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灵丹圣药
灵丹妙药
留取丹心照汗青
丹霞
丹霞烧佛
甘丹
南泉牡丹
真丹
旃丹
先丹木
然丹（别称 郑丹 ）
白圭（ 丹 字 圭 别称 胜于禹 ）
词典（续上）
玲珑牡丹灵丹圣药
灵丹妙药
留取丹心照汗青
佛类词典
丹田丹霞
丹霞烧佛
甘丹
南泉牡丹
真丹
旃丹
其它辞典
丹朱（别称 虞宾 朱 ）先丹木
然丹（别称 郑丹 ）
白圭（ 丹 字 圭 别称 胜于禹 ）
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 传说远古时人。帝尧之子。名朱，居丹渊，因名丹朱。尧因其不肖，傲慢荒淫，禅位于舜。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时晋国人。晋献公时大夫。献公使太子申生攻打东山皋落氏，使衣偏衣，佩金玦。先丹木以为狂人亦难穿偏衣，敌人也难能灭尽，且有国内谗言，不如逃离。以羊舌大夫谏而止。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时郑国人。一称子革，亦称郑丹。郑穆公孙。郑子孔专政，子展、子西率国人杀子孔。以手下甲士曾为子孔守围，恐祸及己，奔楚。楚灵王时为右尹。灵王好战，国人苦役，曾谏罢兵，灵王不听，遂及乾溪之难，自杀。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 战国时人，名丹，字圭。魏惠王时为相，善筑堤治水，自称胜于禹。主张减轻田税，二十分取一。一说，与经商致富之白圭为同一人。
《分类字锦》：玲珑牡丹（玲珑牡丹）
清异录吴越富于鱼而造鲊奇异者以霅溪为首有一种玲珑牡丹鲊以鱼斗成牡丹形既熟出盎中微红如初开牡丹云止一村解作钱氏亦常访求之
《國語辭典》：灵丹圣药（靈丹聖藥） 拼音：líng dān shèng yào
1.泛指灵验有效的医药。如：「自从盘尼西林问世以来，已经成为治疗各种感染疾病的灵丹圣药。」也作「灵丹妙药」。
2.解决难题的有效方法。如：「多数决定已经成为解决各种争议的灵丹圣药。」也作「灵丹妙药」。
2.解决难题的有效方法。如：「多数决定已经成为解决各种争议的灵丹圣药。」也作「灵丹妙药」。
丹田
【佛学大辞典】
（杂名）脐下二寸半之所也。止观八曰：「右十二病皆止丹田，丹田去脐下二寸半。」
（杂名）脐下二寸半之所也。止观八曰：「右十二病皆止丹田，丹田去脐下二寸半。」
丹霞
【佛学大辞典】
（人名）邓州丹霞山之天然禅师，嗣石头。初至江西，见马祖时，以两手拓襆头脚。马祖视之曰：南岳之石头是汝师也。遽抵石头，亦以手拓襆头脚。石头曰：著槽厂去。霞礼谢而入行者房。随执爨役凡三年。忽一日石头告众曰：来日欲割佛殿前草。及期。大众童行各构锹钁刬草。霞独以盆水洗头，而跪于石头前。石头笑而为之剃落说戒。霞遂掩耳趋去。再谒马祖，入僧堂，坐于圣僧之颈。马祖曰：我子天然也，即拜马祖，谢师之赐法号。因名天然。长庆四年寂，寿八十六。敕谥智神禅师。见传灯录十四。又，邓州丹霞山子淳禅师。青原下十二世之祖。芙蓉道楷禅师之法嗣。
（人名）邓州丹霞山之天然禅师，嗣石头。初至江西，见马祖时，以两手拓襆头脚。马祖视之曰：南岳之石头是汝师也。遽抵石头，亦以手拓襆头脚。石头曰：著槽厂去。霞礼谢而入行者房。随执爨役凡三年。忽一日石头告众曰：来日欲割佛殿前草。及期。大众童行各构锹钁刬草。霞独以盆水洗头，而跪于石头前。石头笑而为之剃落说戒。霞遂掩耳趋去。再谒马祖，入僧堂，坐于圣僧之颈。马祖曰：我子天然也，即拜马祖，谢师之赐法号。因名天然。长庆四年寂，寿八十六。敕谥智神禅师。见传灯录十四。又，邓州丹霞山子淳禅师。青原下十二世之祖。芙蓉道楷禅师之法嗣。
丹霞烧佛
【佛学大辞典】
（故事）五登会元丹霞章曰：「丹霞禅师尝到洛东慧林寺，值天寒，遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云：云何得烧我木佛？师以杖拨灰曰：吾烧取舍利。主云：木佛安有舍利？师云：既无舍利，更请两尊，再取烧之。院主自眉须堕落。」
【佛学常见辞汇】
邓州丹霞山天然禅师，曾到洛东慧林寺，因天寒，遂取殿中木佛，烧之取暖，院主见之呵曰：为何烧我木佛？师以仗拨灰说：吾烧取舍利。院主说：木佛那有舍利？师说：既无舍利，再取两尊烧之。院主遂悟自性。这是破除世人执外间土木偶像为佛，不见自性佛之弊。
（故事）五登会元丹霞章曰：「丹霞禅师尝到洛东慧林寺，值天寒，遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云：云何得烧我木佛？师以杖拨灰曰：吾烧取舍利。主云：木佛安有舍利？师云：既无舍利，更请两尊，再取烧之。院主自眉须堕落。」
【佛学常见辞汇】
邓州丹霞山天然禅师，曾到洛东慧林寺，因天寒，遂取殿中木佛，烧之取暖，院主见之呵曰：为何烧我木佛？师以仗拨灰说：吾烧取舍利。院主说：木佛那有舍利？师说：既无舍利，再取两尊烧之。院主遂悟自性。这是破除世人执外间土木偶像为佛，不见自性佛之弊。
甘丹
【佛学大辞典】
（寺名）Dgah-ldan，西藏喇嘛教新派黄教之本山。在拉萨Lhasa东北约三十英里。为黄教开祖宗喀巴Tson-kha-pa所创立，西藏四大本山之一也。此语为西藏语，意言乐土，与梵语兜率Tus!ita天之义相当。境内有宗喀巴之墓，殿庑亦极庄丽。
（寺名）Dgah-ldan，西藏喇嘛教新派黄教之本山。在拉萨Lhasa东北约三十英里。为黄教开祖宗喀巴Tson-kha-pa所创立，西藏四大本山之一也。此语为西藏语，意言乐土，与梵语兜率Tus!ita天之义相当。境内有宗喀巴之墓，殿庑亦极庄丽。
南泉牡丹
【佛学大辞典】
（公案）「陆亘大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。」见传灯录南泉章，碧岩第四十则，从容录第九十二则。
（公案）「陆亘大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。」见传灯录南泉章，碧岩第四十则，从容录第九十二则。
真丹
【佛学大辞典】
（杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：「翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。」
（杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：「翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。」
旃丹
【佛学大辞典】
（地名）(参见：震旦)
（地名）(参见：震旦)
震旦
【佛学大辞典】
（地名）Cina，又作振旦，真丹，神丹。翻译名义集曰：「东方属震，是日出之方，故云震旦。」近人或云：震即秦，乃一声之转。旦，若所谓斯坦，于义为地。盖言秦地耳。(参见：支那)
（地名）Cina，又作振旦，真丹，神丹。翻译名义集曰：「东方属震，是日出之方，故云震旦。」近人或云：震即秦，乃一声之转。旦，若所谓斯坦，于义为地。盖言秦地耳。(参见：支那)