(1).君主治国之道。《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。”《荀子·正论》：“主道明则下安，主道幽则下危。”《韩非子·爱臣》：“是以姦臣蕃息，主道衰亡。”《吕氏春秋·分职》：“人主之不通主道者，则不然。”
(2).谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。《礼记·檀弓下》：“铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之斯録之矣，敬之斯尽其道焉耳。重，主道也。” 郑玄 注：“始死未作主，以重主其神也。” 孔颖达 疏：“言始死作重，犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神，在丧重亦所以依神，故云重主道也。”《晋书·礼志中》：“以二瓦器盛始死之祭，繫於木，裹以苇席，置庭中，近南，名为重，今之凶门是其象也。礼，既虞而作主。今未葬，未有主，故以重当之。《礼》称为主道，此其义也。”
(3).犹言东道。 宋 梅尧臣 《沉学士景休知真州》诗：“家风自有 东阳 咏，主道新移 北海 罇。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“我与 次 兄原有主道，正该少申敬意。”

1.独立自主，完全由自己支配的权力。《文明小史》第四五回：「大帅的议论，诚然寓意深远，但是各式事情，一齐惟顾问官之言是听，恐怕大权旁落，大帅自己一点主权没有。」
2.近代构成国家的四要素之一。是国家至高无上的政治权力，对内具有排外的管辖权，对外则有不受他国干涉的权力。《文明小史》第三八回：「中国失了主权，办一个小小犯人，都要听外国人做主。」

主要策划计谋的人。法律上则指教唆、主使他人从事犯罪行为的人。如：「检方正漏夜侦察这件抢案的主谋。」

1.正室、正妻。《礼记。曾子问》：「非宗子，虽无主妇可也。」《战国策。魏策一》：「今臣之事王，若老臣之事其主妇者。」
2.一家的女主人。如：「家庭主妇」。唐。韩愈〈示儿〉诗：「主妇治北堂，膳服适戚疏。」

昏庸无道的君主。《南史。卷二六。袁湛传》：「今竭力昏主，未足为忠，家门屠灭，非所谓孝。」《文选。陆机。五等论》：「昏主暴君，有时比迹。」也称为「昏君」、「昏王」。

(1).主管领导。《汉书·礼乐志二》：“僕射二人主领诸乐人。” 唐 白居易 《和钱华州题少华清光绝句》：“高情雅韵三峯寺，主领清光管白云。”
(2).带头的人。 唐 李肇 《唐国史补》下卷：“有蕃长为主领，市舶使籍其名物，纳舶脚，禁珍异。”

财物失落或失窃的所有人。《老残游记》第七回：「失主尚未来县报案，他的手下倒已先将盗犯获住了。」

神名。 秦 汉 时八神之一。《史记·封禅书》：“四曰 阴主 ，祠 三山 。”

犹主持，主领。 唐 杜甫 《病柏》诗：“偃蹇龙虎姿，主当风云会。” 浦起龙 心解：“主当，犹言主持。” 宋 曾巩 《寄致士欧阳少师》诗：“主当 西湖 月，勾留 潁水 春。”

(1).主持丧事。《礼记·杂记下》：“姑姊妹，其夫死而夫党无兄弟，使夫之族人主丧，妻之党虽亲，弗主。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 元佑 初， 司马公 薨， 东坡 欲主丧，遂为 伊川 所先。”《明史·礼志十三》：“ 穆宗 母 杜氏 ，三十三年薨。礼部言：‘宜用 成化 中 淑妃 纪氏 丧制。且 裕王 已成婚，宜持服主丧，送葬出城。’”
(2).指丧主。《南史·齐文惠太子长懋传》：“寻《礼记·服问》：‘君所主夫人、妻、太子嫡妇。’言国君为此三人为主丧也。”《明史·礼志十四》：“百官入，就殯前位哭，主丧主妇以下皆哭。止哭，再拜，主丧以下答拜。班首诣丧主前展慰毕，百官出，丧主拜送，杖哭而入。”

借钱给他人并收取利息的人。南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》：「桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。」《红楼梦》第五○回：「如今来回老祖宗，债主已去，不用躲著了。」也称为「债家」。

(1).已往的君主。《史记·酷吏列传》：“客有让 周 曰：‘君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。狱者固如是乎？’ 周 曰：‘三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？’”《金史·世宗纪下》：“此皆尔国前主珍玩之物，所宜宝藏。”
(2).过去的主人。 清 徐士鸾 《宋艳·卑污》：“一牝犹嫌将两雄，趋新背旧片时中。陡忘前主能为叛，乍事他人更不忠。”

主人。《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「况婢仆都是他旧人，与你恩义尚疏。稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，说你怎地凌虐。」

共同崇奉的宗主。亦指天子、帝王。《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲。” 司马贞 索隐：“共主，世君，俱是 周 自谓也。共主，言 周 为天下共所宗主也；世君言 周 室代代君於天下。” 清 管同 《范增论上》：“ 楚 固列国，非天下之共主。” 秦牧 《花城·社稷坛抒情》：“可怜的共主象傀儡似地住在京都。”

白居易诗何如小园主陈师道诗欲如园主早知春