井钟丹，顺天文安人。进士出身。同治元年，登进士。同治二年署，担任广东广州府永安县知县（现紫金县知县）。后由许应辰接任。

【生卒】：?—1890 【介绍】： 清浙江永康人，初字枫江，改字月樵，号桃溪渔隐。历任金华知府、湖北道员。归田后致力于聚书，建十万卷楼。于杭州设“退补斋书局”，刻书以精审见称。曾辑编《金华丛书》。著有《识字一隅》、《闻见录》、《乡贡录》、《退补斋诗文存》等。

胡凤丹，字月樵，永康人。历官湖北候补道，署督粮道。有《退补斋诗存》。

胡凤丹（1823—1890） 清末刻书家、藏书家、目录学家。字月樵，又字枫江、齐飞。浙江永康(今属浙江金华)人。咸丰六年，胡凤丹以贡生官兵部员外郎，同治五年出任湖北候补道，同治六年受湖广总督兼湖北巡抚李瀚章之聘，主持湖北崇文书局，光绪元年署督粮道，光绪三年致仕归田,在杭州设退补斋书局。以辑刻《金华丛书》著于时。著《退补斋诗文存》等。宦游湖北十二年，编纂《大别山志》《黄鹄山志》《鹦鹉洲小志》，对湖北的地方文化有很大贡献。《黄鹄山志》引书237种，考证精审，为后世的黄鹤楼研究者保留了丰富珍贵的资料。另有《重修黄鹤楼落成志喜柬黄虎卿都转》《黄鹤楼赴饮》等诗作。

觉罗瑛桂（1823年—？），字丹卿，月樵，满洲正白旗人，进士出身。

杜贵墀（1824-1901年），字吉阶，别字仲丹，巴陵县郭镇磨刀村杜家庄（今属湖南岳阳市岳阳楼区）人。天资卓越，性情“沉敏”，深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时，将年仅4岁的贵墀带到任所，学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母，9岁丧父，13岁回到家乡，与长兄杜伯崇相依为命，继续勤奋苦读，精研诗词和古文，力求博学实用，不争虚名，为日后的经史研究奠定了深厚的基础。

【生卒】：1834—1887 【介绍】： 清江苏崇明人，字丹厓。少习历算测绘等学，以资为道员。曾任江南制造局编译及留学生监督。光绪四年充出使德国大臣。旋兼使奥、义、荷三国。归国任北洋营务处总办兼管北洋水师学堂。未几，因在德购舰受贿银六十万两事被革职。有《四夷编年表》、《西国政闻汇编》、《文藻斋诗文集》等。

【生卒】：1838—1897 【介绍】： 清江苏江都人，字丹叔，一字韬叔。诸生。咸丰间入资为太常寺博士。光绪间官至广西巡抚。中法战争时，已将龙州外之金龙洞，定在界外，赖其力争，得复归于中国。有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。

张联桂，字丹叔，江都人。官至广西巡抚。有《延秋吟馆诗钞》。

张联桂（1838-1897） 字丹叔，江都人。官至广西巡抚。室名延秋吟馆、问心室、问心斋。有《延秋吟馆诗钞》。 　　同仁尝为作《延秋吟馆图》，吴大澂题云："光绪辛卯嘉平月，同人集龙节虎符馆。余与许君子振、陆君廉夫、金君心兰、倪君墨耕合作是图，寄呈丹叔仁兄年大人鉴正，介绍者吾友子振与君有文字契，诸画友中年最长也。吴大澄识。"又题："偶见石谷子水竹幽居图卷，笔意潇洒似南田，戏仿其意补绿竹丛。"

程苌碧，原名忠，字心中，号心丹，安徽黟县人。

李经始，字丹崖，合肥人，光绪庚辰进士，选庶常散馆，授编修，著《醉云轩诗集》。

李经世，字丹崖，一字伟卿，号醉芸，安徽省庐州府合肥县人，进士出身。

黄朝桂（1851～1916），字应麟，又字丹五，台北人。清监生。晚清曾参与「开山抚蕃」工作，负责转运军粮，获颁五品顶戴，后又以协同官务有功，赏戴蓝翎。日治后，于明治三十二年（1899）获佩绅章。曾先后担任艋舺第一区街长（1902）、临时旧惯调查事务嘱托（1905）、艋舺区街长（1906）、艋舺区长（1910），明治四十四年（1911）以年老不堪剧务为由，请辞区长公职，但仍积极参与地方事务；于同年发起台北解缠会，并担任副会长。大正三年（1914）与辜显荣、黄玉阶等人，共同捐募修筑剑潭寺，负责募款领收。明治四十二年（1909）「瀛社」成立后，曾加盟为社员。〖参考《台湾实业家名鉴》，台北：台湾杂志社，1912年，页184；《台湾日日新报》，「区长辞职」，1911年11月23日，第五版；《台湾日日新报》，「台北解缠会发会式」，1911年8月16日，第三版；《台湾日日新报》，「续议修建古刹」，1914年10月31日，第三版。〗诗作多发表于《汉文台湾日日新报》、《台湾日日新报》，今即据此辑录编校。（廖振富、张明权撰）

李赞范，字丹圃，朝鲜人。光绪十七年充贡使。

【生卒】：1854—1882 【介绍】： 清后藏托布加人，本名丹贝旺秋。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。光绪四年，自日喀则到拉萨途中，为达赖十三世削发，并取法名土丹嘉措。卒于扎什伦布寺。

吴桂丹（1855年—1902年），字万程，号秋舫，广东高要县广利镇水坑乡（今鼎湖区桂城街道水坑村）人。晚清官员。光绪五年（1879年）举人，光绪十五年（1889年）中己丑科进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，由二甲庶吉士升补翰林院编修，记名御史。光绪二十八年（1902年）在北京病卒，由长子远基扶柩回籍，葬于宋隆岭脚村虎山之原。2012年广东省第四次全国文物普查期间，发现其墓仍然保存完好。

寸开泰（1865年7月27日—1925年），字晓亭，一字心丹，号升阳，行二，云南省永昌府腾越厅洞平人。清末民初官员、学者、画家。光绪十五年（1887年）举人，光绪二十一年（1895年）乙未科进士。同年五月，以主事分部学习。授刑部主事，签分山东司行走。庚子变起，寸开泰坚留京城。光绪二十八年（1902年）夏，外放贵州安平州补用同知。次年任贵州乡试同考官，因失察作弊之事，降为丽江县教谕。光绪三十一年（1905年）辞官归里。

杜彤（1864年—1929年9月—杜彤），字子丹、仰滋（兹），杨柳青的家宅堂号旭林堂，直隶天津杨柳青镇人，清末翰林，书法家。清朝同治三年（1864年）出生，光绪十八年（1892年）壬辰科2甲14名进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十年四月，散馆，授翰林院编修。官至新疆提学使并署布政使。工书行楷。1906年，新疆提学使杜彤令各道改塾学为两等小学堂，并设立各类实业学堂、汉语学堂、识字学塾。1905年清朝废除科举制度，兴办学堂。1906年杜彤首任新疆提学使时说：“国家之命脉在多数之（小）学堂”，并说：“兴学于新疆视内地艰难倍蓰”。 杜认为兴办学堂旨在：“一、求普不求高；二、学务用人，厚薪不兼差；三、循次渐进，不惑于各族人民难于见功之说”。