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水德之瑞
誓泉之讥
舐犊之爱
手无缚鸡之力
守令之纲
手足之情
收之桑榆
手口之泽
事功之学
是非之地
视之不见,听之不闻
受之以姤
首善之地
首善之区
词典(续上)
说话之间水德之瑞
誓泉之讥
舐犊之爱
手无缚鸡之力
守令之纲
手足之情
收之桑榆
手口之泽
事功之学
是非之地
视之不见,听之不闻
受之以姤
首善之地
首善之区
《漢語大詞典》:说话之间(説話之間)
见“ 说话中间 ”。
《分类字锦》:水德之瑞(水德之瑞)
史记封禅书昔秦文公出猎获黑龙此其水德之瑞
《分类字锦》:守令之纲(守令之纲)
宋史朱子传监司者守令之纲朝廷者监司之本也
《高级汉语词典》:事功之学(事功之学) 拼音:shì gōng zhī xué
南宋 时期反理学的思想。主要代表人物有 叶适 陈亮 等人。他们承认“道”存在于事物之中,为学注重实际功用和效果,反对理学家讳言功利和空谈心性命理。这种思想
《國語辭典》:视之不见,听之不闻(視之不見,聽之不聞) 拼音:shì zhī bù jiàn,tīng zhī bù wén
形容不注意、不关心。《庄子。知北游》:「终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。」也作「听而无闻,视而无见」、「视而不见,听而不闻」。
《韵府拾遗 宥韵》:受之以姤
系辞夬者决也决必有遇故受之以姤
《國語辭典》:首善之地 拼音:shǒu shàn zhī dì
首都或可以作为模范的地方。《金史。卷三五。礼志八》:「况京师为首善之地,四方之所观仰。」《续资治通鉴。卷七九。宋哲宗元祐元年》:「学校为育材首善之地,教化所从出,非行法之所。」也作「首善之区」。