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乌婆柯
乌逋沙他
乌鸟喻经
乌婆陀颇尼
乌婆计设尼童子
乌啄支富敷
乌苌
乌窠禅师
乌瑟
乌瑟沙摩
乌瑟腻沙
乌瑟腻沙总持经
乌瑟腻沙最胜尊
乌刍沙摩
佛类词典（续上）
乌娑哆罗迦乌婆柯
乌逋沙他
乌鸟喻经
乌婆陀颇尼
乌婆计设尼童子
乌啄支富敷
乌苌
乌窠禅师
乌瑟
乌瑟沙摩
乌瑟腻沙
乌瑟腻沙总持经
乌瑟腻沙最胜尊
乌刍沙摩
乌娑哆罗迦
【佛学大辞典】
（异类）恶鬼名。见慧琳音义三十五。梵Ustraka。
（异类）恶鬼名。见慧琳音义三十五。梵Ustraka。
乌婆柯
【佛学大辞典】
（人名）Upaka，外道名。译曰近住。见义林章二本。
（人名）Upaka，外道名。译曰近住。见义林章二本。
乌逋沙他
【佛学大辞典】
（行事）Upavasatha，巴Uposatha，译为斋日，增长。起世因本经七曰：「一一月中，有六乌晡沙他。」注曰：「隋言增长，谓受持斋法，增长善根。」即六斋日也。同经十曰：「乌逋沙他，隋言斋戒。」异译经二曰：「隋言洁斋。」(参见：布萨)。梵文多用Pos!adha之俗字故有增长之译。
（行事）Upavasatha，巴Uposatha，译为斋日，增长。起世因本经七曰：「一一月中，有六乌晡沙他。」注曰：「隋言增长，谓受持斋法，增长善根。」即六斋日也。同经十曰：「乌逋沙他，隋言斋戒。」异译经二曰：「隋言洁斋。」(参见：布萨)。梵文多用Pos!adha之俗字故有增长之译。
乌鸟喻经
【佛学大辞典】
（经名）此经说比丘之行，不可如獭，乃至如乌鸟，应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。
（经名）此经说比丘之行，不可如獭，乃至如乌鸟，应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。
乌婆陀颇尼
【佛学大辞典】
（饮食）译曰薄甘蔗糖。见善见律十七。
（饮食）译曰薄甘蔗糖。见善见律十七。
乌婆计设尼童子
【佛学大辞典】
（菩萨）在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义，即亚于端严（计设尼）之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。为童子形，三髻，黄色，右手持独股戟，左手竖大头小三指，馀指屈，当胸，坐于赤莲。
（菩萨）在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义，即亚于端严（计设尼）之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。为童子形，三髻，黄色，右手持独股戟，左手竖大头小三指，馀指屈，当胸，坐于赤莲。
乌啄支富敷
【佛学大辞典】
（真言）神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。
（真言）神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。
乌苌
【佛学大辞典】
（地名）一作乌长，国名。(参见：乌仗那)
（地名）一作乌长，国名。(参见：乌仗那)
乌窠禅师
【佛学大辞典】
（人名）乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之，发明心地。及南归，见秦望山有长松盘曲如盖，遂栖止其上。白侍郎出守杭郡，入山问道。师曰：诸恶莫作，众善奉行。白曰：三岁孩童也晓得。师曰：八十老翁行不得。忽一日，谓侍者曰：吾今报尽，言讫坐亡。
（人名）乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之，发明心地。及南归，见秦望山有长松盘曲如盖，遂栖止其上。白侍郎出守杭郡，入山问道。师曰：诸恶莫作，众善奉行。白曰：三岁孩童也晓得。师曰：八十老翁行不得。忽一日，谓侍者曰：吾今报尽，言讫坐亡。
乌瑟
【佛学大辞典】
（术语）乌瑟腻沙之略。
（术语）乌瑟腻沙之略。
乌瑟沙摩
【佛学大辞典】
（明王）(参见：乌刍沙摩)
（明王）(参见：乌刍沙摩)
乌瑟腻沙
【佛学大辞典】
（术语）Us!n!is!a，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：「乌瑟腻沙，此云佛顶。」玄应音义二十一曰：「乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作郁瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是也。」慧琳音义四曰：「乌瑟腻沙，梵语也，如来顶相之号也。观佛三昧海经云：如来顶上，肉髻团圆，当中涌起。高显端严，犹如天盖。」往生要集上末曰：「乌瑟高显，晴天翠浓，白毫右旋，秋月光满。」无上依经曰：「郁尼沙。」
（术语）Us!n!is!a，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：「乌瑟腻沙，此云佛顶。」玄应音义二十一曰：「乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作郁瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是也。」慧琳音义四曰：「乌瑟腻沙，梵语也，如来顶相之号也。观佛三昧海经云：如来顶上，肉髻团圆，当中涌起。高显端严，犹如天盖。」往生要集上末曰：「乌瑟高显，晴天翠浓，白毫右旋，秋月光满。」无上依经曰：「郁尼沙。」
乌瑟腻沙总持经
【佛学大辞典】
（经名）一切如来乌瑟腻沙最胜总持经之略名。
（经名）一切如来乌瑟腻沙最胜总持经之略名。
乌瑟腻沙最胜尊
【佛学大辞典】
（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
乌刍沙摩
【佛学大辞典】
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：「乌枢沙摩，唐云不净洁金刚。」希麟音义五曰：「乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹。旧翻为不净洁，皆讹。新翻为除秽，忿怒尊也。」楞严经五曰：「乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足。而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四支诸冷煖气，神光内凝，化多淫心，成智慧火。从是诸佛，皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道。我为力士，亲伏魔怨。」义疏五下曰：「乌刍沙摩，云火头。」
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：「乌枢沙摩，唐云不净洁金刚。」希麟音义五曰：「乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹。旧翻为不净洁，皆讹。新翻为除秽，忿怒尊也。」楞严经五曰：「乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足。而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四支诸冷煖气，神光内凝，化多淫心，成智慧火。从是诸佛，皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道。我为力士，亲伏魔怨。」义疏五下曰：「乌刍沙摩，云火头。」