(1).大败。《国语·楚语上》：“彼若谋 楚 ，其亦必有丰败也哉。” 韦昭 注：“丰，大也。”
(2).丰歉。 唐 陆贽 《均节赋税恤有姓》之二：“生物之丰败由天，用物之多少由人。” 唐 陆贽 《论宣令除裴延龄度支使状》：“有无懋迁，丰败相补。”

谓国储丰足，国势强大。 唐 张说 《喜雨赋》之一：“感作霖於 殷 命，讽其滂於 周 雅；家尚知乎礼节，国有望於丰覇。”

谓国储丰足，国势强大。

宽大的额头。旧时视为聪敏之相。《新五代史·南唐世家·李煜》：“ 煜 为人仁孝，善属文，工书画；而丰额，駢齿，一目重瞳子。”

犹丰足。《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“ 珙 又创平堰於 枣阳 ……溉田万顷，立十庄、三辖，使军民分屯，边储丰牣。”

见“ 丰大特 ”。

古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓， 丰 大特。” 张守节 正义引《录异传》：“ 秦文公 时， 雍南山 有大梓树， 文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头。 汉 、 魏 、 晋 因之。 武都郡 立 怒特祠 ，是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽，《诗》所谓‘副笄六珈’者。”亦省作“ 丰特 ”。《史记·秦本纪》 唐 司马贞 述赞：“ 造父 善驭，封之 赵城 ……祥应 陈寳 ，妖除 丰 特。”

亦作“ 丰胙 ”。 犹厚福。《三国志·吴志·骆统传》：“曜德义为荣显，永世胤为丰祚。” 晋 张华 《朽社赋》：“饗春秋之所报，应丰胙於无射。”《宋史·乐志八》：“敛时五福，永膺丰胙。”

高大宽敞，井然有序。 元 黄溍 《裕庵记》：“堂宇丰整，室庐靚幽。”

清 乾隆 间定制：驻 藏 大臣及笔帖式，皆选京官充任，三年一调；本俸仍在京支领，入 藏 后，月给贴补折色银，称“丰折”。《卫藏通志·条例·职掌》：“应支驻 藏 大臣两衙门每月丰折加增及通译口粮，共银四百四十三两零。又应支司员笔帖式二员，每月丰折、通事口粮，共银八十五两九钱零。”

潘岳 芙蓉赋 荫兰池之丰沼，育沃野之上腴。

见“ 丰熟 ”。

作物成熟丰收。《三国演义》第三四回：「近年丰熟，合聚众官于襄阳，以示抚慰之意。」

富丽的词藻。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。”

犹富裕。 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“煮海为盐，採山铸钱，伐木为寳者，丰餘之辈也。” 元 戴表元 《居清堂记》：“以为衣食取给，而不求丰餘；起居取适，而不至纵逸。”《三国演义》第六十回：“ 蜀 中丰餘之地，非不欲取。”

谓五谷丰熟，民食足用。《管子·轻重丁》：“ 齐 西水潦而民饥， 齐 东丰庸而糶贱。” 尹知章 注：“庸，用也。谓丰稔而足用。”

茂密的禾穗。《文选·颜延之〈应诏观北湖田收〉诗》：“楼观眺丰颖，金驾映松山。” 李善 注：“言上楼看穗也。” 宋 韩琦 《太原诸庙祈雨文》：“而瘁死之苗，起为丰颖；咨嗟之声，转为欢謡。”