明史·艺文志》、明僧宏秀集皆作七卷。此本有汲古阁印，盖毛晋家钞本。前有晋题识，亦称德瓛所刻凡诗三卷、杂文四卷。而其书、杂文及诗仅共为三卷，盖传录时所合并也。妙声入明时，年已六十馀，诗文多至正中所作，故顾嗣立《元诗选》亦录是集。然方外者流，不婴爵禄，不能以受官与否为两朝之断限。既已谒帝金门，即属归诚新主，不能复以遗老称矣。今系之明，从其实也。妙声与袁桷、张翥、危素等俱相友善，故所作颇有士风。当元季扰攘之时，感事抒怀，往往激昂可诵。杂文体裁清整。四六俪语，亦具有南宋遗风。在缁流之内，虽未能语带烟霞，固犹非气含蔬笋者也。

师名妙声，字九皋，吴郡人也。姑苏志云：景德寺僧，有诗（阙）。生平多著述，名《东皋录》。命弟子缮，写藏之山房，总其事者。白莲住山完敬，修虎丘，藏主慧无尽，善士陈君锡也。洪武十七年甲子春，法孙德瓛，跋而授梓。凡诗三卷，序记赞铭传跋杂文四卷。其中载记同衣行业，既多且详。刘子威、吴释传，皆拾其馀沫也。尤长于四六俪语。卷末诸山江湖等疏，堪与月泉吟社往复诗启并传。其兴福桃源诸记，余已撰入邑乘云。东吴毛晋子晋识。

【介绍】： 元明间僧。苏州府吴县人，字九皋。居景德寺。精佛学，善诗文。主苏州北禅寺。洪武三年，被召莅天下僧教。有《东皋录》。

田九成（？-1397年），明朝初期陕西民变首领，以白莲教起家，陕西省勉县人。

朝鲜安东人，字敬之。古讳齐闵，号惕若斋。所居堂曰六友。父讳昂，重大匡上洛君。祖讳承泽，直亮同德佐理功臣，三重大匡都佥议政丞，判典理司事，上护军致仕。

字九畴，浩卿子也。体长，美风仪，进止有尺寸。生平操行诚确。虽燕居，常盛服端坐，读书至丙夜。通易、诗、书三经。潜心圣学，视当世毁誉荣辱漠然也。杨氏初饶财，至先生家益落。常授经里中诸生。凡在先生门，俱能学古，尚气节自立。人望之知为杨氏门人也。郡守郑珞、鄞令张铎，每岁时尝。造其门，聘修实录者三。郡乘者一，俱为总裁。晚年造履弥笃。卒之岁，自铭其墓曰：少而慕古，壮而学古，老而益好古，吾之行也。所著道统言行集、栖芸槁诸书，于诗咏物最多。洪武初，先生尝任转输至京，同郡桂公彦良一见奇之曰：君岂此中人耶。先生遂益自励。时郡中宿学有洪先生敬道、周先生礼、黄先生润玉诸人。先生师事洪氏，与瞆庵、南山称执友，故其学最为有本，时称栖芸先生。

字久成，庐陵人。徙家昆山洪武中应荐至京以老罢归有陶情集

恒，字九成，庐陵人，徙家昆山。洪武中应荐至京，以老罢归。有《陶情集》。 （《姑苏志》：易恒宋莲峰先生斗南之后，能诗励行，与袁华同为顾氏客。 《梅花草堂集》：恒性简淡，卜居淞南之大泗，仰读伏思，无域内想。辟地数百弓，引流种树，号曰泗园，兴有所会，啸咏不辍，以此终其身。 田按：九成诗自然流露，不事馋刻，不愧陶情之号。）

【生卒】：1362—1416 【介绍】： 明常州府无锡人，字孟端，号友石生，以隐居九龙山，又号九龙山人。自少志气高发，北游逾雁门。永乐中以荐入翰林为中书舍人。善书法，自谓书必如古人，庶可名业传后。尤工画山水竹石，妙绝一时。性高介绝俗，豪贵往见，每闭门不纳。有《王舍人诗集》。

字孟瑞，无锡人。洪武中就徵，坐累，戍朔州。永乐初，以善书荐供事文渊阁，拜中书舍人。有《友石山房槁》。

绂字孟端，无锡人。洪武中，徵至京师，寻坐累戍朔州。永乐初，以善书供事文渊阁，除中书舍人。有《友石山房稿》五卷。 （《四库总目》：绂博学工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时。说者谓可继其乡倪瓒。其诗虽结体稍弱，而清雅有馀。盖其神思本清，故虽长篇短什，随意濡染，不尽计其工拙，而摆落尘氛，自然合度。 《俨山集》：国朝墨竹最擅名者全陵王孟端中书、娄江夏仲昭太常。娄江出于金陵，其后略变，然潇洒绝俗，中书为多；精神气力，太常亦自能到。 匏翁《家藏集》：画家惟墨竹颇寓书法，近时得其妙者，莫过于毗陵王孟端舍人。 《弇州山人四部稿》：孟端竹为国朝第一手，有石室层土、梅花道人遗意，而清标高格又似过之。余尝记其二事：其一，沐黔公行金帛求盂端画，谢绝之。后忽作一幅，遗其僚素厚黔公者，使致之曰：「姑以是塞公意，毋言我为公也」其二，月夜闻邻笛，乘兴画幅竹，访遗之。其人乃大贾，甚喜，具蛇绒、文绮各二。求孟端一配幅。孟端却其币，手裂画坏之。《湖山佳趣》一卷，初阅之以为黄鹤山樵也，清思扑人眉睫间，应接不暇，至题尾，知为九龙山人王孟端。孟端在永、宣间，声价不下黄鹤山樵。今来渐寂寂然，使有真鉴赏者，而知其胸中富丘壑也。吾东吴菰芦人，步武之外皆卷中境界。晚途复作吏，不觉自远，聊置此卷案头，于春明退朝之暇，时一展看，不令衿裾烟霞色尽也。卷初属陆太宰时，乞李文正篆额，吴文定题字，邵文庄作歌，其为名士所推如此。 李日华《恬致堂集》：孟端写竹，于倪徵君、柯博士两家斟酌多寡浓淡而为之。是以有倪之逸，无其疏野；有柯之雄，无其伉浪。 《六研斋二笔》：王孟端赠黄叔洪山水一帧，用笔精到，超出幼文、天游之上，而与叔明并驾，平生所绝少者。耐轩层士王达一诗亦佳，诗曰：「万古山川一鉴开，层层曲曲见楼台。云随晓月峰前堕，鸥逐春溪树里来。两岸落花人荡桨，半汀残雨客衔杯。寰区何处有此地？物外四时无点埃。岂但右军多笔法，要知黄石是仙才。奔滩触浪非赭鲤，绝壁凝岚护翠苔。玉室金堂疑太华，紫芝瑶草忆蓬莱。相看六月不知暑，一榻清风真快哉！」 《无声诗史》：孟端自号九龙山人，又号友石生，志气高逸，工古诗歌，尤善山水石竹。每酒酣，对客著黄冠服，意气傲然，伸纸攘袂，挥笔洒洒，奇怪跌宕，不可名状。画已，徐吟五字诗，萧然有风人之致。 《因树屋书影》：王孟端诗画双美，近见其诗集百馀篇，声律不在高、杨、张、徐之亚。如「旧业暂归翻似客，异乡重到即为家」，「通仙要得悬壶术，遗世聊存荷锸风」，草色池塘看细雨，杏花帘幕动轻寒」，「鸟从万木阴中响，人在乱山深处行」，皆意新而调逸，不独笔墨工竹石而已。 田按：九龙山人画品超绝，诗亦别有风趣，稍录其矜练之作，如读一幅著色云林画也。）

【生卒】：1366—1427 【介绍】： 明山东东阿人，字九达。少年丧父，事母孝。太祖洪武中，由太学生擢监察御史，升陕西按察使。成祖时，历官吏部侍郎，仁宗时官至南京户部尚书。居官清廉，成祖尝论扈从北上大臣，谓惟逵一人不贪。