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词典（续上）
圆径之术
中和之政
元气之英
元元之民
月露之体
远游之戒
玉笋之班
咫尺之书
遇之以神
御之以率
冤业之症
欲加之罪，何患无辞
欲厚遗之
因余之国
阴阳之变
《分类字锦》：圆径之术（圆径之术）
周髀算经知日之高大注日去地与圆径之术
分类：数学
《分类字锦》：中和之政
宋史赵抃传知成都以宽为治抃向使蜀日有聚为妖祀者治以峻法及是复有此狱皆谓不免抃察其亡他曰是特酒食过耳刑首恶而释馀人蜀民大悦会荣諲除转运使英宗谕諲曰赵抃为成都中和之政也
分类：郡守
《分类字锦》：元气之英（元气之英）
三五历星者元气之英
分类：星
《漢語大詞典》：元元之民
众百姓；善良的百姓。 汉 贾谊 《过秦论》：“元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”《史记·孝文本纪》：“﹝单于﹞与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。” 清 龙启瑞 《读曹参传书后》：“元元之民，莫不乐安於无事。”参见“ 元元 ”。
分類：百姓善良
《國語辭典》：元元　　拼音：yuán yuán
1.人民、百姓。《战国策。秦策一》：「今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。」元。黄镇成 〈城西纪事〉诗：「我闻增惨怆，无策拯元元。」
2.善意的，可怜爱的。《汉书。卷四。文帝纪》：「结兄弟之义，以全天下元元之民。」唐。颜师古。注：「元元，善意也。」
3.事物的本源。唐。李咸用 大雪歌：「暂反元元归太素。归太素，不知归得人心否？」
分類：善良百姓原始推究老子庶民本源玄元皇帝
《漢語大詞典》：月露之体（月露之體）
喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“ 江 左 齐梁 ，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牘，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》：“世所盛行 宋 元 词曲，咸以昉於 唐 末，然实 陈 隋 始之，盖 齐 梁 月露之体，矜华角丽，固已兆端。”
分類：辞藻华美空乏诗文
《高级汉语词典》：远游之戒
指孔子“父母在，不远游”的戒训
《高级汉语词典》：玉笋之班
人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人，称玉笋。得与其列者称玉笋班
《漢語大詞典》：咫尺之书（咫尺之書）
书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。《史记·淮阴侯列传》：“遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於 燕 ， 燕 必不敢不听从。”《宋书·谢晦传》：“遣一乘之使，赐咫尺之书，臣便勒众旋旗，还保所任。” 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自託於执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”亦省作“ 咫尺书 ”。《南史·蔡兴宗传》：“今不过须单使一人，咫尺书耳。”
分類：书信书写木简信札
《分类字锦》：遇之以神
李观钧天乐赋遇之以神殊季札之观鲁乐而忘味类宣尼之听韶
分类：审音
《分类字锦》：御之以率
隋书律历志事物糅见御之以率则不乖其本
分类：数学
《高级汉语词典》：冤业之症
指由于结冤造孽而得的病症
《國語辭典》：欲加之罪，何患无辞（欲加之罪，何患無辭）　　拼音：yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí
春秋时晋献公亡，大夫里克欲迎公子重耳，乃杀公子奚齐与卓，逼辅国大夫荀息自缢。夷吾即位，欲杀里克，乃遣使者告之曰：「微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？」里克对曰：「不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？」乃伏剑自缢而死。典出《左传。僖公十年》。后用以指存心诬陷他人，总是可以找到藉口。
分類：大夫先后公子
《高级汉语词典》：欲厚遗之　　拼音：yù hòu wèi zhī
遗,馈赠。要厚加馈赠
《漢語大詞典》：因余之国（因餘之國）
三国 蜀 谯周 所著《仇国论》中虚构的国名。《三国志·蜀志·谯周传》：“﹝ 譙周 ﹞退而书之，谓之《仇国论》。其辞曰：‘ 因餘之国 小，而 肇建之国 大，并争於世而为仇敌。’”
分類：中虚虚构
《漢語大詞典》：阴阳之变
早晚和季节的变化。例如：审堂下之阴,而知…阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
分類：早晚季节