张君（1887年1月18日—1969年2月23日），名嘉森，字君劢，号立斋，别署世界室主人，笔名君房，以字行，江苏宝山人（今上海市宝山区）。中国政治家、观念论哲学家，中国民主社会党领袖，中华民国宪法之父。1906年他公费留学日本早稻田大学政治经济科，结识了梁启超和张东荪等人。1907年9月，他参加了梁启超的政闻社。1909年6月，他在东京参与设立咨议局事务调查会，8月参与创办杂志《宪政新志》。1910年（宣统二年）回国，中法政科进士，授翰林院庶吉士。

张丽俊（1868～1941），字升三，号南村，晚号水竹居主人，台中葫芦墩（今台中丰原市）人。少受学于廖华浸、张经赓、郑国琛、魏文华诸先生，二十三岁于田心子（今丰原）养閒轩拜谢颂臣为师。割台之际，丘逢甲募诚信十营义军，谢道隆北上协助，张丽俊留置于养閒轩代谢氏处理文书并课其子侄。日治后担任庄长、保正、保甲联合会会长、土地整理及林野调查委员、丰原街协议会员、水利会评议员、农会理事及葫芦墩兴产信用组合理事、丰原慈济宫修缮会总理等职。生平乐善好施，举凡修庙、造桥、铺路，无不捐赀参与。明治卅九年（1907）入盟栎社为社员，著有《升三诗草》，未梓，部份选入《栎社第一集》。遗有《赤山下湾树德堂张氏家谱》（1908年写本）、《水竹居主人日记》，共廿八册，始于1906年止于1937年，今已全部由中央研究院近史所出版。〖参考施懿琳等《台中县文学发展史‧田野调查报告书》，丰原：台中县立文化中心，1993年。 〗今张氏诗歌取自《水竹居主人日记》所收录张丽俊之作，并参考《鸟松阁唱和集》、《台湾文艺丛志》、《栎社第一集。升三诗草》、《台湾诗荟》、《栎社课卷》、《栎社十周年大会击钵吟》、《南瀛佛教》、《林氏家传》、《诗报》等报刊诗集增补编校。（施懿琳撰）

朱彭寿（1869年—1950年），别名筱汀，号述庵，又号述叟、寿鑫斋主人，浙江海盐人。中国近现代学者。清光绪十四年（1888）中举人，曾官内阁中书。光绪二十四年（1898年）成戊戌科进士，同年五月，继续任内阁中书。历任职典礼院直阁学士、陆军部右丞、陆军部左丞。北洋政府时期，曾任长沙海关监督等职。

字乃勋，号述庐主人，原籍长沙县，出自江州义门陈氏。为将门之后。其父陈麟书为湘军将领。历任江苏山阳县知县、江宁县知事、两淮盐运使署。民国时任江苏常熟县厘金局长，后在江苏第三专税局局长任上退职，家于金陵。1937年抗战爆发之后，金陵沦陷。陈述猷携眷避难，流离颠沛，辗转回湘。1940年庚辰五月十八日逝世，寿七十。即安葬于硖石村万宜组梦冲山嘴。

施梅樵（1870～1949），字天鹤，早岁号雪哥，壮年改为蜕奴，晚号可白、捲涛阁主人，又号笠云山人、笠云草堂主人。彰化鹿港人。父亲施家珍为岁贡生，曾任福建福宁教谕。施梅樵性豪迈，重气节，天资甚高，读书过目成诵。光绪十九年（1893），以案首入泮。日本治台后，绝意仕途，日惟以诗酒自娱。与同乡洪弃生、许剑渔及苑里文人蔡启运共倡「鹿苑吟社」，又曾加入「鹿江诗会」，并担任「大冶吟社」顾问，积极从事诗教。中岁以后，流离转徙，到处设帐授徒，以期延续斯文于不坠。生平风流自赏，晚年生活困顿，牢骚抑郁，悉发为诗。〖参考施让甫〈施公梅樵家传〉，《鹿江集》，彰化：瑞明印书局，1957年；林翠凤《施梅樵及其汉诗研究》，中山大学中文所博士论文，2009年。〗 洪弃生认为施梅樵诗：「传诸他日，将在郑所南之间，拟于本朝，岂居赵瓯北之下。」施士洁谓其诗：「雄秀精深，各臻其妙。」〖以上两则见施梅樵《捲涛阁诗草》序，台中：著者自印本，1921年。〗陈衍则以为梅樵：「才大心细，元气充溢，集中佳作，多入神化。」〖参考施梅樵《鹿江集》，序。〗大正十年（1921）门人杨尔材、袁饮湘、李樱航与其侄施石甫、施让甫共同刊印编校《捲涛阁诗草》。民国四十六年（1957）施让甫再辑《鹿江集》出版。施梅樵另有〈玉井诗话〉、《白沙诗集》、《捲涛阁尺牍》、《见闻一斑》、《读书劄记》〖参考施梅樵《鹿江集》，序；王国璠《台湾乡土文物浅说》，台北：北区台湾史迹源流研究会，1982年。〗，除部份〈玉井诗话〉可见于《鲲洋文艺社报》外，其馀皆未见刊。民国九十年（2001）六月，高志彬将《捲涛阁诗草》、《鹿江集》重印，编入《台湾先贤诗文集汇刊》第三辑，题为《梅樵诗集》，由龙文出版社出版。兹以《捲涛阁诗草》、《鹿江集》为底本，参考鹿港文教基金会所藏《施梅樵诗草》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《鲲洋文艺社报》、《孔教报》、《台湾诗学》、《诗文之友》、《詹作舟全集》等报刊诗集编校增补。（杨永智撰）

吴钟善（1879年—1935年），字元甫，号顽陀，又号守砚庵主、桐南居士，福建晋江人，祖籍浙江钱塘。早年求学于胡若霖、戴文诚。光绪二十八年（1902年）申福建壬寅科乡试举人。同年入京，受业于徐堉。光绪二十九年（1903年）登经济特科进士二甲第五名，授翰林院检讨。光绪三十二年（1906年）随父考察日本。宣统三年（1911年），随父告归返原籍。民国三年，应南安华美学校之聘，并带其子吴普霖等随侍肆业，同年担任晋江县中教席。1918年应台北板桥富绅林鹤寿礼聘为西席，课授经典，为避免日人干扰，于1920年秋天内渡。著有《侍輶轩集》、《石门草》、《丰州集》等。

谢汝铨（1871～1953），字雪渔，号奎府楼主，晚署奎府楼老人。台湾县东安坊（今台南市）人，日治后，迁居台北。年十五从台南举人蔡国琳学，光绪十八年（1892）取中秀才。乙未之际，曾协助许南英办理团练。改隶后，力习日文，乃首位以秀才身份入台湾总督府国语学校者。明治三十四年（1901）自国语学校国语部毕业，任职台湾总督府学务课，参与编辑《日台会话辞典》。不久，转任警察官吏练习所台语教师。明治三十八年（1905）入《台湾日日新报》担任汉文记者，并任马尼拉《公理报》，与《昭和新报》、《风月报》等主编。明治四十二年（1909）与洪以南等倡设台北「瀛社」，为北台第一大诗社，并于洪氏去世后继任第二任社长。战后曾担任台湾省通志馆顾问。平生所作诗文有《奎府楼吟草》三卷、《诗海慈航》二卷、《周易略说》等，多发表于报章杂志。〖参考《台湾日日新报》，「岛政」栏，国语卒业，1901年4月5日，第三版；刘篁村〈稻江见闻录〉，《台北文物》第二卷第三期，1953年11月；郑明珠〈谢雪渔小说《樱花梦》研究〉，东海大学中文所硕论，2009年6月。〗王国璠认为谢氏诗：「词尚浅白，且多写实；尤以感旧、寄怀之作，更存台湾近代关系人物之事迹，以人存史，颇具文献价值。」《奎府楼诗草》及《蓬莱角楼诗存》两诗集曾于日治时期刊行，民国八十一年（1992）龙文出版社将二者合印，总名为《雪渔诗集》。另有〈蓬莱角楼诗话〉、〈奎府楼诗话〉不定期刊载于《风月报》，未见刊行本。今谢氏诗作辑录自龙文版《雪渔诗集》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾时报》、《诗报》、《东宁击钵吟前后集》、《风月报》、《崇圣道德报》等诗集报刊，依时间先后排序编校。（黄美娥撰）

余主父（？年—？年），字，湖南省县人，熊本高等工业学校毕业，工科进士。

【生卒】：1871—1908 【介绍】： 即爱新觉罗·载湉。清朝皇帝。醇亲王奕譞子，母为慈禧太后妹。同治十三年十二月，穆宗死，由慈禧太后决策，继文宗为子，嗣帝位。次年，改元光绪，由太后“垂帘听政”。光绪十三年，号为亲政，仍由太后操纵一切。在位时国势日非，边疆危机日益严重。二十年，甲午战争爆发，败于日本，深受刺激，决心自强。二十四年，用康有为等实行新政，下诏“明定国是”，史称“戊戌变法”。同年，被慈禧太后幽禁，变法失败。庚子之役，随太后逃往西安。回京后，健康情形逐渐恶化。三十四年，在慈禧太后病死前一日去世。谥景皇帝。

德宗景皇帝，醇贤亲王长子，入嗣文宗显皇帝。建元光绪，在位三十四年。葬崇陵。

【生卒】：1873—1929 【介绍】： 清广东新会人，字卓如，号任公，饮冰室主人。光绪十五年举人。与其师康有为同为戊戌变法首领，并称康梁。“公车上书”后，先后在上海主编《时务报》、编辑《西政丛书》，主讲长沙时务学堂。鼓吹和推进维新变法。二十四年入京，参与“百日维新”。失败后逃亡日本，持立宪保皇立场。辛亥革命后，初拥护袁世凯，后策动蔡锷组织护国军反袁。曾出任段祺瑞政府财政总长。文学上曾倡导文体改良、诗界革命和小说界革命。“五四”后反对“打倒孔家店”口号。有《饮冰室合集》。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。光绪十五年（1889）举人。光绪十六年（1890）经陈千秋引荐，拜康有为为师。光绪二十一年（1895）马关条约签订时，与康有为发动十八省一千二百名举人，上书朝廷，向清政府提出「拒和、迁都、变法」三项要求。其后办《中外纪闻》、《时务报》等报，鼓吹维新变法。「戊戌政变」失败后，流亡日本达十四年（1898～1912）之久。宣统二年（1910）与林献堂相遇于日本横滨，建议台人效法爱尔兰放弃武力抗争，改采成立议会的方式争取岛民之权益。1911年访台两周，游台期间，留下诗八十九首，词十二首。1913年返回中国，先后在袁世凯、段祺瑞政府任职。1919年，鼓吹改良主义，抵制社会主义思想。1920年初，自欧洲考察返国后，决定放弃政治生涯，全力从事教育事业。先后任教于北京大学、南开大学、东南大学，后任清华学校国学研究院导师、北京图书馆馆长、司法储才馆馆长等职。著有《清代学术概论》、《欧游心影录》、《饮冰室全集》等。梁氏在台诗作，原拟刻曰《海桑吟》，惜无定本流传。以下所收梁氏之作，原刊于连横《台湾诗荟》十六号及十八号。（施懿琳撰）

梁启超(1873-1929) 字卓如，号任公。广东新会人。光绪十五年(1889)举人。投康有为门下。戊戌变法时，助康有为主持大局，世号"康梁"。政变起，流亡日本，继续宣传维新改良思想。创办《新民丛报》、《新小说》。民国成立，归国加入共和党、进步党。历任司法总长、币制局总裁、财政总长。晚年应聘为清华研究院国学导师。其文号"新民体"。诗词为馀事，词无匠人气亦无脂粉气。有《饮冰室文集》，词在集中。

梅际郇 1873-1934，四川巴县人。字黍雨（署见1916《四川教育杂志》），号念石，念石翁，室名念石斋、小梅庵、木兰精舍，别署小梅庵主、木兰精舍主人。

黄赞钧（1874～1952），字石衡，又字石崚、参两，号立三居士、海鹤楼主人。台北大龙峒人，诗人黄水沛三兄。曾受业宿儒黄觉民、周铿鸣、黄谦光等人，十五岁至宜兰参加童子试，名列第七。日治后，曾执教于大龙峒公学校，明治四十一年（1908）任《台湾日日新报》汉文记者。黄氏热心宗教活动，于儒教推广尤积极，曾于大龙峒建「树人书院」文昌祠，并修筑大龙峒孔庙之梓星门、黉门、泮宫、泮池和万仞宫墙等。昭和八年至十一年（1933～1936）发行以劝善为主的刊物《感应录》；昭和十四年（1939）三月，扩充为以儒教为主的《崇圣道德报》，至昭和二十年（1945）一月止，共发行七十一期。后又刊印《人海回澜》。黄氏一生以推展文教、改善社会风气为己任，曾参加「瀛社」、「猗兰吟社」诗会活动，著有《海鹤楼诗钞》上下卷、《大同要素》。〖参考连晓青〈黄赞钧其人其事其诗〉，《台北文物》三卷一期，1954年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗以下据半线文教基金会所藏之《海鹤楼诗钞》上卷，及《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《台湾诗报》、《诗报》、《崇圣道德报》、《东宁击钵吟集》、《瀛海诗集》、《南瀛诗选》等报刊诗集辑录编校。（翁圣峰 撰）

廖恩焘（1864-1954） 字凤舒，一作凤书，号忏庵、珠海梦余生、忏绮庵主。广东惠阳人。早供职北洋政府，晚居香港。先有《扪虱谈室词》，后成《忏庵词》。

廖恩焘(1874-1954)，别号凤舒、忏庵。广东惠阳人。著名革命家廖仲恺之胞兄。大半生从事外交，担任过驻古巴、日本、朝鲜等国领事、公使等职务，晚年倾心诗歌创作。一生著述甚丰，有粤语文学作品《嬉笑集》和《新粤讴解心》，词作《忏庵词》、《忏庵词续集》、《半舫斋诗余》、《扪虱谈室词》和《影树亭词集》等。

溥侗(1875-1952) 字厚斋，号西园，别号红豆馆主。满族，爱新觉罗氏。北京人。民国时期"四大公子"之一。精于词章音律、文物鉴赏。精戏剧，文武昆乱不挡。1927年曾任"乐律研究所"所长，后被清华大学、女子文理学院等校聘为教授，讲授昆曲。1934年任职国民政府。

钱振锽（1875-1944） 字梦鲸，号谪星、名山、藏之、海上羞客，别署星影庐主人、藏之、庸人。江苏武进人。十六中秀才，十九中举人，二十九为进士。曾授刑部主事，后因服父丁忧，而不求仕进。擅书，曾为谢稚柳师。有《谪星诗文集》、《名山九集》、《名山文约》、《名山诗集》。