典故、词汇

词典（续上）

《國語辭典》：无何有之乡（無何有之鄉）　　拼音：wú hé yǒu zhī xiāng

没有任何东西的地方。泛指无实有的境界。《庄子。逍遥游》：「今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。」《歧路灯》第八八回：「就是几棵老梅，数竿修竹，也都向无何有之乡搬家去了。」

《國語辭典》：无价之宝（無價之寶）　　拼音：wú jià zhī bǎo

无法估量其价值的宝物。形容极为珍贵的东西。元。王实甫《丽春堂》第二折：「老丞相，虽然如此，我这珠衣是无价之宝哩。」《东周列国志》第九○回：「此璧乃无价之宝，只为昭阳灭越败魏，功劳最大，故以重宝赐之。」也作「无价宝」。

《國語辭典》：无疆之休（無疆之休）　　拼音：wú jiāng zhī xiū

无穷无尽之美。《书经。太甲中》：「皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。」唐。魏徵论时政疏：「人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。」

《漢語大詞典》：无堤之舆（無隄之輿）

谓天子富贵无限。《汉书·东方朔传》：“一日之乐，不足以危无隄之舆。” 颜师古注引张晏曰：“无隄之舆，谓天子富贵无隄限也。”

《國語辭典》：无服之丧（無服之喪）　　拼音：wú fú zhī sāng

对没有丧服关系的人所表示的悲恻与同情。比喻关心他人疾苦，不限于亲友故旧。《礼记。孔子閒居》：「无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。……凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也。」唐。孔颖达。正义：「人君见民有死丧，则匍匐往赒敬之，民皆仿效之，此非有衰绖之服，故云无服之丧也。」

《國語辭典》：无服之殇（無服之殤）　　拼音：wú fú zhī shāng

出生三月到七岁而死，丧礼无服，称为「无服之殇」。《仪礼。丧服》：「不满八岁以下，皆为无服之殇。无服之殇，以日易月；以日易月之殇，殇而无服。」《礼记。檀弓上》：「以有虞氏之瓦棺，葬无服之殇。」

《國語辭典》：无根之木，无源之水（無根之木，無源之水）　　拼音：wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ

比喻没有根源基础的事物。宋。陆九渊与曾宅之书：「今终日营营，如无根之木，无源之水，有采摘汲引之劳，而盈涸荣枯无常。」也作「无源之水，无本之木」。

《國語辭典》：无方之民（無方之民）　　拼音：wú fāng zhī mín

不知礼或不遵守社会道德标准的人。《礼记。经解》：「是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。」《史记。卷二三。礼书》：「然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。」

《國語辭典》：蜗角之争（蝸角之爭）　　拼音：guā jiǎo zhī zhēng

比喻所争者极小。参见「蛮触相争」条。如：「为蜗角之争而伤了同事间的和气，实在是不值得！」

《國語辭典》：瓮中之鳖（甕中之鱉）　　拼音：wèng zhōng zhī biē

困在瓮中的鳖。比喻在掌握之中，无法逃脱的人或物。《喻世明言。卷一八。杨八老越国奇逢》：「杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随顺，以图苟活。」《精忠岳传》第七六回：「这几个小南蛮，只算得个瓮中之鳖，不消费得僧家大力，管教他一个个束手就缚。」

《國語辭典》：问罪之师（問罪之師）　　拼音：wèn zuì zhī shī

称讨伐犯错者的队伍或前来责难的人。《旧唐书。卷六九。侯君集传》：「天子以高昌骄慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。」《聊斋志异。卷一○。葛巾》：「日已向辰，喜无问罪之师，心渐宁贴。」

《國語辭典》：乌合之众（烏合之眾）　　拼音：wū hé zhī zhòng

比喻暂时凑合，无组织、无纪律的一群人。《梁书。卷三九。羊侃传》：「景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。」《文明小史》第三回：「这绿营的兵固然没用，然而出来弹压这般童生。与一班乌合之众，尚觉绰绰有馀。」也作「乌合之卒」。

《漢語大詞典》：乌集之交（烏集之交）

指以利聚合，不以诚相待的交情。《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之交。”

《漢語大詞典》：乌集之众（烏集之衆）

犹言乌合之众。三国魏曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。”《三国志·吴志·虞翻传》：“明府用乌集之众，驱散附之士。”

《漢語大詞典》：卧榻之侧（卧榻之側）

床铺旁边。比喻距离很近或在自己的管辖范围之内。姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’，相离很近，但闯王决定暂不攻打。”参见“ 卧榻之侧，岂容鼾睡 ”。