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词典（续上）
鲋蛰之穴
腹心之患
腹心之疾
付之东流
付之度外
付之一炬
父母之邦
付之一笑
负床之孙
妇人之仁
簠簋之风
釜中之鱼
复风之报
负手之歌
负俗之讥
《漢語大詞典》：鲋蛰之穴（鮒蟄之穴）
《易·井》：“井谷射鮒。” 孔颖达 疏：“ 子夏 传曰：井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴，故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“盖悲鮒蛰之穴，不是龙潜之地。”
分類：井井底井蛙蛰伏
《國語辭典》：腹心之患　　拼音：fù xīn zhī huàn
严重或致命的祸患。《晋书。卷一二三。慕容垂载记》：「丁零扰乱，乃我腹心之患。」《清史稿。卷二○。文宗本纪》：「惟武宣东乡会匪有众万馀，蓄发易服，有伪王、伪官名目，实广西腹心之患。」也作「腹心之疾」。
分類：严重祸患
《國語辭典》：腹心之疾　　拼音：fù xīn zhī jí
隐密或致命的祸患。《左传。哀公六年》：「余腹心之疾，而置诸股肱，何益？」《五代史平话。汉史。卷上》：「今天下多事，置白承福等部落在太原，乃异日腹心之疾，不如因事图之。」也作「腹心之患」、「心腹之患」、「心腹之疾」、「心腹之忧」。
分類：要害疾病严重祸患
《國語辭典》：腹心之疾　　拼音：fù xīn zhī jí
隐密或致命的祸患。《左传。哀公六年》：「余腹心之疾，而置诸股肱，何益？」《五代史平话。汉史。卷上》：「今天下多事，置白承福等部落在太原，乃异日腹心之疾，不如因事图之。」也作「腹心之患」、「心腹之患」、「心腹之疾」、「心腹之忧」。
分類：要害疾病严重祸患
《國語辭典》：付之东流（付之東流）　　拼音：fù zhī dōng liú
交给东流的水。比喻希望落空或前功尽弃。《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》：「慧远已知五戒禅师差了念头，犯了色戒，淫了红莲，把多年清行，付之东流。」《文明小史》第二三回：「我这门样一闹，学堂中人一定要批评我，把我从前的名声，一齐付之东流了。」也作「付之流水」、「付诸东流」、「付诸流水」、「尽付东流」。
分類：东流指向大海江河
《漢語大詞典》：付之度外
谓置于胸臆之外，不加考虑。 宋 文天祥 《指南录·后序》：“至 通州 ，几以不纳死，以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。”《红楼梦》第七一回：“﹝ 贾政 ﹞因年景渐老，事重身衰，又近因在外几年，骨肉离异，今得宴然復聚，自觉喜幸不尽，一应大小事务，一概亦付之度外，只是看书。”参见“ 置之度外 ”。
分類：胸臆之外考虑
《國語辭典》：置之度外　　拼音：zhì zhī dù wài
不以为意，不加理会。《南齐书。卷四○。武十七王传。竟陵文宣王子良传》：「自青德启运，款关受职，置之度外，不足絓言。」《红楼梦》第六四回：「将现今身上有服，并停妻再娶，严父妒妻，种种不妥之处皆置之度外了。」
分類：忖度之外放在心上
《國語辭典》：付之一炬　　拼音：fù zhī yī jù
炬，火把。付之一炬指焚燬。《文明小史》第四二回：「由康太尊亲自看著，付之一炬，通统销燬。」
分類：一把把火
《國語辭典》：父母之邦　　拼音：fù mǔ zhī bāng
祖国，己身所属之国。《论语。微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦？」唐。韩愈 后廿九日复上书：「今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。」
分類：祖国
《國語辭典》：付之一笑　　拼音：fù zhī yī xiào
毫不在意，一笑置之。元。张元干 〈永遇乐。飞观横空〉词：「乘除了、人间宠辱，付之一笑。」《儒林外史》第三三回：「王胡子在路见不是事，拐了二十两银子走了。杜少卿付之一笑，只带了加爵过江。」也作「付之一哂」。
分類：一笑对待不值得理会
《漢語大詞典》：负床之孙（負床之孫）
指扶床而立尚未能行的小孩。《战国策·燕策一》：“足下以爱之故与，则何不与爱子与诸舅、叔父、负床之孙，不得，而乃以与无能之臣，何也？” 鲍彪 注：“负，言背。倚床立，未能行也。” 梁启超 《变法通议》：“呜呼，西人之言学校商务也，则妒我如此；其言兵事也，则爱我如彼。虽负床之孙，亦可以察其故矣。”
分類：而立尚未小孩
《國語辭典》：妇人之仁（婦人之仁）　　拼音：fù rén zhī rén
施小惠而不识大体。比喻姑息少决断。《汉书。卷三四。韩信传》：「项王见人恭谨，言语姁姁，人有病疾，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵，刻印刓，忍不能予，此所谓妇人之仁也。」
分類：不识大体
《漢語大詞典》：簠簋之风（簠簋之風）
指官吏贪财受贿的风气。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 莱阳 赵崙 閬仙 ， 康熙 二十一年督学 江 南，力矫时风，清廉自矢。过 江 击楫曰：‘某若一毫自私，不能生渡 江 北矣。’於是干謁不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”
分類：官吏贪财受贿风气
《國語辭典》：釜中之鱼（釜中之魚）　　拼音：fǔ zhōng zhī yú
比喻处于危亡困境中的人。《三国演义》第四二回：「今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。」也作「釜底枯鱼」、「釜底游鱼」、「釜里之鱼」。
《漢語大詞典》：复风之报（復風之報）
相传 周武王 克 殷 二年，天下未定， 武王 疾， 周公 祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。 武王 死， 成王 即位，因 管 蔡 流言， 成王 怀疑 周公 。天以“大雷电以风，禾尽偃”示警， 成王 开匮见 周公 祝辞，知 周公 之忠贞，遂改悔，“天乃雨，反风，禾则尽起”，“岁则大熟”。事见《书·金縢》、《史记·鲁周公世家》。后以为悔过得善报之典。《汉书·刘向传》：“ 高宗 、 成王 亦有雊雉拔木之变，能思其故，故 高宗 有百年之福， 成王 有復风之报，神明之应，应若景嚮，世所同闻也。”
分類：周武王二年天下未定
《漢語大詞典》：负手之歌（負手之歌）
《礼记·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘ 泰山 其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。 子贡 闻之曰：‘ 泰山 其頽，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰：‘ 赐 ，尔来何迟也……夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后以“负手之歌”指临终前的咏歌。 南朝 宋 慧琳 《新安寺释玄运法师诔》：“启训之缘有限，负手之歌会终。”
分類：临终终前咏歌
《漢語大詞典》：负俗之讥（負俗之譏）
见“ 负俗之累 ”。
《漢語大詞典》：负俗之累（負俗之累）
因不谐于流俗而受到的讥议。 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“ 负俗之讥 ”。《三国志·魏志·荀彧传》“ 彧 疾留 寿春 ，以忧薨” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”
分類：流俗讥议