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辽景宗(庙号 景宗 孝成康靖皇帝、孝成康靖帝、成康靖帝 耶律贤 )
鲁国大长公主( 鲁国公主、贤靖 延庆公主、许国公主、晋国公主、鲁国大长公主、贤靖大长帝姬 )
柴宗训( 恭皇帝、恭帝、周恭帝、后周恭帝、恭 名 郭宗训 梁王、郑王 )
江宋符(字 景章 号 主敬 )
什庵主
释安分(别称 安分庵主 )
释慧日(别称 慧日庵主 丘 )
释如庵主
释子言(别称 子言庵主 号 智陀 )
诸葛舜臣(字 用中 号 清微观主 )
祖庵主
释遵式(号 百本忏主、慈云忏主 叶 字 知白 慈云大师、慈云、法宝大师 法宝禅慧、圣应、正觉、忏主禅慧云 )
赵恒(庙号 真宗、真祖 应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝、应符稽古神功让德文明武定章圣元孝帝、宋应符稽古神功让德文明武定章圣元孝帝 别称 宋真宗 韩王、襄王、寿王 名 德昌 元休 )
荆国大长公主( 魏国大长公主、万寿长公主、隋国长公主、冀国大长公主、荆国大长公主、献穆大长帝姬 齐国大长公主、献穆大长公主、齐国公主、献穆 )
其它辞典(续上)
刘鋹(世称 南汉后主 名 继兴 卫王、恩赦侯、卫国公、南越王 )辽景宗(庙号 景宗 孝成康靖皇帝、孝成康靖帝、成康靖帝 耶律贤 )
鲁国大长公主( 鲁国公主、贤靖 延庆公主、许国公主、晋国公主、鲁国大长公主、贤靖大长帝姬 )
柴宗训( 恭皇帝、恭帝、周恭帝、后周恭帝、恭 名 郭宗训 梁王、郑王 )
江宋符(字 景章 号 主敬 )
什庵主
释安分(别称 安分庵主 )
释慧日(别称 慧日庵主 丘 )
释如庵主
释子言(别称 子言庵主 号 智陀 )
诸葛舜臣(字 用中 号 清微观主 )
祖庵主
释遵式(号 百本忏主、慈云忏主 叶 字 知白 慈云大师、慈云、法宝大师 法宝禅慧、圣应、正觉、忏主禅慧云 )
赵恒(庙号 真宗、真祖 应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝、应符稽古神功让德文明武定章圣元孝帝、宋应符稽古神功让德文明武定章圣元孝帝 别称 宋真宗 韩王、襄王、寿王 名 德昌 元休 )
荆国大长公主( 魏国大长公主、万寿长公主、隋国长公主、冀国大长公主、荆国大长公主、献穆大长帝姬 齐国大长公主、献穆大长公主、齐国公主、献穆 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:943—980 【介绍】: 五代时南汉国君。刘晟长子。初名继兴,封卫王。嗣位,改元大宝。性昏庸残暴,独任其嬖幸宦官。在位十三年,史称后主。宋开宝中潘美伐之,鋹出降,送至汴京,赦为左千牛卫大将军,封恩赦侯。太平兴国初,进封卫国公,卒。全唐文·卷一百二十九
鋹初名继兴。第三主晟长子。封卫王。乾和十六年八月袭位。改今名。大宝十四年。宋师至。降于军门。封恩赦侯。太平兴国五年薨。在位十四年。入宋九年。追封南越王。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:948—982 【介绍】: 即耶律贤。辽代皇帝。契丹名明扆。世宗次子。穆宗被近侍所杀后,即帝位。改应历十九年为保宁元年。助北汉御宋。败宋北伐之师于高梁河。改元乾亨。次年攻宋至瓦桥关。在位十四年。
人物简介
简介
赵氏,河南开封人,北宋时期公主,宋太祖赵匡胤嫡次女,母为孝惠皇后贺氏。开宝五年(973年)闰二月,册封延庆公主,下嫁左卫将军石保吉。宋太宗即位,进封许国公主。淳化元年(990年)正月,改封晋国公主。宋真宗继位,进晋国长公主。大中祥符二年(1009年)正月,进晋国大长公主。同年十一月病逝,谥号贤靖。元符三年(1100年)三月,改封鲁国大长公主。政和四年(1114年)十二月,改封贤靖大长帝姬。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:953—973 【介绍】: 五代后周皇帝。柴荣第四子。七岁封梁王。同年即位,立八月,逊位于宋,降封郑王。宋开宝中卒,谥恭。全唐文·卷一百二十六
帝讳宗训。世宗子。广顺三年生。显德六年六月封梁王。其月即位。七年正月。禅位于宋。降封郑王。在位一年。入宋十三年薨。年二十一。宋谥曰恭皇帝。
人物简介
人物简介
人物简介
全宋诗
安分庵主,初学于安国,后依鼎需禅师,得传衣钵。晚年庵居剑门(《嘉泰普灯录》卷二一)。为南岳下十七世,西禅鼎需禅师法嗣。今录诗二首。新续高僧传·习禅篇第三之五
时有安分庵主,少与永共肄业于安国,后永偕依懒庵不契,辞谒大慧于径山,行次钱塘江干,仰瞻宫阙,忽闻街司喝侍郎来,分忽大悟,偈曰:“几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破,一声江上侍郎来。”竟回西禅,懒庵迎之,付以伽黎衣。自尔不规所寓,后庵居剑门,化被岭表,学者从之。
人物简介
人物简介
人物简介
人物简介
全宋诗
诸葛舜臣,字用中,丹阳(今属江苏)人。宋亡,隐居茅山,自号清微观主。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:964—1032 【介绍】: 宋僧。台州宁海人,俗姓叶,字知白。投东掖山义全出家。年二十受具戒,研律学。后诣普贤像前,自誓习天台教法,遂趋宝云义通师讲席,尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺,讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种,世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。全宋诗
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。全宋文·卷二○○
遵式(九六四——一○三二),字知白,宁海(今浙江宁海)叶氏子。稍长,潜往东山,依义全师出家,继入国清寺。雍熙元年,见明州宝云寺义通法师北面受业,与知礼同门相契。智解秀出,得天台奥旨。义通入寂,众请居宝云讲《法华》诸经,又历讲诸寺,后定居杭州天竺寺。天禧中赐号慈云,乾兴元年受章懿太后命,为皇室行忏,遂请天台教文入藏,天台宗由是大振。明道元年卒,年六十九。著述甚丰,今存《往生净土决疑行愿二门》一卷、《大乘止观释要》四卷、《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等十数种。见契嵩《慈云式公行业曲记》(《镡津文集》卷一五),《补续高僧传》卷二。武林西湖高僧事略
师名遵式。字知白。台州宁海叶氏。母梦咽明珠而生。出家于东掖山。传天台教于宝云通师。未几。继其席。祥符八年。刺史薛公请居灵山天竺寺。寺久废。师按其旧而新之。王文穆出守。重师之道。奏复天竺名。寻请赐慈云号。章献太后遣使赍白金命修忏。师著金光明护国仪文上之。因奏请天台教文入藏。又依经撰集诸忏法盛行于世。常行三昧以九十日为期。师力行之。感应非一。凡为法祈祷必然指。唯存三焉。及建光明忏堂。每架一椽一甃。必诵大悲咒七遍。屡经兵火。岿然独存。愿力致也。师诗文典雅。有金园灵苑天竺别集。天圣九年归东岭草堂。明年十月十八日夜有大星陨于山。师示寂。累谥法宝禅慧。淳祐八年。其徒明禋祷晴获应。上御宸翰。加谥圣应。淳祐十一年。明禋祷晴复应。上御宸翰。加谥正觉。 赞曰。 台岭一宗 兴于法智 师出宝云 金昆玉季 示无生忍 住不退地 徽号累旌 终古不坠补续高僧传·义解篇
遵式。字知白。天台宁海叶氏子。母王氏。乞男于观音。梦大士与明珠吞之而生。稍长。潜往东山。依义全师出家。受具戒。研律学。继入国清。普贤像前。烬一指誓弘教观。雍熙元年。见宝云北面受业。未几智解秀出。智者讳日。然顶誓行四三昧。宝云入寂。师乃返天台。以苦学致疾。至于呕血。感异梦而愈。既而顶高寸馀。手垂过膝。声若洪钟。时年二十八也。众请居宝云。讲法华维摩金光明等经。至道二年。结缁素。专修净业。作誓生西方记。咸平中。归天台。主东掖。以徒属之繁。即西隅益建精舍。率众修念佛三昧。有白鹤庙。居民甚神之。师与神授戒。改祭为斋。祥符四年。讲止观于景德寺。道经黄岩。有豕奔伏于前。推其来。乃逸于屠肆者。偿其直而豢之。赤山寺濒海而高。先是。山颠有异光。中现七层浮屠之形。周山四十里。皆渔人之[竺-二+(一/(尸@邑))]梁。或以语师。师喜其有先兆。遂建塔焉。于是居人感化。不复为渔。时东山结忏会。天大旱。师卓锡石缝。泉即激涌。七年。受杭昭庆请。大弘法化。从化者众。自是居杭矣。八年。苏人以郡符。迓师于开元建讲。缁素毕集。不荤饮者。倾匝邑。屠酤不售。官监有失课之言。师辞其徒曰。智者遗晋王书。有言六恨。其一谓。以法集动众妨官。为人所忌。余今德薄。安可久留。遂幡然复杭。刺史薛颜。始以灵山。命师居之。即隋真观所营天竺寺也。天禧三年。王钦若抚杭。与师道契。奏锡天竺旧名。复其寺为教。又奏请西湖。为放生池。因赐号慈云。乾兴元年。章懿太后。以师熏修精进。遣使赍白金。命于山中。为国行忏。天台教文。于是入藏矣。天圣四年。中秋月望之夕。桂子降于殿庭。师取其实。播种林下。乃作桂子之诗。九年讲净名经。忽谓其徒曰。昔在东掖讲此经。梦荆溪授我卷。及出室视日已没。今吾殆终此讲乎。因与众诀。作谢三缘诗。谓谢徒属。绝宾友。焚笔砚也。随徙东岭之草堂。明道元年十月八日。示疾不用医药。惟说法勉众而逝。寿六十九。腊五十。逝之夕。山中人。见大星殒于灵鹫峰。越明年仲春四日。奉遐榻。葬于寺东月桂峰下。师始出家。郡挍诸生。慕师才俊。勉回业儒。为诗答卢积。中有真空是选场。大觉为官位之句。人多诵之。常行三昧。以九十日为期。于行道。四隅置𨫼炽炭。遇困倦。则渍手于𨫼。十指惟存其三。崇宁三年。赐号法宝大师。绍兴中。又谥忏主禅慧云。新续高僧传·义解篇第二之一
释遵式,字知白,姓叶氏,宁海人。投天台东掖山义全出家,纳戒于禅林寺,习律于守初师。郡校诸生,要其还初服,式答以偈曰:“真空是选场,大觉为官位。”因诣普贤像前,然指自誓,习天台教法,趋宝云义通师讲席,尽得台宗秘奥,遂然顶誓行四禅三昧。后染疾危甚,入灵墟佛室,持咒伏消,梦感神觉,其疾乃愈。于是澄心澈虑,著《观音礼忏文》,复撰《誓生西方记》、《念佛三昧十四大愿文》。大中祥符四年,昭庆齐一律师启请至寺,宣讲四部,兼弘律仪,学者向慕,如水赴壑,沛然莫禦。杭之风俗,以酒肴会葬,式谕以胜缘,其俗皆化,易为蔬果,因著《戒酒肉慈悲法门》以正其事,至今犹则效之。尝赴姑苏开元寺,大敷讲席,听者踵止,户内之履,几不能容。后居天竺灵山,于寺东建日观庵。老撰《天竺高僧传》,补智者大师《三昧行法说》,著《金光明经忏法三昧仪》。名彻上闻,召赐紫衣。乾兴元年,赐号“慈云大师”。明道壬申岁,入寂,葬寺东月桂峰下,所著诗文《金园集》、《灵苑集》,释元复赞曰:“台岭一宗,兴于法智。师出宝云,金昆玉季。示无生忍,住不退地。徽称累旌,终古不坠。”其《慈云集》中有《酬伉上人》诗云:“尘外清閒极,谁能更似君。山光晴后见,瀑响夜深闻。拾句书幽石,收茶踏乱云。江头待无事,终学弃人伦。”又《寄悟和尚》诗云:“无累无机祗任缘,一斋长掩古松边。长垂白发过深雪,不下青林知几年。木叶当薪烧更暖,草苗为履著难穿。竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。”其风度超迈,胸怀活淡,可想见矣。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:968—1022 【介绍】: 即宋真宗。太宗第三子。初封韩王、襄王、寿王。至道元年,立为皇太子。三年,太宗死,即位。前期勤于政事,遣转运使赴各路询民事,蠲放欠税。景德元年,辽军南下,从宰相寇准之议亲征,于澶渊订盟而还。后期信用王钦若,东封泰山,西祀汾阴,广建宫观,劳民伤财。在位二十六年。全宋诗
宋真宗赵恒(九六八~一○二二),太宗第三子。淳化五年(九九四)封寿王。至道三年(九九七)即位,建元咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。在位二十六年卒,年五十五。庙号真宗,葬永定陵。见《宋史》卷六、卷七、卷八《真宗本纪》。有《御制集》三百卷(《玉海》卷二八),尚存《玉京集》六卷,馀已佚。今录诗二十二首。全宋文·卷二一二
宋真宗赵恒(九六八——一○二二),太宗第三子。初名德昌,太平兴国八年授检校太保、同中书门下平章事,封韩王,改名元休。端拱元年封襄王,改元侃。淳化五年九月进封寿王,加检校太傅、开封尹。至道元年八月立为皇太子,改今名,仍判府事。三年三月太宗崩,即帝位。践位之初,勤于政事,凡置十五路,令各路转运使更互赴阙,询以天下物宜、民间利病;诏蠲放五代以来欠税。景德元年,契丹大举南进,宰相寇准坚请,乃亲征,遂与契丹订澶渊之盟。后渐怠于政事,景德末迎奉天书,改元大中祥符。于是东封泰山,谒孔庙,西祀汾阴,又广建宫观,岁用日增。在位二十六年,年号五:咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。有《注四十二章经》一卷(存),又《玉海》引《中兴书目》著录《真宗御集》三百卷,包括《玉京集》二十卷(今存六卷)、《正说》十卷、《承华要略》二十卷、《静居集》三卷、《玉宸集》五卷等。事迹详《宋史》卷六至卷八《真宗本纪》。
人物简介
简介
荆国大长公主,宋太宗第八女,母方贵妃。公主善笔札,喜图史,能为歌诗,尤善女工,太宗特所钟爱。至道三年五月,封万寿长公主。大中祥符元年十二月,进封隋国长公主,降右龙武军将军李遵勖。四年七月,改越国长公主。六年正月,改宿国长公主。天禧三年八月,改鄂国长公主。干兴元年二月,进封冀国大长公主。明道元年十一月,改魏国大长公主。皇佑三年六月薨,年六十四。追封齐国大长公主,赐谥献穆。元符三年三月,改封荆国大长公主。政和四年十二月,改封献穆大长帝姬。