胡君复，自号芬陀利室主，江苏武进（今常州）人。清末至民国时期任商务印书馆编辑。著有《芬利陀室诗存》等。（孙克强、裴哲《论词绝句二千首 下》2014）

宦应清，字梦莲，号诲之，一号屏凤庄旧主。贵州遵义人。贡生。光绪二十三年（1897）入汉江关幕，后创办《公论新报》，并设消闲社。有《屏凤庄箕裘集》、《汉上消闲集》、《汉上消闲社主诗抄》、《汉上消闲社主外编》等。

安鉴培（1858-1923），字珏生，自号浣花主人，旌义贡生，世居无锡安镇之芙蓉泽上，雄于文，尤工诗。

【生卒】：1858—1909 【介绍】： 清福建长乐人，字啸桐，号愧室主人。光绪八年举人。官至梧州知府。服膺宋儒，工古文，留心经世之学。德军入侵山东时曾合同志上书皇帝下诏罪己，陈内治外交筹饷练兵四事，都御史见之大惊，斥去勿进。

金蓉镜（1855年—1929年），初名鼎元，字养寿，又字学范，号子篯，后更名蓉镜，字香严，号甸丞、殿丞，又号闇伯、潜庵，晚号香严居士、香严庵主、香严头陀、就李乡民、敬持老人，浙江嘉兴府秀水县人，清末民初政治人物。清光绪戊子举人，十五年（1889）己丑进士，历任工部铅子库都水司主事，湖南郴州、靖州直隶州知州，永顺府知府，工部窑厂监督，军机处章京。民国后，曾任浙江通志局分纂，嘉兴县农会会长等。光绪三十二年（1906）八月十日，同盟会湖南分会会长禹之谟，因率学生迎接革命烈士陈天华、姚宏业灵枢安葬，又领导湘乡学界反对盐捐浮收，在长沙被捕，移解靖州。时金蓉镜任靖州知州，对禹之谟施用酷刑，被割舌，遭杀害。辛亥革命前夕，辞官回嘉兴。宣统三年（1911）十一月七日，嘉兴光复，成立嘉兴军政分府时，企图活动担任分府民政长，被革命党人抵制。民国8年（1919）太湖水患，金蓉镜等人在嘉兴发起请愿修浚太湖。同年，又筹办嘉兴城区公共阅报处，进行社会教育。9年曾呈请北洋政府对嘉兴、嘉善、平湖、祟德、吴兴、德清6县实行减赋获准。善书画，师事沈曾植，所作山水，简略荒率，不求工致，有书卷气。诗有名，亦宗沈曾植，上承秀水诗派。富藏书，卒后遗嘱将图书1364部、6228册捐于高士词(辞官回乡后，创立高士祠于南湖畔，以祭枢嘉兴历代乡贤)，后转归嘉兴图书馆。

徐莘田（？～？），号东海、撷红馆主。澳门人，明治卅一年（1898）秋来台，寓基隆，每至台北与「玉山吟社」吟友相唱和。（杨永智撰）

张通典(1859-1915)，字伯纯，号天放楼主，晚号志学斋老人，湖南湘乡人。

【生卒】：1860—1899 【介绍】： 清江苏元和人，字建霞(一作建霞)，号萱圃，又号师鄦，又自署笘誃，别号灵鹣阁主。好为骈文，兼工绘画，喜搜辑金石文字。光绪十五年进士。授编修。官至湖南学政。以变士习开风气为己任。与谭嗣同善，创办《湘学报》。戊戌变法间以四品京堂入总署。未就职而政变起，革职禁锢于家。辑有《灵鹣阁丛书》、《宋元名家词》，著有《灵鹣阁诗稿》、《红蕉词》。

江标，字建霞，元和人，光绪己丑进士，改庶吉士，授编修。

江标(1860-1899) 字建霞，号师邧，又自署誃笘。江苏元和(今吴县)人。光绪十五年进士，官翰林院编修，与文廷式、费念慈年相若，才相等，蜚声词翰。青年时期即关心时事，与谭嗣同、黄遵宪、唐才常等在长沙创办《时务学堂》，成立校经学会，办《湘学新报》，以介绍西学。以此遭湖南守旧派王先谦等攻讦。后值维新，受命四品京堂、总署章京上行走。未及就职而新政败，被革职永不叙用，并交地方官严加管束。次年卒于乡。有《灵鹣阁丛书》、《唐贤小集五十家》。

江标（1860年—1899年），字建霞，号师鄦，清末官员、诗人、学者，维新派人物。江苏元和县（今属苏州市）人。光绪十五年（1889年），江标中式己丑科二甲进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十九年（1894年），任湖南学政，任内整顿书院，选拔人才，注重转变风气，弘扬新学。与黄遵宪、谭嗣同等在长沙创办湖南时政学堂，并办《湘学新报》，提倡变法。戊戌变法之末，被任命为四品京堂，总理衙门章京。未及上任，变法即已失败。江标被革职，永不叙用，交地方官严加管束。次年卒于家。

郑孝胥（1860-1938） 字苏龛（苏堪），一字太夷，号海藏，尝取东坡'万人如海一身藏'诗意，颜所居曰'海藏楼'，世称'郑海藏'。 福建省闽侯县人。清末官僚，伪满洲国总理。改革派政治家，亦伪满洲国建国参与者。工诗，擅书法，为诗坛"同光体"倡导者之一。编有《孔教新编》。有《海藏楼诗》八卷、《骖乘日记》二卷。

郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》（电子版录入：顾青翎）。

廖基棫（1861-1946），字次峰，号石芙主人。廖树蘅次子。附贡生，州同衔。少时问学于隆观易，后赴岳麓书院学习。光绪二十二年（1896年），随父至常宁水口山，参与矿务管理，后因母丧归家。期间，曾在水口山矿场成立宜阳诗社、在宁乡灰汤成立灰汤诗社，每与友朋唱和。民国以后，协助父亲选辑陶密庵、刘复园遗诗，并帮助辑录《廖氏五云庐志续编》，并亲为校雠。1932年，主持撰修《民国宁乡县志》。1946年辞世，享年86岁，李肖聃为撰墓志铭。著有《瞻麓堂诗钞》八卷、《瞻麓堂文钞》二卷、《石芙山馆文》、《桐荫阁诗话》；辑《沩宁诗选》一百二十四卷；撰修《民国宁乡县志》。

叶德辉（1864年—1927年4月11日），字焕彬，一字渔水，号郋园，一号直山，自署朱亭山民、丽廔主人。因出过天花又称叶麻子。湖南湘潭人，籍贯江苏吴县（今苏州市）。为清末至中华民国初期的著名学者，也是近代史上著名的守旧派——“翼教派”的领袖。叶德辉的父亲叶雨村于太平天国时从江苏吴县迁居湖南长沙经商，为了应考科举，叶家捐银200两取得湘潭县籍。叶家世居于坡子街，具有很大的影响力。据《申报》在1913年报导，坡子街为叶氏父子营业的地方，叶父任本街团总。父殁，族人推举叶德辉接替，并任全城商团团长。叶德辉八岁入学，学习《四书》、《说文解字》、《资治通鉴》等古学。十七岁就读岳麓书院，光绪十一年（1885年）中举人，光绪十八年（1892年）中进士，同年五月，以主事分部学习，授吏部主事，但他到任不久，便以乞养为名，要求开缺回籍，从此不再任官。叶德辉曾与他的太老师王先谦一起反对维新变法，赞成复辟君主制。1915年8月，当筹安会发起讨论改变国体，叶德辉即在湖南长沙组织筹安会分会，鼓吹恢复帝制。1927年4月11日，湖南农工商学各界团体在长沙召开「农民协会公审大会」，以「封建馀孽、豪绅领袖」的罪名，将叶在浏城桥门外的识字岭枪决。然认为，叶德辉是由受共产党控制的国民党湖南省党部授权成立特别法庭判处死刑的。其子叶尚农写给日人松崎柔甫的信（刊桥川时雄编「文字同盟」第5号）道出其父死因：

原名寿金，字绶经，号诵芬主人，江苏武进（今常州市）人。早年读书于江阴南菁书院。光绪十五年（1889年）己丑恩科举人，光绪十六年（1890年）联捷进士，同年五月，著主事，分部学习，授刑部提牢厅主事，总办秋审兼陕西司主稿。光绪31年（1905年）董康和章宗祥共同翻译了日本的刑法，两人并在修订法律馆提出了《刑律草案稿本》，是中国第一部由国家拟就的现代刑法典，但从未成为正式法律。辛亥革命后，董康赴日本帝国大学留学，攻读法律。回国后，历任大理院院长、修订法律馆总裁等职。1920年8月，任司法总长，1921年12月辞职，复任大理院院长兼代司法总长。1922年5月，任财政总长兼币制局、盐务署两总裁，旋任考察欧美司法专使出国，1924年回上海，随后在东吴大学（1924年）、上海法科大学（1925年，与章太炎一同被推任为校长）、北京大学（1933年）任职。1915年参与《第一次刑法修正案》的起草。多次赴日本考察日本的裁判制度与监狱制度。除法和法学方面的成就外，董康在古剧、词和版本目录学方面也有重大学术贡献，他的《曲海总目提要》（46卷）被誉为中国所有记载剧本书中最为详细的一部。胡适称赞董康「是近几十年来搜罗民间文学最有功的人」。抗战期间，在北平的中华民国临时政府中任职，先后任法院院长、华北司法委员会委员和大理院首席法官职务，1947年在北平东交民巷的一所德国医院病逝。

1867-1943.10，字仲仁，号公绂、民佣，别署大圜居士、红梅阁主。江苏吴县人。十二岁应童子试，即为秀才。光绪十一年考中举人。甲午中日海战， 清军惨败，康有为等“公车上书”，倡言变法图强，在北京成立强学会，各地也纷纷成立学会，张一麟等在苏州倡设苏学会。光绪二十九年，张一麟录取经济特科， 被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职。宣统即位，袁世凯被放逐回籍，张也解职回乡。民国初年，复入袁幕，任总统府秘书。袁世凯改国务院为政事堂，下设六 局，张一麟被任命为机要局局长。1915年调任教育总长。1916年因不满袁世凯称帝而辞职南归。1921年，创议召开和平会议，会议失败后，不复问政 事，闲居苏州。在此期间，曾与张謇组织苏社；与李根源组织吴县善人桥农村改进社，改良农业，兴办教育；与吴荫培等创设吴中保墓会，保护乡里文化遗迹；参与 《吴县志》总纂；倡议开辟体育场、图书馆、阅报室、植物园、蚕学馆、博物馆等社会文化教育设施。“九·一八”事变后，张一麟创办《斗报周刊》，自署“江东 阿斗”，撰发刊词，号召奋起救亡图存。“一·二八”淞沪抗战爆发，张积极参加各种活动，支援抗战。1936年“七君子”事件发生后，张多方奔走，设法营 救。“八·一三”事变后，组织抗敌后援会，捐募军需，收容难民，并与李根源着手组织“老子军”，号召全国，凡六十岁以上者，前来从军，与侵华日军决一死 战，各地耆老闻风响应，轰动全国。由于种种原因，“老子军”没有组成，但这爱国行动，对于鼓舞全国军民同仇敌忾，起到了相当的作用。从此无人不知苏州有个 张仲老，而“老子军”之名，也不胫而走，妇幼皆知。淞沪之战，抗战军士多有死伤，张一麟与李根源一起，将抗日烈士遗骸收葬于苏州善人桥，并披麻戴孝，恭送 入殡。苏州沦陷后，张一麟扮僧易服匿居于城西穹窿山穹窿禅寺（即茅蓬寺）、拈花寺等处，安置伤兵，组织抗日。经人力劝后，才最后撤离，由上海取道香港，转 赴武汉。被聘为国民参政会参政员，后又随参政会移住重庆。1943年10月，因病逝世于重庆。

林逢春（1868～1936），幼名大松，字珠浦，又字岩若，另字杏仁，号兰芳、养晦斋主人，晚年号西河逸老、珠叟。日治时期以字珠浦申报户籍。清台湾府（今台南市）人。天赋聪慧，十七岁取中生员，后屡次内渡参加秋闱未第。割台后，赴阿公店街（今高雄县冈山）设帐授徒。历任关帝庙公学校、归仁公学校、桥仔头公学校、台南长老教神学校（今台南神学院）、长老教女中（今长荣女中）汉文教师。昭和五年（1930）应邀赴善化设塾教学长达十馀年，厚植当地诗风，因有「浣溪吟社」、「淡如吟社」的创立。林氏精于诗学，热心童蒙教育，为「南社」社员，曾参与创立「酉山吟社」。著有《仄韵声律启蒙》（嘉义：兰记书局，1930），凡六千馀言，仄韵上、去、入七十六韵，每韵一首，以补车万育《声律启蒙》的不足，因有「声律大家」、「台湾诗界功臣」〖卢嘉兴评语，见卢嘉兴〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第八辑，1969年7月。另杨元胡〈新声律启蒙〉「嵌城诗人名」赞云：「人欣谢星楼谜猜射虎条条有趣，我羡林珠浦声律雕龙字字皆真」，可谓推崇备至。见《三六九小报》，1935年1月23日。〗的美誉。又著〈新声律启蒙〉十三韵、〈台南旧街名对〉〖收于卢嘉兴〈林珠浦先生之节序杂咏及台南旧街名对〉，《台湾研究汇集》第十七辑，1977年8月。〗。诗作辑有《珠浦吟草》、《湾溪诗草》写本，其馀诗稿燬于战火〖编者按：以上林珠浦生平，参考下引卢嘉兴考證。〗。今据卢嘉兴〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉〖原载《古今谈》第四十九、五十期，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第八辑，1969年7月。编者按：卢嘉兴〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉、〈著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉两文内容及所引林珠浦诗作全同，为免繁琐，以下仅就〈记日据时期著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉一文加以校录。〗、〈著《仄韵声律启蒙》的林珠浦〉〖原载《南瀛文献》第十九卷合刊，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第十四辑，1974年6月。〗、〈林珠浦先生之节序杂咏及台南旧街名对〉〖原载《台南文化》新第二期，收于卢嘉兴《台湾研究汇集》第十七辑，1977年8月。〗三文辑录，参以《台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》，以及同时期诸家诗集，依据发表年月顺序，汇编校录。（吴福助撰）

林维朝（1868～1934），字德卿，又字劳生，号翰堂，别署怡园主人，嘉义县人。七岁从林逢其学，遍读经子，学作八股文及试帖五言诗，喜览小说，并好围棋、弦管乐曲。光绪十一年（1885）创办「凤仪社」国乐团为祭孔乐局。光绪十三年（1887）取中县学生员。十九年（1893），督带乡勇，同新港县丞陈仁山直捣朴仔脚辖内沟尾寮庄匪首黄矮。二十年（1894）甲午战争后，受任为打猫西堡团练分局长，乙未割台（1895），携眷返回福建原籍。明治三十年（1897）以水土不服，加上怀乡心切，乃挈眷归台。明治三十一年（1898）任汉文教师，明治三十三年（1900）辞教职，任新港区街庄长。三十五年（1902）授绅章，四十一年（1908）获聘为嘉义厅参事。大正六年（1917）改「登云书院」春秋二季之乐局为「舞凤轩」，奖倡新港北管剧团。十二年（1923）与新港文人共组「鷇音吟社」。生平著有《劳生略历》、《初啭集》、《怡园吟草》，编有《怡园唱和集》等。2006年林维朝曾孙媳陈素云选录编订其生平作品为《林维朝诗文集》，由国史馆出版。〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；陈素云主编《林维朝诗文集》，台北：国史馆，2006年11月。〗兹以陈素云编《林维朝诗文集》为底本，参考《初啭集》稿本、《怡园唱和集》稿本，以及黄哲永先生收藏之《怡园吟草》，与《台湾日日新报》、《台南新报》、《庆飨老典录》、《采诗集》、《栎社课卷》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗钞》所刊登林维朝诗增补编校。（江宝钗、陈素云撰）