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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋明州鄞县人,字子仁。史弥大子。私淑陆九渊。叔弥远当国,守之不满其所为,作《升闻录》以寓规谏。退居月湖,杜门讲学。以朝奉大夫致仕。
全宋诗
史守之,字子仁,晚号九六子,鄞县(今浙江宁波)人。弥大子。官通直郎,叔弥远执政,退居月湖,杜门讲学。官至朝奉大夫。事见《清河书画舫》卷一○下、《宋元学案》卷七。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1322—1357 【介绍】: 元末泰州人,小字九六。张士诚弟。善战有谋,能得士心。顺帝至正十六年张士诚据平江,以为平章。十七年徐达攻常熟,被俘,不食死。
《漢語大詞典》:九六
(1).《易·乾》“初九” 唐 孔颖达 疏:“七为少阳,八为少阴,质而不变,为爻之本体;九为老阳,六为老阴,文而从变,故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。汉书·律历志上:“九六,阴阳夫妇子母之道也。” 唐 吕岩 《七言》诗之十八:“九六相交道气和,河车昼夜迸金波。”
(2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“乾刚坤载,不能排九六之期;蟾魄乌轮,不能革盈亏之势。”
(3).“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”,地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。 宋 李纲 《道君太上皇帝升遐慰表》:“国家钟九六之运,鑾舆有沙漠之行。”
《分类字锦》:七八九六
易疏序文王在羑里演六十四卦著七八九六之爻谓之周易
分类:数目
《分类字锦》:九六相生
汉书律历志五声之本生于黄钟之律九寸为宫或损或益以定商角徵羽九六相生阴阳之应也
分类:制律
《國語辭典》:象数(象數)  拼音:xiàng shù
《易经》的象与数。周《易》以天、日、山、泽等为象,初、上、九、六类为数。《左传。僖公十五年》:「龟,象也。」晋。杜预。注:「言龟以象示,筮以数告。象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。」
《国语辞典》:世俗之见(世俗之见)  拼音:shì sú zhī jiàn
社会上一般的看法。如:「由于社会福利制度的健全,很多人已抛弃了养儿防老的世俗之见。」《金史。卷九六。列传。路伯达》:「妇人秉心之烈、制事之宜,乃能如是,士大夫溺于世俗之见者,宁不愧哉?」
《国语辞典》:生生不息  拼音:shēng shēng bù xí
孳生繁衍而不停止。如:「宇宙万物生生不息,永无止尽。」《朱子语类。卷九六。程子之书二》:「天地设位,而变易之理不穷,所以天地生生不息。」清。黄宗羲《明儒学案。卷一○。姚江学案》:「仁是造化生生不息之理,虽弥漫周遍,无处不是。」
《国语辞典》:液态氧(液态氧)  拼音:yè tài yǎng
氧气经冷却到摄氏负一百八十二点九六度时,形成蓝色的液态氧,因此可从液态空气分馏而得。为强氧化剂,可用于飞弹推进器中。