为考虑容错，系统已按“间 → 闲间閒”转换方式进行查询。
《国语辞典》：地堑（地堑） 拼音：dì qiàn
两条倾向相对的断层之间的区域，因为断层活动造成中间地块之地层相对下降，而成狭长的低地或凹谷。
《漢語大詞典》：锐顶（鋭頂）
指四周高尖而中间低洼的头顶。后喻指博学多才之人。语本
《史记·孔子世家》：“生而首上圩顶，故因名曰 丘 云。” 司马贞 索隐，：“圩顶言顶上窳也，故 孔子 顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。” 南朝 梁
沈约 ：“日角之主，出自诸生；鋭顶之君，少明古学。”
《國語辭典》：歇工 拼音：xiē gōng
1.休业。如：「这家工厂因为排放污水，已被勒令歇工。」
2.停止工作。如：「吃饭时间到了，大夥儿歇工吧！」
《漢語大詞典》：亚腰（亞腰）
形容中间细两头粗的样子。《西游记》第二七回：“可怜把个 行者 头勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍。”
《漢語大詞典》：天宛
(1).古兵家称周围高中间低的地形。 银雀山 汉 墓竹简
《孙膑兵法·地葆》：“五地之杀曰：天井、天宛、天离、天隙、天招。”
(2).指大宛马。 唐
杜牧 《长安杂题长句》之一：“东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。”
《漢語大詞典》：太师窗（太師窗）
亦称“ 太师槅 ”。 一种窗棂中间密、上下疏的旧式窗子。 宋
陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 秦太师 作相时……第中窗上下及中一二眼作方眼，餘作疎櫺，谓之‘太师窗’。” 明
沈德符 《野获编·玩具·物带人号》：“窗之中密而上下疎者，名‘太师槅’。”
《國語辭典》：中缝（中縫） 拼音：zhōng fèng
1.线装书前后半页之间的折缝。也称为「版心」、「页心」。
2.报纸左右两版间狭长的部分。
3.衣服背部中间的竖缝。
《国语辞典》：持阻 拼音：chí zǔ
辅音发音过程的中间阶段。为发音时阻碍作用的持续，是发音器官形成阻碍到恢复正常状态之前的阶段。如发[p]音时，从双唇紧闭到张开之前，肌肉持续紧张，口腔完全闭塞的阶段，即为持阻阶段。
《国语辞典》：槽儿（槽儿） 拼音：cáo ér
1.贮酒器。或引申为卖酒贩。如：「叫那当槽儿的换酒。」
2.四边高起，中间凹陷的器具。如：「石槽儿」、「池槽儿」。
3.在物体的表面上制作像卯眼一样凹入而可嵌物的形状。如：「这颗珍珠不合槽儿。」
《国语辞典》：篦栉（篦栉） 拼音：bì jié
用竹子制成的梳头、洁发用具。中间有一梁，两侧有密齿。也称为「篦节」、「篦子」、「编笄」。
《国语辞典》：宣化县（宣化县） 拼音：xuān huà xiàn
县名。位于内外长城的中间，滨洋河北岸，为平绥铁路上大站。为明代的九边重镇之一。民国二年裁府存县。附近煤、铁矿均丰。所产珍珠葡萄极为有名。
《國語辭典》：犹太教（猶太教） 拼音：yóu tài jiào
犹太人信仰的宗教。经典是由律法书、先知书、圣录组合的圣经（即基督教所谓的「旧约」）和原为口传的塔木德。基本教义是以雅赫维（即基督教所称的耶和华）为唯一真神，深信犹太人为神的唯一选民，认为教义、教规系由雅赫维透过摩西传授来的。也称为「以色列教」。
《漢語大詞典》：一赐乐业教（一賜樂業教）
古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉 (947－950年)；一说在 金世宗 大定 三年(1163年)，并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》：“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》：“至於 一赐乐业教 ，始祖 阿躭 ，本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》。
《國語辭典》：窬木 拼音：yú mù
中间挖空的木头。《淮南子。泛论》：「乃为窬木方版，以为舟航。」
《國語辭典》：光饼（光餅） 拼音：guāng bǐng
明朝戚继光平倭寇，行军时所制的乾粮。大如钱，中有孔，可以贯绳，后人称为「光饼」。也称为「图烧饼」。
